Gravstein

Imitasjon , slitasje av en gravplate i klosteret til Dobbertin-klosteret (1371)

Gravsteiner (utdaterte også "likesteiner") behandles, for det meste innskrevne, massive monolitiske naturstein som vanligvis settes opp frittstående på hodet til en grav på kirkegårder . Gravsteiner brukes i de fleste kulturer og alle større religioner for å feire de døde og for å markere et gravsted over bakken. I tillegg, på grunn av det nesten uforgjengelige materialet, har de et iboende forhold til evigheten . Dagens gravsteiner har vanligvis navn og datoer for den avdøde, et kors eller andre symboler, og noen ganger små bilder eller et begravelsesmotto . Designet kan reguleres av en kirkegårdsordre . I høyfjellet eller kort tid etter begravelsen av en avdød person, gravkors vanlig i stedet for gravsteiner (tidligere kjent som “ døds boards ”).

historie

Gravsteiner fra 1600- og 1700-tallet på gulvet i St. Gommarus kirke i Enkhuizen

I antikken ble hele gater på kirkegårder lagt utenfor greske, gresk-romerske og romerske byer ( Athen , Pompeii , Via Appia nær Roma), som i tillegg til små bygninger, templer og monumenter var fylt med mange gravsteiner ( steles ). Romerske gravsteiner med inskripsjoner og relieffrepresentasjoner ble funnet overalt der romersk styre og kolonisering utvidet seg.

De kristne samfunnene adopterte den romerske skikken med å begrave sine døde ved portene til byen (noen ganger i steinsarkofager ) og plassere gravsteiner til ære og minne. Med jakten på forbønnen fra de hellige knyttet til oversettelsen av relikvier til det indre av kirken , utviklet skikken den geistlige og sekulære adelen, senere også velstående, for å begrave fortjente borgere under gulvet i kirkene, kapellene og klostre. Som et ytre tegn på gravplassen ble gravplater med inskripsjoner og hjelpeportretter av avdøde plassert over gulvet. Disse gravplatene ble laget enten av marmor, sandstein, kalkstein, granitt, skifer eller metall (messing, bronse). Når kirkegulvet ikke lenger var tilstrekkelig, ble gravplatene festet til veggene og søylene i flåtene og kapellene i oppreist stilling. I det videre løp ble gravplatene innebygd i gulvet reist for å beskytte dem mot å bli ødelagt av skrittet på fotsporene. Andre sognebarn ble gravlagt utenfor kirken i det tilstøtende området (kirkegården). Her ble det også reist gravsteiner, ofte festet til kirkeveggene. Oppreiste stelter har vært populære siden 1700-tallet . I perioden fra det 17. til det 19. århundre ble gravsteiner forsynt med lange biografiske inskripsjoner i noen regioner. De blir derfor noen ganger referert til som "snakkende" eller "snakkende" steiner .

Siden gravsteiner laget av granitt og andre steiner var dyre, ble graver eller kors av tre ofte brukt, men disse har ofte passert på grunn av lavere holdbarhet. Mange steder har trekors nylig blitt brukt som en foreløpig markering av graven - til den endelige gravsteinen er satt. I Sør-Tyskland og Alpene er det ofte gravkors laget av smijern , på 1800-tallet var kors laget av støpejern noen ganger populære. Hvalfangerne brukte hvalbein på De frisiske øyene, og slike monumenter er spesielt bevart på Vlieland .

I tillegg til gravsteiner som markerer den avdødes faktiske hvilested, er det også sjelden de som bare minner om en person begravet andre steder. Det er inskripsjoner eller separate plaketter på familiegraver for å feire slektninger som ikke kunne begraves i familiegraven fordi de B. døde i krig og ble gravlagt på en militær kirkegård.

