Den føderale dagen for høsttakkefest, omvendelse og bønn

Bønnemandat fra Bern-myndighetene fra 1832

The Federal takksigelse Fast dag (kort omvendelse, franske Jeune føderale, italiensk Federale digiuno, romansk Rogaziun federala ) er i Sveits en statlig arrangert ikke-trossamfunn ferie , for all kristne kirker og jødiske samfunnet er feiret.

møte

Den føderale høsttakkefesten, omvendelsen og bønnedagen feires i nesten hele Sveits den tredje søndagen i september; bare kantonen Genève feirer bønnedagen i Genève i stedet torsdagen etter den første søndagen i september.

Lov

Bønnedagen er en offentlig hviledag i hele Sveits. I kantonene Vaud og Neuchâtel, så vel som i en del av Bernese Jura , er mandagen etter bønnesøndagen også ikke-fungerende; Imidlertid er det bare lovlig anerkjent som en fridag i kantonen Vaud.

I mange kantoner blir bønnedag klassifisert som en stor offentlig høytid (dvs. langfredag , påskedag , pinsesøndag og juledag ), for eksempel i Zürich , Bern eller Lucerne , noe som resulterer i mer omfattende beskyttende tiltak for å sikre at ferien hviler periode observeres. Andre kantoner som Basel-Stadt eller Solothurn har nylig og nylig nedgradert den til en normal hviledag som tilsvarer søndag.

Frem til 2000 var for eksempel enhver form for skytetrening, sport og dansearrangementer forbudt i kantonen Zürich; Utstillinger, museer og kinoer var stengt. I dag er innendørs arrangementer tillatt, ikke-kommersielle utstillinger og museer er åpne - skytepraksis og offentlige samlinger av ikke-religiøs karakter er fortsatt ikke tillatt.

feiring

I den reformerte kirken har bønnedagen vært forbundet med en nattverdfeiring siden den franske revolusjonen .

Historie og mening

Omvendelse og bønnedager hadde vært en tradisjon i Sveits siden slutten av middelalderen, og ble også ordnet av føderale dietter . I tider med nød ble ofte myndighetene foreskrevet ukentlige eller månedlige faste dager . Eksempler er

  • I 1572, etter den franske Bartholomeusnatten , ble det holdt bønner for de forfulgte hugenottene i Zürich
  • I 1639, etter flere epidemier under trettiårskrigen , ble det for første gang holdt en dag for omvendelse og bønn i St. Gallen
  • 1651 på grunn av jordskjelvet i Zürich i 1650
  • I 1619 holdt de reformerte kantonene en første felles takke- og bønnedag etter synoden i Dordrecht for å uttrykke takk for de reformerte enhetene.
  • Fra 1639, etter drapet på Jörg Jenatsch , ble bønnedagen gjentatt årlig av takknemlighet fordi Sveits hadde blitt spart på trettiårskrigen. En dato i september ble snart etablert.
  • I 1643 innførte også de katolske kantonene en felles bønnedag, der datoen imidlertid ikke falt sammen med de reformerte kantonene.

Under opplysningstiden gikk viktigheten av disse bønnedagene tilbake.

17. september 1797, under innflytelse av den franske revolusjonen, holdt de katolske og reformerte kantonene en felles bønnedag for første gang, og året etter utstedte sentralregjeringen i Helvetiske republikk et bønnedagsmandat for hele landet. I 1832 bestemte dietten at bønnedagen skulle feires den tredje søndagen i september. Graubünden holdt seg ikke til den før i 1848 og feiret den 2. torsdag i november; Genève feirer det fortsatt torsdagen etter den første søndagen i september.

Den felles høytiden fikk sin spesielle betydning med grunnleggelsen av den sveitsiske føderale staten i 1848, som ble innledet av en liberal-konservativ eller delvis reformert-katolsk borgerkrig ( Sonderbund-krigen ). Den føderale dagen for høsttakkefest, omvendelse og bønn var ment å være en dag som kunne og kan feires av medlemmer av alle partier og trossamfunn i Sveits, som er politisk og kirkesamfunn svært fragmentert. Det er derfor ikke bare bekjennende, men fremfor alt også basert på statlig politikk: Respekt for de som tenker annerledes politisk og bekjennende bør fremmes. På bønnedagen utstedte statlige myndigheter et såkalt bønnedagsmandat der myndighetene beordret og for øyeblikket begrunnet bønnedagen. Disse bønnemandatene ble utarbeidet i kantonen Zürich av statssekretær Gottfried Keller . Siden slutten av 1800-tallet har bønnedagsmandatene gradvis blitt erstattet av tekster fra kirkene, men det er fortsatt offisielle offisielle tekster på bønnedagen i dag.

Siden det andre Vatikanrådet har bønnedagen blitt feiret som en økumenisk festival, og arbeidsgruppen for kristne kirker er spesielt forpliktet til dette. Noen steder er det også tverreligiøse feiringer.

På politisk nivå ble det på 1980-tallet holdt en diskusjon om å innføre en bilfri sengedag for hele Sveits, som deretter forsvant tilbake i skuffen.

Se også

litteratur

weblenker

Individuelle bevis

  1. Hviledag og butikkåpning 26. juni 2000.
  2. ↑ Lov om hvile på helligdager 1. desember 1996
  3. ↑ hviledag og butikkavslutning av 23. november 1987.
  4. ↑ Lov om offentlige hviledager og butikkåpning 29. juni 2005.
  5. ↑ Lov om offentlige hviledager 24. mai 1964, som endret ved folkeavstemning 18. mai 2014.
  6. ↑ Schweizerisches Idiotikon bind 12, kolonne 971, artikkel Bëtt-Tag , med ytterligere informasjon.
  7. ↑ a b Bønnedagsmandat i Canton of Solothurn fra 2009.