Enstatsløsning

Hamas valgplakat i Ramallah , ringer for en en-statsløsningen: "Palsetine [sic!] Fra hav til Rever [sic!]"

Ulike konsepter for en løsning på den israelsk-palestinske konflikten blir referert til som enstatsløsning . Følgelig skal det dannes en enkelt stat fra Israel, Vestbredden og - avhengig av konseptet - Gazastripen . I tillegg ble det historisk diskutert som en mulighet for jevnlig sameksistens mellom jøder og arabere på tidspunktet for det britiske mandatet Palestina .

oversikt

Muligheten for en tostatsløsning i det tidligere mandatet til Palestina blir stadig mer stilt spørsmål ved. Både den israelske og den palestinske siden foreslår derfor alternative modeller for å løse konflikten i Midtøsten . Disse inkluderer enstatsmodeller av forskjellige typer. Det er konsepter for en enstatsløsning som sørger for jødisk dominans, forslag til en binasjonal stat og modeller for en konføderasjon av to uavhengige stater.

I en binasjonal løsning, som i Bosnia og Hercegovina , ville jøder og palestinere holde sine juridiske og etniske identiteter på lik linje. Kontorer vil bli delt mellom de to befolkningene i et proporsjonalt system . I motsetning til dette er det prinsippet om en person - en stemme , som hovedsakelig fremmes av den politiske venstresiden . Virginia Tilley skrev i 2005 at de israelske bosetningene på Vestbredden og Gazastripen gjorde en inndeling i to stater umulig og til tross for de enorme hindringene fortaler for en enstatsløsning.

I følge Sergio Della Pergola bor totalt 5,698,500 arabere og 6,103,200 jødiske israelere i Israel og Palestina.

Historisk utvikling

Under det britiske mandatet

Forslag om en felles jødisk-arabisk stat i Palestina har eksistert siden 1920-tallet. Mellom 1925 og 1933 eksisterte organisasjonen Brit Schalom ("Friedensbund"), grunnlagt av Martin Buber , Robert Weltsch og Judah Leon Magnes , som kjempet for den jødisk-arabiske dialogen og gikk inn for en "binasjonal stat der de to like rettighetene til folk som er ment å forme skjebnen til landet, uavhengig av de numeriske proporsjonene ”(fra den første publikasjonen Our Aspirations , 1927). Den hadde flere hundre medlemmer, for det meste intellektuelle fra europeiske land. Oppfatningen av binasjonalisme ble også adoptert av sosialistiske og pasifistiske sionistgrupper som Hashomer Hatzair og Mapam , Kedmah Mizracha , Ichud og League for Jewish-Arab Rapprochement .

Før 1947 trodde mange ledende jødiske intellektuelle at en binasjonal stat kunne dannes på grunnlag av partnerskap. En av de mest fremtredende tidlige eksponentene for denne ideen var den velkjente religiøse filosofen Martin Buber. I 1947 skrev han: «Vi beskriver programmet vårt som et binasjonalt forhold; H. vi har til hensikt en sosial struktur basert på at to folk lever sammen [...] Det er det vi trenger, ikke en 'jødisk stat'; for en nasjonalstat i et enormt, fiendtlig miljø kan bety bevisst nasjonalt selvmord. ”Da staten Israel fikk uavhengighet i 1948, aksepterte Buber det som et positivt resultat av sionismen.

Selv Hannah Arendt hadde visjonen om et binasjonalt Palestina , en føderasjon som kanskje andre land i Midtøsten kan inkludere. I mai 1948 skrev hun i en artikkel i tidsskriftet Kommentar : “En føderal stat kan til slutt være det naturlige utgangspunktet for en mulig senere større føderal struktur i Midtøsten og i Middelhavsregionen […] Det virkelige målet for jødene i Palestina bygger et jødisk hjem. Dette målet må aldri ofres til en jødisk stats pseudo-suverenitet. ”Arendt ble stadig mer kritisk til sionismen, men la også vekt på at Israel var nødvendig som et retrettsted og på grunn av uutslettelig antisemittisme .

I 1947- rapporten fra FNs spesialkomité for Palestina ble det foreslått tre løsninger på Palestina-konflikten. Den tredje løsningen forutsa en enhetlig demokratisk stat i mandatet til Palestina . Et annet britisk og amerikansk forslag, Morrison-Grady Plan, presentert av Herbert Morrison og Henry F. Grady i 1946, foreslo en føderal stat under britisk forvalterskap. Ingen av disse løsningene kunne overbevise flertallet i FNs generalforsamling.

