opprykkelse

Begrepet bortrykkelse (for gammel gresk ἁρπάζω harpazo , tysk "å snappe, forstå" ) beskriver i en religiøs eller mytologisk sammenheng fenomenet at en person fysisk overføres fra den jordiske, konkrete verden av utseendet til en himmelsk sfære. I Det gamle og det nye testamentet er flere av disse hendelsene beskrevet.

Definisjon av begreper

Lohfink (1971) anser følgende skille som nyttig:

  • Opprykkelse; det representerer en endring av plassering og det er en kroppslig opptakelse i den guddommelige verden. Den har vanligvis en endelig karakter og presenteres fra de etterlattes perspektiv. Imidlertid er det også bortrykkelser.
  • Himmelsk reise; endringen av sted påvirker bare sjelen, som har løsrevet seg fra kroppen i en ekstase-prosess eller i døden. Det foregår også vanligvis i en begrenset periode og vises fra perspektivet til personen som opplever reisen, se også Ascension .

I figurativ forstand brukes begrepet også om en tilstand av “mental avstand”, som rus , i drømmer , i meditasjon eller i transe .

Germansk mytologi

Ifølge å Bächtold-Staubli , den rusen, spesielt fjell rusen, er også utbredt i ideene til noen etniske grupper som fra en romersk perspektiv, bosatte seg i Germania regionen og hvis ideer er dokumentert som germansk mytologi . Det tas opp igjen i Kyffhauser- sagaen.

Gresk og romersk mytologi (eldgamle og sene eldgamle tider)

Denne artikkelen eller følgende seksjon er ikke tilstrekkelig forsynt med dokumentasjon ( f.eks. Individuelle bevis ). Informasjon uten tilstrekkelig bevis kan fjernes snart. Hjelp Wikipedia ved å undersøke informasjonen og inkludere gode bevis.

De greske legendene forteller om Elysion , en "øy av de velsignede", som de heltene ble henrykket til som var elsket av gudene og som de ønsket å tildele udødelighet . Opprykk i elver er også rapportert. Keiser Nero ble antatt å ha blitt henrukket og returnert som en antikrist . Den sene antikke legenden om sovesalen er også et eksempel på en bortrykkelse, her i en hule.

Jødisk religion (Det gamle testamente)

I Tanach eller Det gamle testamentet , en bortrykkelse fra Enok ( 1. Mos 5:24  EU ) (for hebraisk לקח lq-ḥ , tysk 'offset' eller gammelgresk μετατίθημι meta-títhēmi , tysk 'offset' ; Heb 11.5  EU ) og Elijah ( 2. Kongebok 2.11  EU ) rapporterte. Begge ble følgelig ført bort av Gud og til himmelen på grunn av deres tro . Man forestilte seg å forbli i konstant nærhet til Gud (jf. Paradiset ), der de bortrykkede ble trukket fra døden.

De profetene Jesaja , Jeremia og Esekiel også beskrive raptures i forbindelse med den respektive guddommelige kall .

Kristen bortrykkelseslære

I den bysantinske apokalyptiske tradisjonen representerte pseudo-Efraem et begrep i det 4. århundre som satte 3½ år mellom opprykkingen av det kristne samfunnet og Kristi annet komme ( Parousia ). Han sa at trengslene ville vare så lenge. Fra Dolcino († 1307) lærte bortrykkelsen og Kristi timelige tilbakekomst til jorden. Dolcino mente at bare hans gruppe av apostelbrødrene ville bli henrykt.

The Baptist Morgan Edwards utgitt en bok i Philadelphia i 1788 i som i likhet med pseudo-Ephraem underviste han utsikten over 3 ½ år mellom rusen og Jesu gjenkomst.

Bortrykkelse i dispensasjonsundervisningssystemet

På 1800-tallet ble læren om bortrykkelsen formulert som en del av dispensasjonalismen . Han underviser i en premillenarisk eskatologi der det forventes en 1000-årig regjering av Jesus Kristus over jorden. Dette lederskapet innledes med en stor trengsel , der Antikrist hersker over jorden. Kristne ville bli henrukket fra jorden før, under eller etter trengsel. En illustrasjon i Det gamle testamentet er bildet av Enok, som ble henrukket før den store dommen ( Flom ). Bibelske referanser er 1 Kor 15.23.51.52  EU , Lk 17.34–36  EU og fremfor alt i 1. Tess 4.16f. EU konsultert. I følge dispensasjonalistisk tolkning av disse skriftstedene vil alle troende kristne fra det ene øyeblikket til det andre forsvinne fra jorden i en slags oppstigning . Det underliggende greske verbet harpazo som med henrykkelse ble oversatt, betyr usurp rob .