Tidligere ble gamle gravsteiner ofte gjenbrukt til andre funksjoner, for eksempel trapper. Den videre bruken av moderne gravsteiner etter at gravbrukerrettighetene har utløpt, er svært kontroversiell. I noen tilfeller blir inskripsjonene gjort ugjenkjennelige før de brukes videre til profante formål, da pårørende til den avdøde vanligvis føler respektløshet hvis de kommer over den gjenbrukte gravsteinen i en annen sammenheng. I 2017 rapporterte media om en slik sak, der en gravstein med inskripsjon ble plassert i en fornøyelsespark som en del av utsmykningen av et «hjemsøkt hus» og ved et uhell ble oppdaget der av slektninger.

Mens fjerning av gravsteiner i kristendommen eller på ikke-kirkelige kirkegårder er vanlig praksis etter en viss periode, har jødedommen ingen tidsbegrenset hviletid. Grav og gravsteiner bør bevares "for alltid" hvis mulig. Derfor har gamle jødiske kirkegårder vanligvis et veldig stort antall steiner som står tett sammen. Omvendt har vanhelligelsen av jødiske kirkegårder fra middelalderen til i dag vært en særlig sterkt antijødisk og antisemittisk lovbrudd.

Mange kirkegårdsvedtekter inneholder bestemmelsen om at etter at hvileperioden er utløpt, kan pårørende til en avdøde fjerne gravsteinen innen en viss periode. Hvis du gir avkall på dette, vil eierskapet til gravsteinen overføres til kirkegårdens administrasjon. De kan deretter kaste steinen eller bruke den på en annen måte. Sistnevnte skjer sjelden på grunn av de relativt høye kostnadene for forsiktig demontering (se nedenfor), unntak er kunstneriske eller historisk verdifulle gravsteiner, som deretter er satt opp andre steder.

Gravsteiner i forskjellige kulturer

Kristne tradisjoner
Når det gjelder graver i kristne kulturer, blir navnet på den avdøde og fødsels- og dødsdatoen (eller bare året) vanligvis gitt. Spesielt i katolske land er bilder av avdøde vanlige. Gravsteiner er ofte utstyrt med bibelsk ornamentikk, og i det protestantiske området er bibelske ordtak basert på følgende Luther-ytring også vanlig.

“Hvis man ville hedre gravene på andre måter, ville det være fint å male eller skrive ord fra Skriftene på veggene der de er der, slik at de kunne sees av de som gikk til liket eller til kirkegården. "

Jødiske gravsteiner
Jødiske grav varmt Mazevot og er ofte merket med symboler (f.eks Blessing prestens hender , levitt Cup , shofar ) for å understreke viktigheten av de døde i livet. Ofte er inskripsjonen på hebraisk på den ene siden og på det lokale språket på den andre. Det er vanlig at de etterlatte plasserer en (permanent) rullestein på den avdødes gravstein når de besøker graven . For dette er (levende, dvs. omkomne) blomster eller planter ikke i bruk.
Ottoman gravstein (Istanbul, 1800-tallet)
Gravsteiner i islam
I islam kan en grav forsynes med en gravstein etter begravelsen, som viser navnet og alderen til den avdøde (både i henhold til islams månekalender og i henhold til den gregorianske solkalenderen ), navnene på faren eller moren , blomsterdekorasjon, bilder av de avdøde kan inneholde skriftlige referanser til dødsårsakene, Koranvers og hadither . Det er noen forskjeller her, avhengig av etnisk gruppe og land, eller av aspekter som den avdødes økonomiske, politiske og sosiale status. På de for det meste forsømte Berber-kirkegårdene er det navnløse, uhuggede vertikale steinheller, som tjener mindre til å feire de døde enn å markere dem for å unngå dobbeltrom i samme rom.
Grav i Japan
I Japan er gravsteinen vanligvis merket med grav fra familien xy , de enkelte begravede familiemedlemmene er oppført, om i det hele tatt bare på baksiden. Familietilhørighet bestemmes patrilinært . Toll og omsorg varierer, men mange familiemedlemmer besøker familiens graver i anledning Obon-festivalen .

Typer gravsteiner

En gravstein kan ha forskjellige former.