Etter at tostatsløsningen fikk internasjonal støtte i samsvar med FNs delingsplan for Palestina, forsvant stort sett intern jødisk motstand mot konseptet med en jødisk stat. Under denne meningsendringen bemerket Hannah Arendt en plutselig undertrykkelse av avvikende meninger innen den sionistiske bevegelsen. Etter 1947 skulle den offisielle sionistlinjen støtte en "jødisk stat".

1948 til 1967

Den opprettelsen av Israel mai 1948 utløste ulike flyktning- og migrasjonsbevegelser: Store deler av den arabiske befolkningen i mandatområdet forlot sine bosettingsområder, spesielt etter samtaler fra de arabiske grupper og stridende parter, eller ble utvist og flyktet til nabolandene (fra den arabiske siden ofte som en nakba (katastrofe) betegnet). Den jødiske befolkningen i arabiske eller muslimske land var i sin tur mer eller mindre systematisk i årene fra disse ble distribuert . Mange av dem bosatte seg i den nyopprettede jødiske staten. Etter konseptet med et jødisk hjemland eller en jødisk stat, har alle påfølgende israelske regjeringer fremmet Aliyah , innvandringen av jøder til Israel.

På grunn av etterkrigsordren som dukket opp etter den israelske uavhengighetskrigen , var en binasjonal løsning stort sett irrelevant. I 1948 okkuperte (Trans) Jordan Vestbredden og annekterte den til slutt. I sin tur tok Egypt Gazastripen under sin administrasjon, men uten å gi den arabiske befolkningen borgerrettigheter (disse araberne forble statsløse). Araberne som emigrerte eller flyktet til andre arabiske land ble verken integrert i vertslandene sine, og de fikk heller ikke statsborgerskap. Snarere ble de bosatt i flyktningeleirer. I motsetning til dette ga Israel, til tross for sin forståelse som jødisk stat, araberne som var igjen på territoriet like sivile rettigheter, slik at de siden har hatt større politiske friheter enn araberne i alle andre arabiske stater. Arabiske partier er også representert i Knesset .

Den arabiske nasjonale bevegelsen avviste generelt en binasjonal løsning fordi den gjorde lite håp om den; deres ledelse ønsket ikke å se araberne som et mindretall i et land de så på som sitt eget.

1967 til 1991

Etter Israel okkuperte den egyptiske Gazastripen og Vestbredden annektert av Jordan i løpet av 1967 seksdagerskrigen , en situasjon oppsto der interessen for en-statsløsning vekket.

Rett etter den første euforien om seieren over nabolandene, merket utenlandske og israelske observatører (f.eks. Yeschajahu Leibowitz ) snart at de nye områdene kunne utgjøre et langsiktig problem. Leibowitz motsatte seg ideen om å annektere de nyervervede områdene gjennom hele livet.

Flertallet av israelere fryktet at en slik anneksjon, kombinert med innvilgelse av israelsk statsborgerskap til palestinerne, ville bringe det jødiske flertallet i Israel i fare, og av andre grunner virket en tostatsløsning mer effektiv. Det internasjonale samfunnet så på retur av de okkuperte områdene og etablering av en palestinsk stat som en rettferdig mulig løsning på konflikten i Midtøsten . Selv om palestinerne og nabolandet arabiske stater i utgangspunktet ikke reagerte positivt, ble ideen om en tostatsløsning institusjonalisert som det eneste levedyktige alternativet på grunn av diplomatisk press fra USA, Sovjetunionen, europeiske land og FN.

Opprinnelig var det en negativ holdning i arabiske miljøer, men denne svekket seg sakte og ble erstattet av en nesten dogmatisk forkjemper for tostatsløsningen. I mellomtiden er dette imidlertid satt i fare av de kontroversielle israelske bosetningene i de okkuperte områdene, som skapte fakta mens palestinernes skjebne ble holdt åpen.

På grunn av dette dilemmaet ble ideen om en binasjonal stat gjenopplivet av noen utenlandske tilhengere av Israel, som den jødisk-amerikanske journalisten IF Stone . Det var liten støtte for dette i Israel og andre steder, og så tidlig som i 1973 ble den uønskede utsiktene til en binasjonal løsning brukt av fremtredende venstreorienterte politikere i Israel som et argument for å snart forlate de okkuperte områdene.

