Holy Cross Chapel (Laumersheim)

Holy Cross Chapel

Palmberg med kapell, fra øst; til høyre husene til Laumersheim

Grunnleggende data
sted Laumersheim, Tyskland
Bygningshistorie
Klient Franz Caspar von Langen
byggetid 1721-1722
Bygningsbeskrivelse
innsettelse 3. mai 1722
Arkitektonisk stil Barokk
Konstruksjonstype åttekantet teltakskonstruksjon
Koordinater 49 ° 32 '29 .4 " N , 8 ° 14  '25.5"  E Koordinater: 49 ° 32 '29 .4 "  N , 8 ° 14' 25.5"  E
Mal: Infobox kirkebygg / vedlikehold / funksjon og tittel mangler Mal: Infobox kirkebygg / vedlikehold / valør mangler Mal: Infobox kirkebygg / vedlikehold / dedikasjon eller protektion mangler

Den Heilig-Kreuz-Kapelle er en barokk kapell på Palmberg , sør for Laumersheim , som står på stedet av middelalderkirken i nedsenket landsbyen Berghaselbach . Det er et av de offisielle pilegrimsstedene til Speyer bispedømme .

historie

Cyriac Church and Pilgrimage

St. Cyriakus med palmer, fra Speyer Evangelistar av Worms Cyriakus-pennen , 1197

Palmberg er en høyde på sitt høyeste punkt, 137 m høy og strekker seg i øst-vest retning , i den nordlige delen av Pfalz . Den østlige delen tilhører Gerolsheim-samfunnet , den vestlige delen til Laumersheim. Midtdelen ble i stor grad fjernet i det åpne brønnen på grunn av kvartssandavsetninger .

Den vestlige delen av fjellet er som et platå. Holy Cross Chapel står på sitt høyeste punkt i dag. Landsbyen Berghaselbach (også Haselbach , Haselach eller Haseloch ) lå en gang der . I følge usikker tradisjon skal Ludwig den fromme , sønn av keiser Charlemagne , ha grunnlagt et nonnekloster her på 800-tallet . Senere hører vi ikke noe mer fra klosteret, men landsbyens menighetskirke viet til St. Cyriacus - muligens den tidligere klosterkirken - var av stor betydning som moderkirken i de omkringliggende landsbyene. Dette faktum støtter også tradisjonen med en tidlig klosterstiftelse. Hele fjellet skulle ha fått navnet sitt fra martyren Cyriakus, hvis attributt er en palmerblad , slik det er tilfelle i den nærliggende Weisenheim am Sand , hvor palmerbladet i det lokale våpenskjoldet minner om den lenge forlatte kirkepatronen St. Cyriakus. Biskop Samuel von Worms hadde med seg helgenens relikvier fra Roma rundt 845, og hoveddelen ble æret i Cyriakus-klosteret i Neuhausen .

Allerede i 1196 lå kirkens beskyttelsesrett hos cistercienserklosteret "Maria Münster" i Worms , som hadde viktig eiendom der og også i Laumersheim. Det sies også å ha blitt grunnlagt i 838 av keiser Ludwig den fromme etter at han opplevde et jordskjelv i Worms med stor ødeleggelse og mange ofre. Worms-biskopen Leopold II. Von Schönfeld , før sin valgpastor ved St. Cyriakus i Berghaselbach, ifølge et dokument datert 9. januar 1196, donerte også all inntekt fra kirken til patronasjeklosteret, hvorved han skrev at pastoratet der var på grunn av valget hans har nettopp blitt ledig som biskop.

I følge Worms-synoden i 1496 eksisterte kirken og bosettingen fortsatt på den tiden. I Pfalzkrigen i Pfalz i 1525 stormet den landede herren Erasmus (Asmus) von der Hauben fra nærliggende Dirmstein bosetningen med en bondemengde . Bortsett fra kirken og den tilhørende klostergården, var landsbyen Berghaselbach stort sett i ruiner allerede den gang. Etter at reformasjonen ble innført av velgerne i Pfalz , ble den katolske kulten forbudt på 1500-tallet.

Da spanjolene okkuperte området i 1624, under den trettiårskrigen , ba den lokalt ansvarlige biskopen av Worms umiddelbart om gjenopptakelse av den tidligere pilegrimstradisjonen på Palmberg . Dette er det første dokumentet for den lokale pilegrimsreisen. Siden det skulle gjenopplive, må det ha vært vanlig på forhånd. Det var tilsynelatende rettet mot vintnerpatronen St. Cyriakus, en av de fjorten nødhjelpere som var høyt ærverdig på den tiden . Da krigen fortsatte å gi Mountain Haselbach fullstendig bolig etter at de siste innbyggerne i sult og pest hadde dødd, var det en øde landsby .