Stående gravstein
Den stående gravsteinen er den mest utbredte varianten av gravsteinen. Takket være det store, lett synlige området gir det god plass til skriving og dekorasjoner. Fordelen med å stå i forhold til en liggende gravstein er den høyere motstanden mot innsynking. Takket være det tidligere satt fundamentet og tilhørende stabilitet, trenger ikke steinhoggeren å røre opp selv etter lang tid. Dette unngår eventuelle etterfølgende kostnader som kan oppstå.
Liggende gravstein (eller "gravstein")
Liggende gravsteiner passer både til kiste- og urnegraver. I motsetning til den stående gravsteinen er det varianter med og uten fundament for den liggende gravsteinen. I det andre tilfellet legger steinhoggeren graven på graven uten et tidligere fundament og kan skråstilles litt ved hjelp av en kil på ryggen. Så bokstaven på steinen er lett å lese ovenfra. Installasjonen av den liggende gravsteinen er billigere enn den for den stående gravsteinen, da den ville kreve et fundament av steinhuggeren. På grunn av dette aspektet er den liggende gravsteinen mer utsatt for innsynking, og en steinhogger må rette den ut etterpå, noe som kan føre til merkostnader. På grunn av sin horisontale orientering og nærhet til bakken er den liggende gravsteinen mer utsatt for smuss og værforhold. Derfor trenger den regelmessig pleie og rengjøring for å holde graven i en attraktiv tilstand. På den annen side, med en liggende stein som dekker hele gravområdet, er det ikke behov for planter og deres pleie.
Engstein
Engsteinen er en liten gravplate som en steinhugger arbeider i bakken på bakkenivå. Gravvedlikehold er enkelt, da graveeieren bare regelmessig bør fjerne omkringliggende gress og fjerne skitt fra gravplaten. Ingen videre plantearbeid er nødvendig. På grunn av størrelsen og vedlikeholdet av denne typen gravkompleks er engsteinen et kostnadseffektivt alternativ til stående eller liggende gravsteiner med grenser. Hvorvidt og på hvilken måte det kan opprettes en enggrav bestemmes av kirkegårdens forskrifter, som bør inspiseres før visse tiltak treffes.

Stående og liggende gravsteiner kan settes opp med eller uten en kant. I noen tilfeller krever imidlertid kirkegårdsbestemmelser et innhegning. Et deksel av forskjellige former (halvåpent eller lukket) kan festes til kabinettet.

Designregler

Størrelsen og utseendet på gravsteiner i Tyskland er underlagt de respektive kirkegårdsbestemmelsene . Gravsteiner er laget av naturstein fra hele verden. Kirkegårdsforskriften er kommunenes eller kirkenes ansvar. Forskriften omhandler blant annet gravsteinens farge og overflatebehandling, med graverte bokstaver eller bokstaver laget av bronse eller aluminium. Enkelte kirkegårdsvedtekter fastsetter også innholdet i inskripsjonene, så noen ganger er bare navnene og datoene for den avdøde tillatt eller "støtende" inskripsjoner er forbudt.

Grunnleggende former for gravsteinene

Faglig utført stabilitetstest av en grav (såkalt vibrasjonstest)
  • Breitstein (for det meste for doble gravsteder): bredden på steinen ca. 1,20 m og mer, høyden varierer fra 1,00 m
  • Radstein (hovedsakelig for individuelle gravplasser): steinens bredde ca. 0,80 m, høyde fra 0,80 m
  • Stele (hovedsakelig for individuelle gravplasser): høye, frittstående søyler
  • Urnestein (individuelt gravsted eller kollektivgrav): Høyde stort sett mindre enn 0,60 m og kuboid
  • Putestein eller liggende stein (hovedsakelig for individuelle gravplasser): rektangulær til firkantet form (variabel størrelse ca. 0,50 × 0,50 m), ca. 0,15 til 0,20 m høy

I tillegg gir såkalte designfelt (uavhengige gravfelt på kirkegårder) muligheten for å sette opp fritt utformede gravsteiner i henhold til ideene til de etterlatte. Steinmateriale og bearbeiding er fritt valgbar, størrelsen på steinene er begrenset av gravområdet.

