Dobbelt tårnfasade

St-Étienne de Caen , innviet i 1077

Dobbelt tårnfasade , også kjent som to-tårnsfasade , beskriver et definerende designmotiv av store kirkebygg hvor hovedportalen, som vanligvis ligger på den smale vestsiden, er flankert av hjørnetårnene som tårner ut over gavlen . Dobbelttårnfasaden ble skapt i den romanske arkitekturen i Vest-Europa fra det 11. århundre og utover fra den vestlige bygningen på basilikaene . I den gotiske perioden var den doble tårnfasaden spesielt et karakteristisk trekk ved franske katedraler . Forgjengerne deres kan bli funnet i den tidlige kristne syriske kirkebygningen. I henhold til den arkitektoniske tilkoblingen til skipet , westworks med to tårnene er differensiert som uavhengige strukturer av doble tårn fasader , tårnene danner en "harmonisk" enhet med skipet (fransk fasade Harmonique ). Den vestre fronten av klosterkirken St-Étienne de Caen anses å være den eldste av disse stilistisk definerte dobbelttårnfasadene .

Form og funksjon

Idealisert bykart over Jerusalem basert på det gamle mønsteret med bymuren og hovedgaten. 1100-tallet, korstidenes tid .

Mot begynnelsen av 500-tallet fikk utformingen av den sene romerske kristne basilikaen religiøs og symbolsk betydning. Hele bygningen ble tolket som en modell for en eldgammel by, hvis strukturelle elementer skulle finnes i de enkelte komponentene i kirkebygningen. Portalen i vestfasaden tilsvarer porten til den inngjerdede romerske byen , skipet tilsvarer kardoen foret med arkadesal i sentrum av byen og transeptet tilsvarer decumanus, som går i rett vinkel mot kardoen . Den triumfbue i front av apsis blir en miniatyr av den avdøde antikke triumfbuen spenner over boulevard og koret er utformet som keiserens tronsalen. Skipets søyler legemliggjør apostlene som bærer Guds tilstand med taket på bygningen. I den tidlige kristne tid hadde ikke kirken som et symbol på byen den beskyttende funksjonen til en inngjerdet by, da den vanligvis var i sentrum av den. Akkurat som porten flankert av to tårn forvandler kirken symbolsk til en by, vises dette motivet på romerske mynter, der det står for det romerske imperiet generelt og for Roma spesielt . I Johannes 'åpenbaring dukker det opp et himmelsk Jerusalem på slutten av alle dager . Denne visjonen presenteres og implementeres visuelt i henhold til planen for en ekte romersk by. Det sirkulære ideelle bildet av den himmelske byen finner sin mikrokosmiske motstykke i hjulkronen som hang fra taket i middelalderske kirker. Hjulkronen til den kollegiale kirken Comburg med en diameter på fem meter viste de tolv portene til det himmelske Jerusalem langt fra, og var trolig den eneste lyskilden i den romanske kirken, utstyrt med 48 lys. Ved å tenke på det totale kunstverket kirkebygging som et bilde av det evige Jerusalem, antar det en lettet, tidløs tilstand og går utover formålet med et møterom for de troendes samfunn.

Siden det 6. århundre har tårnene formet utseendet til kirkebygninger i Vesten, slik at kirketårn i begynnelsen av middelalderen gradvis fikk en lignende betydning som kuppeltakene over de sentrale strukturene til de bysantinske kirkene. To kirketårn tårner enten over den østlige delen av kirken, hvor de tar kuppelposisjonen over den tidlig kristne kuppelformede basilikaen, eller de flankerer portalen på vestsiden som en byport. Resultatet var et symbolsk himmelsk slott, som ga beskyttelse mot de onde kreftene som invaderte fra det hedenske vesten. For de romanske kirkene på 1100- og 1100-tallet er epitetet “Himmelsburg” ofte dokumentert i litteraturen. Dette betyr ikke at de jordiske vestlige bygningene faktisk var ment for defensive formål; Hvorvidt de skulle tjene symbolsk for å avverge demoner, som en og annen innvielse til erkeengelen Michael antyder, har blitt antatt allment, men det er heller ikke klart å kontrollere.