Resultatet av Yom Kippur-krigen i 1973 førte til begynnelsen på en nytenking i den palestinske herskerklassen mot en tostatsløsning. Denne krigen gjorde det klart at det på grunn av Israels militære styrke ikke kan forventes en militær seier for araberne over Israel. De første betydningsfulle palestinerne har vist interesse for en tostatsløsning siden midten av 1970-tallet (spesielt Said Hammami , PLO-representanten i London). Den palestinske ledelsen tok til slutt opp konseptet på det arabiske toppmøtet 1982 i Fez, Marokko . Likevel anerkjente Yasser Arafat bare Israel - opprinnelig bare indirekte - fra 1988 (tale til FNs generalforsamling 13. desember 1988). I 1989 erklærte Arafat PLO-charteret fra 1964, som ba om ødeleggelsen av staten Israel, være ugyldig. Konklusjonen på denne utviklingen var til slutt brevet fra Arafat (som PLO-formann) 9. september 1993 til den daværende israelske statsministeren Yitzhak Rabin : ”PLO anerkjenner staten Israel sin rett til å eksistere i fred og sikkerhet. [PLO] fraskriver seg terror og enhver annen form for vold ” . Til gjengjeld anerkjente Rabin "PLO som representant for det palestinske folket" .

Binasjonalisme hadde også støttespillere i denne perioden. Noen av de høyreorienterte israelerne tilknyttet bosetterbevegelsen var villige til å støtte en binasjonal stat så lenge den fulgte sionistiske retningslinjer. Medlemmer av Menachem Begins Likud- regjering var klare til å støtte denne ideen på slutten av 1970-tallet hvis den hadde sikret formell israelsk suverenitet over Vestbredden og Gazastripen.

1991 til i dag

Den Madrid Conference (1991), den Oslo-avtalen (1993), den midlertidige avtalen (1995), den Hebron Protocol (1997), den Wye-avtalen (1998), og veikart (2002) er basert på tostatsløsning, om enn en motarbeidet av forskjellige grupper på palestinsk side, inkludert Hamas , Islamic Jihad og Popular Front for Liberation of Palestine . Osloavtalen ble aldri helt vedtatt og implementert av noen av sidene. Etter den andre intifadaen mistet tostatsløsningen støtten i øynene til noen observatører.

I noen år har interessen for enstatsløsningen økt, spesielt blant amerikanske intellektuelle. Så publiserte Tony Judt , en historiker ved New York University , i 2003, den positive og negative anerkjente artikkelen "Israel: The Alternative" ved den innflytelsesrike New York Review of Books . I den beskrev han tostatsløsningen som håpløs og grunnleggende upraktisk. Noen venstreorienterte journalister i Israel, som Haim Hanegbi og Daniel Gavron , ber også publikum om å anerkjenne "fakta" og godta en binasjonal løsning.

I 1999 skrev den kjent palestinsk-amerikanske intellektuelle Edward Said :

“[...] etter 50 år med israelsk historie har klassisk sionisme ikke funnet en løsning for palestinernes eksistens. Så jeg ser ikke noe annet alternativ enn å begynne å snakke om å dele landet som førte oss sammen på en virkelig demokratisk måte, med like rettigheter for alle borgere. "

"Tiden renner ut for en tostatsløsning," siterte British Guardian den palestinske presidenten Yasser Arafat i et intervju i 2004. Mange politiske aktivister, som Omar Barghouti , grunnlegger av Boycott, Divestment and Sanctions , spådde at Arafats død ville markere slutten av Osloavtalen og tostatsløsningen .

Den Gaza-krigen 2008-2009 og resultatene av de israelske parlamentsvalget i 2009, der fredsleiren led et betydelig nederlag, har ytterligere redusert sjansene for en tostatsløsning, men det fortsetter å bli foretrukket av politikere.

Israels statsminister Ehud Olmert sa i et intervju med det daglige Ha'aretz i 2007 at uten en tostatsløsning, ville Israel møte "en kamp for like stemmerett, sørafrikansk stil", som ville være "Israels slutt". Tilsvarende sa den palestinske statsministeren Ahmed Qurei i 2004 at hvis Israel ikke inngikk en fredsavtale med palestinerne, vil palestinerne kreve en binasjonal stat.