I prinsippet gjelder det imidlertid vanligvis at et utkast til hver gravstein først må sendes inn og godkjennes av kirkegårdsadministrasjonen. Unntak gjelder vanligvis bare for graver som det uansett var spesifisert en enhetlig utforming for.

Standhaftighet

Stående gravsteiner som er høyere enn 0,50 m underkastes en stabilitetstest med jevne mellomrom - vanligvis etter frostperioden - for å sikre trafikksikkerhet. En representant for kirkegårdsadministrasjonen sjekker for hånd om steinen fremdeles er fast forankret til basen og fundamentet. En mer kompleks testprosedyre bruker mekaniske innretninger som bruker en konstant belastning mot steinen. Dette unngår "ukontrollert risting for hånd" som muligens kan løsne steiner.

Gravsteiner som slektsforskning

Verein für Computergenealogie eV (CompGen) dokumenterer gravsteinene og publiserer dem som en del av GenWiki . I begynnelsen av 2021 hadde det blitt registrert gravsteiner på over 7000 kirkegårder. Mens ytterligere personopplysninger fra registerkontorene i Tyskland bare kan spørres 30 år etter at en testperson døde, er gravsteiner tilgjengelige umiddelbart etter installasjonen og er ikke underlagt noen databeskyttelsesforskrifter. På den annen side fjernes gravsteiner ofte ofte umiddelbart etter hvileperioden , slik at den fotografiske dokumentasjonen ikke bare sikrer dataene, men trolig også vil bli en viktig kilde for gravkulturen i fremtiden.

Import av gravsteiner og barnearbeid

En betydelig andel av gravsteinene som brukes i Tyskland og steinblokkene som ble brukt til å lage gravsteiner, importeres fra India. I 2016 kom minst hver tredje gravstein reist i Tyskland fra India. Med en andel på rundt en tredjedel av den totale eksporten er Tyskland den største kjøperen av indiske graver. I lang tid hadde gravsteinssektoren blitt konfrontert med beskyldningen om at gravsteinene ofte ble laget med hjelp av barnearbeid, noe som er i strid med Konvensjon 182 fra Den internasjonale arbeidsorganisasjonen (ILO). Den indiske regjeringen antar til sammen rundt 300 000 aktive barn i provinsen Rajasthan som jobber i gruver. Totalt sett er 60% av de sysselsatte barna i gjeldsbinding . Ulike kommuner og lokalsamfunn i Tyskland endret kirkegårdsvedtekter etter å ha blitt kjent med disse omstendighetene. Gravsteiner er bare tillatt hvis de er sertifisert som ikke stammer fra barnearbeid, som tildelt av Xertifix- organisasjonen, grunnlagt i 2005 med deltagelse av Misereor , eller av ledelseskonsulentet WiN = WiN Agency for Global Responsibility med Fair Stone- forseglingen . I mellomtiden har disse vedtektene blitt forbudt ved forskjellige anledninger. Forvaltningsdomstolen i Baden-Württemberg erklærte vedtektene i Stuttgart, som skulle forhindre barnearbeid, ugyldige i 2015 og uttalte at "det er ganske enkelt ikke noe statlig anerkjent sertifikat for slike gravsteiner". Kort tid før hadde forvaltningsretten allerede erklært vedtektene til byen Kehl som ineffektive. Allerede i 2013 erklærte den føderale arbeidsretten at en lignende lov om byen Nürnberg var ineffektiv. I mellomtiden (fra midten av 2020) har mange føderale stater innført regler i begravelsesloven som gjør det mulig for kirkegårdsholdere å fastsette i sine vedtekter at bare gravminner kan reises som kan bevises uten bruk av "verste former for barn arbeidskraft "(som definert i artikkel 3 i konvensjon nr. 182 fra Den internasjonale arbeidsorganisasjonen (ILO)) (f.eks. Bayern eller Rheinland-Pfalz). Nordrhein-Westfalen (som den eneste føderale staten) har fastsatt en tilsvarende regulering landsdekkende i gjeldende begravelseslov. Avsnitt 4a ("gravsteiner fra barnearbeid") trådte i kraft i begynnelsen av 2020 etter mange års forsinkelse og har som konsekvens at det kreves sertifikat for visse opprinnelsesland (Kina, India, Filippinene og Vietnam).

