Hermenfrevel
Hermenfrevel beskriver vanhelligelsen av de athenske herrene ( søyleaksler med hoder) i 415 f.Kr. Og uroen i byen knyttet til den.
begivenhet
Midt i forberedelsene til den andre ekspedisjonen til Sicilia sommeren 415 f.Kr. På en natt ble nesten alle Hermen i Athen kuttet av eller lemlestet (se også den peloponnesiske krigen ). Athenerne ble overrasket over denne hendelsen i en tid med stor spenning. Resultatet var ville mistanker mot forskjellige mennesker som på en eller annen måte falt utenfor fellesskapets norm. I løpet av etterforskningen ble andre religiøse overgrep avdekket og undersøkt. Etter samtaler fra vitner økte uttalelser og mistanker om Hermen-forbrytelsen eller andre religiøse lovbrudd. Det ble tilbudt høye skatter og slaver og metikere ble bedt om å vitne. Spesielt alvorlig var oppdagelsen at Eleusinian Mysteries hadde blitt utført som farse i private hjem. Blant annet var Alkibiades, kjent for sitt oppløste liv, involvert . Andre medlemmer av overklassen var også ofre for oppsigelsene, som truet deres eksistens, inkludert den senere retoren Andokides samt Phaedrus, kjent fra de platoniske dialogene, og legen Akumenos .
I Athen ble begivenhetene sett på som et dårlig varsel for den kommende ekspedisjonen til Sicilia eller som en trussel mot demokratiet. Sistnevnte, frykt for tyranni, svevde alltid over polisen som et sverd av Damocles i løpet av loftet demokrati .
Alkibiades gikk mer og mer inn i sentrum av tiltalen. Som general skulle han imidlertid reise til Sicilia. Siden han var sikker på sin støtte fra sine underordnede, krevde han en umiddelbar rettssak. Den politiske vurderingen til motstanderne hans var imidlertid at demoer ikke ønsket å ekspedisjonen i fare. Derfor krevde de at Alkibiades skulle reise til Sicilia først, og at rettsaken bare skulle finne sted etter at han kom tilbake.
Da beskyldningene mot Alkibiades ble skarpere i Athen, bestemte byen seg for å huske generalen. De sendte et skip, "Salaminia", som Alkibiades skulle reise tilbake til Athen med. Sammen med ham var andre soldater på ekspedisjonen nå under mistanke. Alkibiades gikk ombord på skipet, men flyktet ved et stopp i Thurioi. Etter omveier dro han til Sparta . I hans fravær ble Alkibiades dømt til døden. I tillegg ble prestene bedt om å forbanne Alcibiades. En prestinne nektet å avgi denne forbannelsen.
hovne opp
Thukydides
Thucydides viet sin sjette bok til Hermen-forbrytelsen. Fremfor alt la han vekt på den maktpolitiske bakgrunnen. Sentralt i tiltalen var Alkibiades, som ble utsatt for angrep igjen og igjen på grunn av sin livsstil og hans suksess i mange situasjoner. Hermit-helligdommen ble brukt av motstanderne av Alcibiades for å mistenke sistnevnte for å ha tenkt et tyranni. Ifølge Thucydides hadde imidlertid motstanderne tenkt å ta makten. Thucydides tolket også tilbudet fra Alkibiades 'motstandere om å la generalen flytte til Sicilia som en bråk for å spre baktalelse i hans fravær og dermed ha en bedre utgangsposisjon i den kommende prosessen.
I følge Thucydides var denne planen vellykket, motstanderne var derfor i stand til å sitere hermenes kriminalitet og vanhelligelse av Eleusinian Mysteries mot Alcibiades in absentia. Verdien av de tukydideiske forklaringene ligger fremfor alt i et blikk på maktkonstellasjonene og tvister mellom de politiske aktørene i Athen. Problemet er imidlertid det faktum at Thucydides ønsker å ha presis kunnskap om bakgrunnen for en konspirasjon som åpenbart ikke var lett å avdekke, og som forvirret en hel polis. Thucydides tar tydeligvis også siden av Alcibiades og fremstiller sine motstandere som "dårlige mennesker". Til slutt viser han imidlertid hvordan rykter og en viss dynamikk av seg selv utelukker en borger i Athen som avviker fra det vanlige gjennomsnittet fra samfunnet. Det ser ut til at bare en borger som ikke tilsvarer det populære bildet er i stand til slike handlinger. Alkibiades måtte derfor betale for sin til tider eksentriske livsstil med sin utvandring, eremittens helligbrøde - hvis man følger forklaringene til Thukydides - var bare påskudd.
Cornelius Nepos
I sin biografi om Alkibiades lister den romerske historikeren Cornelius Nepos, som ble født over 300 år etter hendelsene, opp de grunnleggende hendelsene, men gir også tilleggsdetaljene om at alle Athenhermer ble berørt av vanhelligelsen, bortsett fra de foran huset. av Andokides sto. Denne påstanden er ikke bevist i kilder nærmere tiden. Men Andokides dukket opp som et nøkkelvitne mot Alcibiades.