29. november 2007, på 60-årsjubileet for FNs resolusjon om å dele Palestina, undertegnet en rekke prominente pro-palestinske lærde og aktivister "Enstatserklæringen" for en "demokratisk løsning, en rettferdig og derfor varig fred i en enhetstilstand ". Erklæringen ba om "en bredest mulig diskusjon, etterforskning og handling for å fremme og få til en enhetlig demokratisk løsning."

Talsmenn fra det pro-palestinske eller antisionistiske spekteret

Disse forfatterne fra det pro-palestinske eller antisionistiske spekteret siterer "konstant utvidelse av de jødiske bosetningene", spesielt på Vestbredden, som en overbevisende årsak til at tostatsløsningen er redusert. Du er forpliktet til en sekulær og demokratisk stat som skal muliggjøre den jødiske befolkningens og kulturens fortsatte eksistens i regionen. Imidlertid vil dette alternativet undergrave permanent "drømmen" om "jødisk overherredømme".

Det hevdes ofte at en tostatsløsning empirisk har vist seg å være urealistisk.

Tilhengere på israelsk side

I 2010 forplantet den tidligere utenriksministeren Moshe Arens ideen om en enkelt stat vest for Jordan der palestinerne skulle få fullt statsborgerskap. Ideen om et større Israel har blitt seriøs i Likud-partiet , med noen medlemmer som åpenbart etterlyser en enstatsløsning i betydningen å annektere Vestbredden. Den såkalte demografiske trusselen er ikke å frykte. Israel ville ikke miste sitt jødiske flertall hvis det annekterte Vestbredden og ga statsborgerskap til araberne som bodde der. I følge Zehut- medlem Albert Levy er enstatsløsningen det eneste levedyktige alternativet for fred. Den demografiske statistikken som presenteres av PA er svært oppblåst, og Israel vil ikke bli overnumret av palestinerne på Vestbredden. Zehut-styreleder Moshe Feiglin uttrykte sin støtte til enstatsløsningen ved å hevde at over 90% av palestinerne i Gaza og 65% på Vestbredden ønsket å emigrere, slik at Israel kunne opprettholde et jødisk flertall mellom Jordan og Middelhavet.

kritikk

Enstatsløsningen har blitt kritisert av både israelere og palestinere av flere grunner:

  • Kritikere mener at en enstatsløsning ville ødelegge begge samfunners rett til selvbestemmelse. Det er to grupper innen denne tankegangen:
  1. Israelske jøder som frykter å slå seg sammen med en befolkning som tilhører en annen kultur som ikke har noen demokratisk og konstitusjonell tradisjon. Man frykter at de eksisterende like rettighetene for alle israelske borgere ville bli satt i fare.
  2. Sionistiske israelske jøder som frykter at en enstatsløsning vil undergrave Israels status som det jødiske folks hjem.
  • Noen mener at en enstatsløsning ikke ville fungere, akkurat som den ikke fungerte eller ikke fungerte i andre multietniske land ( Tsjekkoslovakia , Jugoslavia , Libanon ). I tillegg var det allerede mye vold mellom de to etniske gruppene på 1920- og 1930-tallet, og allerede i 1937 anbefalte Peel-kommisjonen splittelse som den eneste måten å avslutte volden på.
  • Tilhengere av enstatsløsningen er i mindretall både blant den jødiske befolkningen og blant den arabiske befolkningen.

Holdningen til befolkningen

En meningsmåling fra Near East Consulting (NEC) med flere muligheter fant i november 2007 at enstatsløsningen var den minst populære løsningen på konflikten med mindre enn 15% godkjennelse. Rundt halvparten av palestinerne støttet en uavhengig palestinsk stat ved siden av Israel ( tostatsløsning ) og rundt 30% krever "en palestinsk stat i hele det historiske Palestina". I en annen undersøkelse av NEC i februar 2007 ble det imidlertid funnet at 70% av de spurte palestinerne støttet enstatsløsningen hvis de enten var for eller imot “en enstatsløsning i den historiske palestinske staten, med like rettigheter. og forpliktelser for muslimer, kristne og jøder ”.

En undersøkelse fra 2013 fant at 63% av israelere og 69% av palestinerne er imot enstatsløsningen.

Årsaker til avvisning

På israelsk side - også med tanke på den demografiske trenden - blir det hovedsakelig påpekt at jødene igjen ville utgjøre et mindretall i en slik binasjonal stat. Dette blir sett på som en trussel mot Israels rett til å eksistere , som har blitt designet spesielt som en stat for jødene siden begynnelsen av den sionistiske bevegelsen.