På grunn av direkte import av steinmateriale er prisene som kundene krever, så lave at behandlingen av eksklusive gamle graver er for dyrt. Dette gjøres for profesjonell demontering av en gammel gravstein, transport, fjerning av gamle påskrifter og andre nødvendige endringer i steinen (hvis for eksempel proporsjonene til steinen må endres generelt ved å male en inskripsjon for for å oppnå et harmonisk helhetsbilde) betydelige (lønnskostnader) som er betydelig høyere enn prisen på en ny stein. Derfor blir rekonditionering av gamle gravsteiner for ny bruk vanligvis bare utført i dag hvis de har en spesiell kunstnerisk eller ideell verdi.

Utvalg av gravsteinsdesign

Design utvikling

I tidligere tider, i tillegg til datoene for den avdøde, var forholdet til den avdøde i familiegraver, informasjon om opprinnelse, okkupasjon, okkupasjon, funksjoner, et portrett ofte brent i oval keramikk vanlig. Noen gamle graver har et motto eller motto, noen har et figuralt design, for eksempel symboler fra troens rike, men også fra livet. Eksempler er hammerne i den ferdige gruveindustrien, med hodet krysset nedenfor. En ny tendens er større individualisering av gravsteinsdesign som representerer personlige forhold til livet eller veldig nøkterne, originale ordtak som: Det var alt. Eller: bare senket. Denne tendensen er merkbart sterk i tyske metropoler, også sterkere på Wien sentrale kirkegård, ellers mindre utbredt.

På grunn av endringen i den nåværende gravkulturen , som i økende grad finner sitt uttrykk på Internett ( online kirkegårder og online minnesider), oppsto ideen om det faktiske gravstedet med et virtuelt, internettbasert 'sorgrom' - som slektninger designet uavhengig kan være - koble til. I 2012 ble for eksempel den første QR-gravsteinen med en 2D- strekkode satt opp på en kirkegård i Tyskland, som gjorde det mulig å få tilgang til digitalt innhold med mobile enheter og smarttelefoner ved gravsteinen ved bruk av velprøvd skanningsteknologi . Den QR-kode , som ble inkorporert direkte i naturlig stein i en relieff-lignende måte, ble for å bli sett på som en selvstendig konstruksjon element. Et forbud fra kirkegårdsoperatøren var derfor ikke mulig.

Ulik bruk av ordet

I Sveits er gravstein et veldig vanlig, slanguttrykk for den militære identifikasjonsmerket .

Diverse

I august 2013 var det en kort kontrovers i Duisburg om spørsmålet om en gravstein gitt av en Hells Angels- gruppe for en avdød 17-åring, som inneholder rockerklubbens slagord kodet som "81 Affa", vil bli akseptert. Selv om det i følge kirkegårdsreglementet bare skulle være med kristne symboler og datoer for den avdøde, ble ikke steinens design ved et uhell motsatt og steinen som allerede var satt, fikk være av hensyn til den sørgende moren. i dette individuelle tilfellet.

Mainz sosiale domstol (dom, sak nummer S 11 SO 33/15 av 19. juni 2018) tildelte en saksøker et beløp på € 1 856,40 for en gravstein. Som begrunnelse uttalte den at gravkostnadene som burde bæres av sosialkontoret for de fattige (§ 74 i sosialkodeksen XII) også inkluderte kostnadene for en enkel gravstein.

