Holy Cross Church (Barenburg)

Barenburg bygdekirke

The Holy Cross Church i Bärenburg i distriktet Diepholz tilhører kirken distriktet Grafschaft Diepholz i evangelisk-lutherske kirke i Hannover . I følge lokal tradisjon ble den bygget på veggene i et kapell som greven av Hoya hadde bygget over en medisinsk kilde rundt 1200.

Historie og beskrivelse av bygningen

De to vestlige buktene i den høye middelalderlige hallkirken med rett korende kommer fra første halvdel av 1200-tallet, de to korbuktene trolig fra slutten av 1300-tallet. De ribbede hvelvene ble trolig trukket inn på slutten av 1300- eller 1400-tallet. Hvelvene ble malt i andre halvdel av 1400-tallet eller rundt 1500. Rundt 1734–49 var kirken omgitt av støttebjelker. I 1952 ble tretårnet erstattet av det nye steintårnet på grunn av utvidelsen av hovedveien. Fram til 1968 tjente kjelleren i tårnet som et likhus.

Innredning

I koret er det et luthersk barokkalter fra rundt 1730. Det er dekorert med de vanlige bildene for lutherske alter: predella viser den siste nattverd , midtbildet viser korsfestelsen av Jesus og over den vises oppstandelsen. Konklusjonen er en sol med stråler.

De fire evangelistene er avbildet på baug av den barokke pulpit fra 1.668. På den øvre kanten kan du lese inskripsjonen Verbum Domini manet in aeternum - Guds ord forblir i evigheten , begge en indikasjon på at ”sola scriptura” gjelder prekestolen; dette betyr: Bare de hellige skrifter skal tolkes på talerstolen. Den lyden dekselet er enkel og har ingen figurative ornamenter. Under “Verbum Dominik” blir navnene på pennene foreviget: Jobst von Weihe og Catharina von der Hude med gullbokstaver.

Den kalkformede døpefonten fra 1484 bærer våpenskjoldet til grevene av Hoya. Skaftet er yngre. Den latinske inskripsjonen oversettes til tysk: «Tusen fire hundre og femtiåtte år, Johann von Hoya lot meg bygge fra sine eiendommer. Han styrte territoriet sitt like lykkelig som han var en dyktig kriger. "

Lysekronen i messing ble donert av Anna Decker i 1698.

Kirken imponerer med hvelvemaleriet. Dette ble oppdaget i 1897/98, avdekket av R. Herkenhoff og restaurert i henhold til ideene som var gyldige på den tiden, eller malt på nytt med funnet rester. I 1972 ble det utført reparasjonsarbeid.

Over altertavlen kan Kristus sees som verdensdommer , omgitt av to engler som blåser i trompeter og Maria og døperen Johannes som forbønn for Gud. Til høyre for verdensdommeren kan du se himmelen i form av en kirke og Peter innenfor den himmelske døren. En gruppe nakne utvalgte venter foran den. Bak dem står erkeengelen Mikael , som bærer rettferdighetens sverd i sin høyre hånd over hodet. Antagelig sjel balanse i sin venstre hånd, som kan fortsatt sees i nærheten kirken i Scholen , har gått tapt. Til venstre for verdensdommeren ble helvete enten skrapet ut i etter-reformasjonen eller ble fjernet av restauratorene og pastorene på slutten av 1800-tallet som for grusomme eller for " papistiske ". Uansett er hun savnet i Barenburg. Antagelig ble det antatt at ingen Barenburger fortjente helvete. Dette kan pekes på av engelen som erstattet helvete, for han holder en lilje i sin høyre hånd, symbolet på renhet.

Motsatt er Madonna of the Moon , omgitt av engler som holder noen arma Christi som svøpesøylen, stangen, tornekronen , de tre neglene, korset, lansen og isopstammen .

I neste hvelv vises Evas skapelse fra Adams ribbein, ekteskapet til både Gud Faderen, syndefallet og utvisningen fra paradis fra 1. Mosebok , og motsatt av dem, som en motsetting, kunngjøringen, Marias besøk til fetteren Elizabeth , Tilbedelse av de tre konger og flukten til Egypt . Alle representasjoner er innrammet av mange tendrils og blomster.

Skildringen av fallet tilbyr en spesiell funksjon, for her tilbyr slangen - i motsetning til den bibelske rapporten - Eva og Adam et eple hver. Antagelig går denne - sannsynligvis unike - representasjonen ikke tilbake til maleriene fra rundt 1500, men snarere til restaureringen av R. Herkenhoff rundt 1898.

Hvelvet foran orgelscenen ble prydet med dekorative tendrils i 1901 og også med representasjoner i 1952. I den midtre hvelvede kilen står Jesus ved siden av ham med utstrakte armer: "Og ingen vil rive dem ut av min hånd" (Johannes 10:28). I det sørlige hvelvede kvartalet kan du finne St. Stephen i en diakonkappe med armene hevet til himmelen, omgitt av steiner, himmelen åpen over ham. Skriftbåndet forkynner ordene sine: “Jeg ser himmelen åpen.” I det sørlige hvelvede kvartalet vises omvendelsen til Saul foran bymuren i Damaskus. På båndet som flagrer rundt ham kan du lese: “Saul, hvorfor følger du meg?” To engler flyr over orgelfronten. Den ene har en krone i hånden. Begge holder en rulle i hendene som Åpenbaring 2,10b siteres på: "Så jeg vil gi deg livets krone."

Det er ikke klart om veggene også ble malt. I 1861 ble vinduene og dørene forstørret, og eventuelle malerier som fortsatt eksisterte ble trolig ødelagt.

Siden maleriet i Barenburg ligner på kirkene i Scholen og Schwaförden , kommer de sannsynligvis fra samme verksted eller fra de samme vandrende munkene.

litteratur

  • Hector Wilhelm Heinrich Mithoff: Kunstmonumenter og antikviteter i Hannover . Volum 5: Hertugdømmene Bremen og Verden med Hadeln, fylkene Hoya og Diepholz . Hannover 1878 s. 140, dag. VI.
  • Heinrich Gate: Historisk-geografisk beskrivelse av fylkene Hoya og Diepholz med utsikt over alle kirkene og kapellene i begge fylkene. Redigert fra kildene . 2 bind Nienburg 1901. bind 1, s. 168
  • Rolf-Jürgen Grote, Kees van der Ploeg: Veggmaleri i Niedersachsen, Bremen og i Groningerland. Katalogvolum, Hannover 2001, s. 14.
  • Gerd white, Karl Eichwalder, Georg Dehio , Ernst Gall: manual of the German art monuments. Bremen-Niedersachsen . Deutscher Kunstverlag, München a.o. 1992, s. 188.
  • Arbeidsgruppe “Chronik Barenburg”: Flecken Barenburg gjennom tidene . Barenburg 1997.
  • Helmut Hark (Hrsg.): Historien om lappen og Barenburg sogn . Sulingen 1970.

weblenker

Koordinater: 52 ° 37 ′ 15,4 "  N , 8 ° 47 ′ 56,7"  Ø