Fra andre halvdel av det 11. århundre forekommer doble tårnfasader hovedsakelig i Normandie og Øvre Rhinen . Som den eldste gjenlevende kirkebygningen i den romanske, hvor tvillingtårnene er bygget typisk på vestfasaden og i hele bygningen, er den tidligere benediktinerklosterkirken St-Etienne de Caen og det tilstøtende klosteret Ste-Trinité i den nordfranske byen Caen , med dens Byggingen ble startet på 1060-tallet. Ved St-Étienne avgrenser tårnene allerede en rett vestfasade og stikker ikke ut over sideveggene, mens tårnene til Ste-Trinité danner separate strukturer som stikker ut mot vest og fra sidene. Den vestlige fasaden, som ble lagt til klosterkirken St. Mexme i Chinon noen år tidligere, fra 1050, har fremdeles stort sett uavhengige tårn som stikker langt utenfor nord- og sørsiden. Etter eksemplet med St-Étienne, hvis vestfasade er kjent som den eldste "harmoniske" doble tårnfasaden (facade harmonique ), ble de karakteristiske romanske fasadene opprettet i Normandie, og fra andre halvdel av 1100-tallet ble de første gotiske tvillingtårnfasadene i Nord-Frankrike. Denne uttalelsen går tilbake til Marcel Anfray (1939) og er allment akseptert den dag i dag.

En fasadeharmonikk er preget av en vertikal, tredelt fasadestruktur som skiller sidetårnens område fra gavlens side av skipet i midten. Dette skiller den fra den vestlige bygningen og den spesielle formen til Saxon West Bar , en lukket tverrbygning med tydelig adskilte klokketårnfester (eller en tilknyttet sentral bygning). En slik dobbel tårnfasade ble den arkitektoniske standarden i den gotiske perioden. St-Étienne de Caen var mindre egnet som en direkte modell, men fordi tårnene ikke stiger tynt og rett fra bakken, men bare begynner over en blokkerende underbygning, noe som skaper en horisontal tredeling av tårnet i underbygning, aksel og taktopp.

Fasadebeskrivelsen sier ikke noe om utformingen og funksjonen til rommene bak vestfasaden. Det kan være et vestverk med gallerier for linjalen eller en utvidelse av basilikaskipet. Sistnevnte er tilfelle med St-Étienne de Caen, som klarer seg uten et galleri i vest og i denne forbindelse går foran den gotiske katedralen i Reims fra andre halvdel av 1200-tallet, som verken har sidegallerier eller et galleri i vest. I Reims kan tårnene over bakenden av gangene bare gjettes ut fra det faktum at de to vestlige søylene i midtskipet er tykkere og arkadeavstanden til vestveggen er litt større.

Utvikling siden den romanske

St-Philibert Abbey Church i Tournus, innviet i 1019.

På vei til den harmoniske dobbelttårnsfasaden ligger en forgjenger av dagens Strasbourg-katedral , som ble bygget mellom 1015 og 1028 og var i samme størrelse som den senere katedralen, før St-Étienne de Caen. Mens Ernst Gall uttalte seg for en dobbel tårnfasade i denne byggefasen av Strasbourg-katedralen i 1932, ønsket Hans Reinhard også å rekonstruere et enkelt sentraltårn over portalen i 1932, som burde ha korrespondert med St. Thomas-kirken i Strasbourg. Reinhard refererer spesielt til en Strasbourg-mynt fra 1249, som viser en kirkefasade med et tårn. I følge Herwin Schaefer skildrer den imidlertid neppe katedralen og stiller ikke spørsmålstegn ved den eldre gjenoppbyggingsteorien til denne bygningen med sin doble tårnfasade. En annen katedral med en dobbel tårnfasade, som bare den nedre delen av det nordlige tårnet er bevart i dag, var den andre bygningen til Basel Minster (Heinrichsmünster), som ble innviet i 1019. Etter en brann i 1185 ble en ny romansk ny bygning bygget over ruinene. Fra det bevarte nordtårnet (Georgsturm) er det veldig sannsynlig at det eksisterer en dobbel tårnfasade. Klosterkirken St-Philibert i Tournus ble innviet i 1019, og den strenge vestlige bygningen med to tårn har en defensiv karakter som er typisk for den tidlige romanske perioden.