Blant palestinerne er spesielt islamistene motstandere av denne løsningen, da den ville stride mot målet om en islamsk stat, så vel som noen arabiske nasjonalister som ser enstatsløsningen i motsetning til pan-arabismen .

Se også

weblenker

For enstatsløsningen

Kritikk av enstatsløsningen

litteratur

  • Judah Leon Magnes , Agudat Iḥud, M. Reiner, Herbert Samuel, Ernst Simon , M. Smilansky: Palestina - Divided or United? Saken for et nasjonal Palestina før De forente nasjoner. Ihud 1947. Opptrykk: Greenwood Press, Westport (Connecticut) 1983, ISBN 0-8371-2617-7 .
  • Alan Dershowitz : Saken for fred: Hvordan den arabisk-israelske konflikten kan løses. Wiley & Sons, Hoboken 2005.
  • Susan Lee Hattis: Den binasjonale ideen i Palestina under obligatoriske tider. Shikmona, Haifa 1970.
  • Femten års vellykkede erobring har såret Israels sjel. I: Washington Post. 6. juni 1982.
  • A. Sofer: Demografi i Israel i år 2000. Haifa universitet, 1987.
  • Paul R. Mendes-Flohr : Et land med to folk: Martin Buber om jøder og arabere. Smith, Gloucester (Massachusetts) 1994.
  • Ruth Gavison : jødisk og demokratisk? Et duplikat til debatten om etnisk demokrati. I: Israelstudier. 31. mars 1999.
  • Dan Leon: Binasjonalisme: En bro over kløften. I: Palestine-Israel Journal. 31. juli 1999.
  • Virginia Tilley: Enstatsløsningen: Et gjennombrudd for fred i den israelsk-palestinske dødvannet. University of Michigan Press, 2005.
  • Edward Said : End of the Peace Process: Oslo and After. Granta Books, London 2000.