Fram til 1800-tallet spilte bortrykkelsen bare en marginal rolle i den kristne læren og ble for det meste sett på som en detaljert beskrivelse av Kristi gjenkomst. Det ble spesielt populært gjennom John Nelson Darby , som på 1830-tallet spredte læren om en fremtidig trengselstid med henvisning til Mt 24 og Mk 13. Denne såkalte Great Tribulation ble sett på av kirkefedrene og reformatorene som Martin Luther eller John Calvin som en hendelse fra fortiden som var knyttet til ødeleggelsen av tempelet i 70 e.Kr. og den påfølgende jødeforfølgelsen . En del av den neokalvinistiske bevegelsen mener fortsatt dette. Siden Darby har tolkningen spredt seg i store deler av den evangeliske bevegelsen om at bortrykkelsen er på slutten av verdenshistorien. Det fulgte en diskusjon om bortrykkelsen - nå sett løsrevet fra Kristi annet komme - ville skje før, under eller etter den store trengsel, med føropprykkingen som den mest utbredte.

Fra 1995 til 2007 publiserte den innflytelsesrike amerikanske evangeliske baptistpresten Tim LaHaye og forfatteren Jerry B. Jenkins en populær serie romaner, Left Behind , som handlet om bortrykkelsen og dens ettervirkninger. Til tross for den utbredte serien, beskylder evangeliske kritikere ham for å tolke den bibelske boken Åpenbaring og andre bibelske tekster selektivt og dermed skape en slags tidsplan i form av amerikansk pop-endetidslitteratur .

Den anglikanske biskopen og det nye testamentet lærde Nicholas Thomas Wright , hvis bøker vises på tysk i evangeliske utgivere, kritiserer dispensasjonssystemet, de populistiske opphørslærene og tolkningen av 1.Tess 4:16 ff. EU hot. Dispensasjonalisme sprer en ensidig pessimistisk, verdslig motvillig form for eskatologi, som karikerer det kristne håp om den transformerende fornyelsen av skapelsen gjennom Guds frelsende handling, som allerede nå forventes fragmentarisk gjennom kosmopolitisk og sosialt engasjement. Han forstår passasjen fra Paulus 'brev som et ekko av den eldgamle praksisen med besøk av en hersker ( parousia ), der man skyndte seg å møte herskeren for å flytte inn i byen med ham. Passasjen betegner altså ikke en bortrykkelse fra jorden til himmelen, men Kristi høytidelige inntog på jorden, der himmel og jord ville være forenet og nyopprettet.

Opprykkelsens tid

Basert på Jesu uttalelser om at bare Gud vet tidspunktet for Jesu gjenkomst ( Mk 13.32  EU ) og at Jesu etterfølgere ikke har rett til å vite denne tiden ( Apostlenes gjerninger 1.7  EU ), er det en del av den vanlige teologiske læren at den nøyaktige tiden av bortrykkelsen kan ikke og må ikke beregnes. Imidlertid forplikter mange forfattere seg til en viss kronologisk rekkefølge av hendelsene som er kunngjort i Bibelen. Mark Hitchcock har oppdaget fire forskjellige hovedmodeller i den kristne litteraturen: Opphevelsen før den store trengsel, etter 3½ år av trengsel anslått til syv år, etter trengsel eller etter 5½ år i trengsel. Sistnevnte tankemodell er mindre vanlig; den antar at bortrykkelsen vil finne sted før åpningen av det syvende seglet ( Rev 8,1  EU ). Det er ingen omtale av bortrykkelsen i Åpenbaringen selv.

“Kristne kan være uenige om tidspunktet eller hendelsene som kommer før hans komme, og noen anerkjenner ikke de forskjellige stadiene i hans komme. Men alle er enige om at han vil komme igjen for å oppdra og dømme de døde før han fører dem inn i evigheten. "

islam

Følgende viktige informasjon mangler i denne artikkelen eller delen:

I islam er det mange aksepterte opprykk fra karismatiske og spesielt sjiamuslimer.
Hjelp Wikipedia ved å undersøke og lime den inn .