Etter freden i Westfalen innførte kurator Karl Ludwig den reformerte bekjennelsen på nytt i 1648, og pilegrimsvandringen ble igjen undertrykt. Under den franske gjenforeningskrigen ble området midlertidig okkupert av franskmennene, og kong Louis XIV beordret Simultaneum i desember 1684 . Etter det klarte jesuittpresten Johann Hense å holde en hellig messe igjen på Palmberg for første gang, og katolikkene fikk også lov til å bruke kirkegården rundt kirken. På den tiden var det bare ruiner av den gamle kirken og husene. I følge tradisjonen i Laumersheim sokneregister forkynte den katolske geistlige fra en ovn i den gamle klostergården.

Kreuzkapelle

Holy Cross Chapel på Palmberg

Baron Franz Caspar von Langen , nå den katolske lokale herren i Laumersheim, fikk til slutt bygget et lite pilegrimsferdskapell på grunnmurene til koret til den gamle sognekirken i 1721/22 ; hjelpebiskopen av Worms, Johann Baptist Gegg , innviet den og alteret i den 3. mai 1722 til det hellige kors beskytter . Det nye patronatet var tydeligvis knyttet til et korsrester som ble donert av adelsmannen og med den "frykt for Kristus-brorskap" som ble initiert av ham , som organiserte og overvåket pilegrimsvandringene til Palmberg. Følgelig var den viktigste pilegrimsreisen faste, lidenskap og lidelsestider , så vel som korsfestene. Baron von Langen lot også Palmberg utforme som en såkalt Golgata og reiste steinstasjoner av korset som kom fra Laumersheim , hvor den siste var "Jesus er lagt i graven" i selve kapellet. Alteret ditt er designet den dag i dag på en slik måte at det er et stort hulrom under kafeteriaen , i stipes , som fungerte som en hellig gravnisje for å plassere en tilsvarende trefigur av Jesu kropp (fra 1700-tallet), som fremdeles ble brukt i 1939 var til stede. Korsstasjonene ble ødelagt i 1790, en bevart trefigur " Kristus hviler " er for tiden i den katolske kirken St. Bartholomew i Laumersheim .

Etter at den franske revolusjonen hadde spredt seg til de tyske områdene på venstre bred av Rhinen på 1790-tallet, ble kirkelivet ofte utsatt for strenge begrensninger av den franske regjeringen. Derfor spurte Laumersheim-pastoren Joseph Heß det geistlige vikariatet i Worms i 1807 om han skulle fortsette prosesjonen til Palmberg, som "alltid" hadde funnet sted i hans menighet søndag Laetare . På 1800-tallet var det fremdeles en tradisjon i Laumersheim å pilegrimsreise til Palmberg natt til langfredag og helligdag for å holde vakt ved Den hellige grav.

Holy Cross Chapel på Palmberg er fortsatt et av de offisielle pilegrimsvandringsstedene i det nå ansvarlige bispedømmet Speyer, den viktigste pilegrimsdag med høytidsgudstjenesten er hvert år på pinse mandag. 3. juni 1946 innviet den fremtidige kardinal Joseph Wendel , på den tiden fortsatt biskop av Speyer, det renoverte kapellalteret.

Bygningsmasse

Kapell, alter med hellig gravnisje

Det er et åttekantet, hvelvet kapell med teltak. På nordsiden er det en stor buet port med et tverrgående ovalt vindu over, den eneste i hele bygningen. Døren er sperret, du kan se inn i kapellet, men ikke gå inn i det. Utenfor er veggene strukturert av buede nisjer som minner om kirkevinduer. Inne i kapellet har rektangulære veggnisjer og en gesims under hvelvet. Opprinnelig var bygningen åpen på tre sider, og taket hvilte på sørveggen (alterområdet) og på seks søyler. Fotfall bør lages på hver av disse søylene til ære for Kristi lidenskap som en del av den hengivne øvelsen til de " syv fotfallene ". På 1800-tallet ble passasjene inngjerdet.