Individuelle bevis

  1. ↑ Muriel Asseburg , Jan Busse: Slutten på tostatsloven ? Alternativer og prioriteringer for løsning av den israelsk-palestinske konflikten. Science and Politics Foundation, april 2016, åpnet 14. januar 2020 .
  2. ^ Virginia Tilley: The One-statsløsning . University of Michigan Press, 2005, ISBN 978-0-472-03449-9 .
  3. ↑ Høyre-fløyen annektering stasjon drevet av falske demografi, sier ekspertene . I: Times of Israel . 5. januar 2015.
  4. ↑ Hannah Arendt, Mary McCarthy: Tillit. Korrespondanse 1949–1975 . München 1997, s. 365 f. (Oktober 1969)
  5. ↑ Gazastripen: Mellom okkupasjon, tilbaketrekning og uavhengighet. på: stern.de , 29. november 2004, åpnet 7. april 2021.
  6. ↑ a b Qantara : Sunni-palestinere i Libanon. Victims of Peace ( Memento fra 15. august 2010 i Internet Archive ), 2010
  7. ^ Freedom House: Midtøsten. Freedom House, 10. oktober 2013, åpnet 10. oktober 2013 . : 21 stater ble vurdert. Av disse ble seks (Libanon, Kuwait, Egypt, Libya, Tunisia, Marokko) klassifisert som "delvis frie demokratier", og Israel (unntatt de okkuperte områdene på Vestbredden og Gazastripen) som de eneste "frie demokratiene".
  8. ↑ Naomi Bubis: Hvor driver Israel i det nye årtusenet? Israel mellom teokrati og demokrati. I: Dietmar Herz, Christian Jetzlsperger, Kai Ahlborn (red.): Den israelsk-palestinske konflikten. Wiesbaden 2003, s. 235ff.
  9. ↑ Ayoob, Mohammed. Midtøsten i verdenspolitikken. 1981, side 90.
  10. ↑ David Cesarani: Den jødiske kronikken og anglo-jødedommen, 1841-1991 . 1994, side 230.
  11. ^ Mark A. Tessler: En historie om den israelsk-palestinske konflikten. 1994, s. 718.
  12. ↑ Le Monde diplomatique av 14. oktober 2011, The Promised State, [1] ; åpnet 7. september 2017
  13. ^ Den palestinske nasjonale pakt fra 17. juli 1968 ; se særlig artikkel 9, 10, 15
  14. ↑ WDR, 9. september 1993 - PLO anerkjenner Israels rett til å eksistere, [2] ; åpnet 7. september 2017
  15. ↑ Tony Judt: "Israel: Alternativet"
  16. ^ Edward Said : Sannhet og forsoning. I: Al-Ahram Weekly , 14. januar 1999.
  17. ↑ NY Times, 16 mars 2017
  18. ↑ Olmert til Haaretz: To-statsløsning, eller Israel er gjort for , Haaretz , 29. november 2007.
  19. ↑ Den palestinske statsministerens 'en-stat' -opprop , BBC News , 9. januar 2004
  20. ^ Constance Hilliard Har Israel en fremtid? Saken for enstatsløsningen , Washington, DC 2009, ISBN 978-1-59797-234-5 , s. 129-132
  21. ^ "One Country": En ny bok fra EI-medstifter Ali Abunimah ( Memento 3. oktober 2009 i Internet Archive ), The Electronic Intifada. Hentet 19. desember 2010
  22. ↑ Michael Tarazi: Two Peoples, One State , New York Times, 4. oktober 2004
  23. ^ Post-apartheid: Én stat , Fra det okkuperte Palestina, 5. september 2003
  24. ↑ En stat oppvåkning ( Memento fra 7 mars 2008 i nettarkivet archive.today ), Znet, 16 desember 2003
  25. ^ Returrett. To-statsløsning selger Palestina Short , CounterPunch, 31. januar - 1. februar 2004
  26. ^ Glem tostatsløsningen. Israelere og palestinere må dele landet. Likt. , LA Times , 11. mai 2008
  27. ^ Judith Butler: jøder og Bi-National Vision . I: Logoer . Vinteren 2004. Hentet 17. januar 2013.
  28. ^ Enstatsløsning får tilhengere , I: Arab News (Saudi Research & Publishing Company) , 24. desember 2008.
  29. ↑ George Bisharat: Israel og Palestina: En ekte enstatsløsning . Washington Post . 3. september 2010. Hentet 14. mars 2011.
  30. ↑ Carlo Strenger : Strenger Than Fiction / Israel Bør vurdere en enstatsløsning - Israel vil gjøre det bra å bli en virkelig liberal, sekulær stat uten etnisk dominans der undergrupper ikke lenger pålegger hverandre sin livsstil. I: Haaretz . 18. juni 2010, åpnet 25. juni 2021 .
  31. ^ Raphael Ahren: De nylig selvsikre israelske fortalerne for en enstatsløsning . I: The Times of Israel , 16. juli 2012. Hentet 5. februar 2014. 
  32. Hop Knesset MK håper fortaler for enstatsløsning. I: The Jerusalem Post. 21. november 2018, åpnet 8. november 2019 .
  33. ^ Jacob Magid: Feiglin sier at partiet hans 'ligner' ekstremisten Otzma Yehudit om palestinsk spørsmål. I: The Times of Israel. 24. mars 2019, åpnet 9. november 2019 .
  34. ^ Freedom House: Midtøsten. Freedom House, 10. oktober 2013, åpnet 10. oktober 2013 . : 21 stater ble vurdert. Av disse ble seks (Libanon, Kuwait, Egypt, Libya, Tunisia, Marokko) klassifisert som "delvis frie demokratier", og Israel (unntatt de okkuperte områdene på Vestbredden og Gazastripen) som de eneste "frie demokratiene".
  35. ↑ Naomi Bubis: Hvor driver Israel i det nye årtusenet? Israel mellom teokrati og demokrati. I: Dietmar Herz, Christian Jetzlsperger, Kai Ahlborn (red.): Den israelsk-palestinske konflikten. Wiesbaden 2003, s. 235ff.
  36. ^ Enstatsløsning en pipedream. Til tross for fredsprosessfeil er tostatsløsning fortsatt det eneste levedyktige svaret , Ynetnews , 19. november 2006
  37. ^ Deling av Palestina , The Guardian . 8. juli 1937. Hentet 23. desember 2010. 
  38. ↑ Near East Consulting november 2007 . Hentet 19. desember 2010
  39. ^ Nær østkonsulent i februar 2007 . Hentet 19. desember 2010
  40. ↑ Undersøkelse: Israelere og palestinere for tostatsløsning, Kurier, 3. juli 2013.