Se også

litteratur

  • Ursula Wolkewitz: De graverte messinggravplatene fra 1200- og 1300-tallet i det nordtyske hansestedet - deres opprinnelse og betydning: huske - advare - lære . kassel universitetspresse 2015.

weblenker

Commons : Gravestones  - Album med bilder, videoer og lydfiler
Wiktionary: gravstein  - forklaringer på betydninger, ordets opprinnelse, synonymer, oversettelser

Individuelle bevis

  1. ↑ Walter Lüden: Snakkestein . Gravsteiner på øya Foehr . Hamburg 1984
  2. ↑ Wolfgang Runge: snakkestein. Gravstammer i Oldenburger Land fra 1600 til 1800 . Oldenburg 1979.
  3. ↑ https://www.stern.de/panorama/gesellschaft/bayern--13-jaehrige-entdeck-im-freizeitpark-den-grabstein-ihres-opas-7782624.html
  4. ↑ WA 35, 479 ff.
  5. ↑ http://grabsteine.genealogy.net
  6. ↑ http://wiki-de.genealogy.net/Grabstein
  7. ↑ Natursteins opprinnelse , arkivkobling ( Minne til originalen datert 30. juni 2013 i Internettarkivet ) Info: Arkivkoblingen ble automatisk satt inn og ennå ikke sjekket. Vennligst sjekk originalen og arkivlenken i henhold til instruksjonene, og fjern deretter denne meldingen. @1@ 2Mal: Webachiv / IABot / www.xertifix.de
  8. Steph Björn Stephan: Barnas graver . Süddeutsche Zeitung Magazin nr. 9, 4. mars 2016, s. 12-19.
  9. ↑ Indias regjering, Arbeids-og sysselsetting: Rapport fra det nasjonale provisjon på arbeidskraft, kapittel VII: Uorganisert sektor , Archivlink ( Memento av den opprinnelige av den 10 april 2009 i Internet Archive ) Omtale: The arkiv koblingen er satt inn automatisk og er ennå ikke sjekket. Vennligst sjekk originalen og arkivlenken i henhold til instruksjonene, og fjern deretter denne meldingen. @1@ 2Mal: Webachiv / IABot / labor.nic.in
  10. ↑ Noen steinprodusenter og importører avviser rapporter om barnearbeid på gravsteiner som falske og refererer til steinbruddene der det legges belegningsstein. De anla derfor flere søksmål mot organisasjonen XertifiX og byen München, sluttet seg til sel som Rugmark og Fairtrade og grunnla sine egne hjelpeorganisasjoner.
  11. ↑ http://www.stuttgarter-zeitung.de/inhalt.grabsteine-aus-kinderarbeit-stuttgarter-verbot-nichtig.27c7a439-d6da-4732-ba58-a7e5c6906b6c.html
  12. ↑ https://www.aeternitas.de/inhalt/recht/themen/bestattungsgesetze/artikel/2010_06_01__10_05_33/download1.pdf Artikkel 9 a i Bavarian Funeral Act
  13. ↑ https://www.aeternitas.de/inhalt/recht/themen/bestattungsgesetze/artikel/2010_06_04__11_49_48/download1.pdf Punkt 6 a i begravelsesloven Rheinland-Pfalz
  14. ↑ https://www.aeternitas.de/inhalt/recht/themen/bestattungsgesetze/artikel/2010_06_04__10_31_55/download1.pdf Avsnitt 4a i Bestattungsgesetz NRW
  15. ↑ https://www.stein-magazin.de/%E2%80%A8nrw-gegen-grabmale-aus-kinderarbeit
  16. ↑ https://www.mbei.nrw/de/zertifikierer-bestattungsgesetz
  17. ↑ Informasjon fra en steinhugger i Midt-Rhinen-regionen.
  18. ↑ http://wien.orf.at/news/stories/2630450/ Zentralfriedhof følger Facebook-trenden, ORF.at fra 1. mars 2014
  19. ↑ Hells Angels gravstein i Duisburg får bli