Kapellalteret står på sørveggen, lett innebygd i en kurvbue. Som allerede nevnt ble sandsteinstypen konstruert på en slik måte at den danner en hellig gravnisje, som imidlertid er tom. Over det henger et stort kors med en farget trekropp fra første halvdel av 1700-tallet. På venstre og høyre står Maria og Johannes som assistentfigurer ; Kopier av de gotiske originalene, som nå er i Historisk museum i Pfalz i Speyer . Det sies å være figurer fra den tidligere Berghaselbach sognekirke. To gotiske engler, venstre og høyre for den hellige grav, som fremdeles er beskrevet i 1939, er ikke lenger til stede. I følge Clemens Jöckle er de også i Speyer-museet sammen med trefiguren til Kristi lik. Kapellet er lagt ut med sandsteinsplater, alteret står på en hevet overflate med et profilert sandsteinsteg.

litteratur

  • Kulturminner i Rheinland-Pfalz, Dürkheim-distriktet (bind 2) , bind 13 av: Monumenttopografi Forbundsrepublikken Tyskland , Wernersche Verlagsgesellschaft, 2006, ISBN 3884622153 , s. 388 og 400; (Detaljskanninger)
  • Statskontor for bevaring av monumenter: Kunstmonumentene i Bayern , administrativ region Pfalz, VIII. By og distrikt Frankenthal, Oldenbourg Verlag, München 1939, s. 373, 377 og 381–382; (Detaljskanning)
  • Clemens Jöckle : Pilegrimsreiser i bispedømmet Speyer , Verlag Schnell og Steiner, München, s. 18 og 19, ISBN 3-7954-0499-1

weblenker

Individuelle bevis

  1. ↑ Hermann Holzbauer: Middelalderens ærbødighet: Holy Walpurgis , bind 5 av: Eichstätter Studies, New Series , Verlag Verlag Butzon & Bercker, 1972, s. 106, ISBN 3766684825 ; (Detaljskanning)
  2. ↑ Beskrivelse av våpenskjoldet til Weisenheim am Sand nederst på siden
  3. ^ Georg Friedrich Kolb: Statistisk-topografisk beskrivelse av Rhinen Bayern . teip 2 , s. 200 .
  4. ^ Philipp A. Pauli: History of the City of Worms , Worms 1825, side 120; (Digital skanning)
  5. ^ Franz Xaver Glasschröder : Dokumenter om Pfalzkirkehistorien i middelalderen . München 1903, s. 192 (dokumentregime nr.453).
  6. ↑ Michael Frey: Forsøk på en geografisk-historisk-statistisk beskrivelse av den kongelige. bayer. Rhinsirkel . teip 2 . F. C. Neidhard, 1836, s. 365 .
  7. ^ Willi Alter: Opprøret til bøndene og innbyggerne i år 1525 i Pfalz , bind 93 av: Publikasjoner fra Pfalzforeningen for fremme av vitenskap , Speyer, 1998, s. 357, ISBN 3932155157 ; (Detaljskanning)
  8. ^ A b c Clemens Jöckle : Pilegrimssteder i bispedømmet Speyer , forlaget Schnell und Steiner, München, s. 18, ISBN 3-7954-0499-1
  9. ↑ Arkiv for Middle Rhine Church History (red.): Utdrag fra protokollen Laumersheim Kr. Frankenthal . teip II , 1722, s. 318 .
  10. ^ Ludwig Stamer : Pfalzens kirkehistorie , 3. del, 2. bind, s. 101, Pilger Verlag Speyer, 1959; (Detaljskanning)
  11. ^ Statskontor for bevaring av monumenter: Die Kunstdenkmäler von Bayern , administrativ region Pfalz, VIII. By og distrikt Frankenthal, Oldenbourg Verlag, München 1939, s. 377
  12. ^ Werner Bornheim: Die Kunstdenkmäler von Rheinland-Pfalz , bind 8, Deutscher Kunstverlag, 1982; (Detaljskanning)
  13. ↑ Georg mai : Retten til å tilbe i bispedømmet Mainz på tidspunktet for biskop Joseph Colmar (1802-1818) . Verlag Grüner, Amsterdam 1987, ISBN 90-6032-290-8 , pp. 291 .
  14. ^ Clemens Jöckle: Pilegrimssteder i bispedømmet Speyer , forlaget Schnell und Steiner, München, s. 19, ISBN 3-7954-0499-1
  15. ↑ Innvielse av alteret på Palmberg . I: Den kristne pilegrimen . Nei. 15. 1946.
  16. ^ Clemens Jöckle: Pilegrimssteder i bispedømmet Speyer , Verlag Schnell og Steiner, München, s. 18 og 19, ISBN 3-7954-0499-1