Skriftene i Islam beskriver en rekke opprykk, som begynner med Muhammeds oppstigning , som er beskrevet i Koranen ( Sura 17.1), i hadither , i Koraneksegese og i islamsk historiografi . I tillegg spiller ideen om bortrykkelsen i å tro på Mahdi en sentral rolle.

Folklore

Den folke skiller mellom bortføring og rusen. Rapture her betyr permanent translokasjon av en levende person til det hinsidige , mens bortføring betyr en fantastisk overføring av en person fra et sted til et annet, noe som er tidsbegrenset. Det er ikke helt logisk at legendariske herskere som venter på et fjell og kommer tilbake når fedrelandet er i fare, blir kalt fjernt fra fjellet . Den døende britiske kong Arthur blir brakt til Malory av halvsøsteren Morgan le Fay på den mytiske øya Avalon , hvorfra han en dag vil komme tilbake som "fremtidig konge" ( rex futurus ).

Mediebehandling

TV / film

Bøker

Se også

litteratur

  • Fritz Rienecker ; Maier, Gerhard (red.): Leksikon for Bibelen , R. Brockhaus Verlag, Wuppertal 1998.
  • Gerhard Maier : Det kommer. Hva Bibelen sier om Jesu gjenkomst , R. Brockhaus Verlag, Wuppertal 2001.
  • Lothar Coenen (red.): Teologisk ordliste for termer for NT , R. Brockhaus Verlag, Wuppertal 1993.

weblenker

Wiktionary: rapture  - forklaringer på betydninger, ordets opprinnelse, synonymer, oversettelser

Individuelle bevis

  1. ↑ Gerhard Lohfink : Jesu oppstigning: Undersøkelser om oppstigning og opphøyelse med Lukas. Kösel, München 1971
  2. ↑ Christfried Böttrich : Rapture. Opprettet: Oktober 2013 ( [1] på bibelwissenschaft.de)
  3. ↑ Christiane Burbach : lengter etter den andre. Sp. 1–19 forelesning [2]
  4. ↑ a b c d e f Hanns Bächtold-Stäubli (red.): Concise Dictionary of German Superstitions , de Gruyter, Berlin 1987, bind 2, s. 851 (uendret opptrykk av 1930-utgaven).
  5. ↑ Mark Hitchcock: Kunne bortrykkelsen skje i dag? Christian Media Service, Hünfeld 2008, ISBN 978-3-939833-13-0 , s. 116.
  6. ↑ Mark Hitchcock: Kunne bortrykkelsen skje i dag? Christian Media Service, Hünfeld 2008, ISBN 978-3-939833-13-0 , s. 118f.
  7. ↑ Mark Hitchcock: Kunne bortrykkelsen skje i dag? Christian Media Service, Hünfeld 2008, ISBN 978-3-939833-13-0 , s. 120.
  8. ↑ Hans-Werner Deppe: Gjennomgang av boken Die Entrückung (CV Dillenburg 2004)
  9. ↑ Bloggpilegrimer 24. mars 2010
  10. ^ Betanien-Verlag, Augustdorf ( Memento fra 2. april 2015 i Internet Archive )
  11. ↑ Jürgen Moltmann: Endetiden har begynt. Hvorfor mange amerikanere leser Bibelen som et kryptert veikart over verdenshistorien . I: Die Zeit , nr. 51/2002
  12. ↑ Florian Niedlich: Facets of Pop Culture: Om den populære estetiske og politiske kraften. Transkript, Bielefeld 2012, s. 212
  13. ^ NT Wright: Overrasket av Hope. Tanke om himmelen, oppstandelsen og kirkens misjon , New York 2008, s.118.
  14. ^ NT Wright: Overrasket av Hope. Rethinking Heaven, the Resurrection, and the Mission of the Church , New York 2008, s. 130-136.
  15. ↑ Mark Hitchcock: Kunne bortrykkelsen skje i dag? Christian Media Service, Hünfeld 2008, ISBN 978-3-939833-13-0 , s. 58f.
  16. ↑ Tim LaHaye: Opprykkelsen. Hvem må gjennomgå trengselen? Christliche Verlagsgesellschaft, Dillenburg 2005, ISBN 3-89436-459-9 , s. 102.
  17. ↑ Udo Tworuschka , Monika Tworuschka : De store religiøse grunnleggerne. Buddha, Jesus og Muḥammad - en sammenligning. Springer, Heidelberg / Berlin / New York 2018, ISBN 978-3-476-04776-2 , s. 179–187.