En annen dobbel tårnfasade fra første halvdel av det 11. århundre kunne ha vært eid av ruinene av Limburg-klosteret i Pfalz-skogen . Basilikaen der ble bygget fra 1025 til 1042, ødelagt i 1376 og til slutt ødelagt i en brann i 1504. Restene av veggen som var igjen på den tiden, står oppreist i delvis restaurert tilstand. I litt mindre målestokk, særlig i vest, viser grunnplanen likheter i form med katedralen i Strasbourg, slik at Herwin Schaefer følger resultatet av arkitekten Wilhelm Manchot i sin monografi Limburg kloster til Der Haardt (1892) og anser en dobbel tårnfasade for å være mulig. Det andre mulige forsøket på gjenoppbygging er en vestgående bygning med et bredt sentraltårn. Derimot hadde Speyer-katedralen , bygget omtrent samme tid (1030-1066), utvilsomt et slikt sentralt tårn. Den vestlige fasaden, som er synlig i dag, tilsvarer i stor grad den opprinnelige bygningen.

St. Kastor-basilikaen i Koblenz. Dobbelt tårnfasade bygget rundt 1100.

Den tidligere romanske dobbelttårnsfasaden er ikke lenger gjenkjennelig i det nåværende barokke utseendet til Einsiedeln-klosteret , som stammer fra 1600- og 1700-tallet. Den romanske basilikaen ble bygget mellom 1031 og 1039. Dette fremgår av en plan og tegninger fra 1633, som åpenbart viser den romanske arkitekturen som har blitt bevart uendret til da. De ruinene av kollegiale kirken av Hersfeldklosteret har fortsatt hele den sørlige tårnet av den vestlige fasaden. Den nye romanske bygningen begynte i 1038 etter en brann, og i 1071 ble skipet brukt til tjenester. Den opprinnelige formen på dobbelttårnsfasaden i vest ble endret av en renovering på 1100-tallet og kan ikke lenger rekonstrueres tydelig. Under utgravninger noen få meter unna kom fundamentet til den karolingiske forgjengerbygningen fra 831 til 850, som allerede har hatt to tårn på vestsiden.

Den første bygningen av basilikaen St. Kastor i Koblenz ble bygget mellom 817 og 836 som en karolingisk hallkirke . De firkantede tårnene i vest, som ble lagt til rundt 1100, ligger veldig tett sammen, vestfasaden er smalere enn skipet, som ble utvidet til en basilika på 1100-tallet. Den vestlige fasaden av St. Florian- kirken, også bygget rundt 1100, er en etterligning av tvillingtårnene til St. Kastor, som bekrefter deres eksistens rundt denne tiden. I Würzburg-katedralen domineres den smale dobbelttårnfasaden, som ble startet i første halvdel av det 11. århundre, på en sammenlignbar måte av et senere skip.

En av de doble tårnfasadene i andre halvdel av det 11. århundre ved Øvre Rhinen er den til All Saints Monastery i Schaffhausen , hvis katedral ble innviet i 1064. Utseendet til den opprinnelige vestfasaden er kontroversiell fordi hele bygningen ble revet på slutten av det 11. århundre til fordel for en større ny bygning. En mulig rekonstruksjon er bare mulig på grunnlag av planen og de undersøkte fundamentene. Et vestverk med et bredt sentraltårn eller en dobbel tårnfasade ble diskutert. Hans Reinhard gikk inn for det første alternativet i 1935, etter at han i 1926 hadde diskutert et overgangstrinn mellom vestverket og dobbelttårnet. Flertallet av forskerne hadde tidligere uttalt seg for tvillingtårn på grunn av de massive sidefundamentene i vest.

Fra byggestart i 1054 til innvielsen i 1089 var den nye romanske bygningen (Rumoldbau) i Konstanzer Münster opprinnelig uten tårn. Rundt 1100 mennesker begynte å reise to tårn vest for entreen. Bare nordtårnet er fra romertiden, sørtårnet ble ikke fullført før i 1378 etter å ha kollapset to ganger.

Cluny III fra nordøst

I Hirsau-klosteret i den nordlige Schwarzwald ble den romanske bygningen St. Aurelius II bygget mellom 1059 og 1071 med to massive tårn på vestsiden. Hans Reinhardt ønsket heller ikke å se disse tårnene, selv om vestsiden har blitt bevart opp til arkadebuenivå og inkludert tårnstubber. Fra 1082 ble kirkebygningen i klosterkomplekset, som hadde blitt for liten, erstattet av et nytt kloster på motsatt side av Nagold med den nye St. Peter og Paul-basilikaen. Etter innvielsen i 1091 eide St. Peter og Paul en åpen gårdsplass foran skipet, og foran det var to firkantede tårn i vest. En fasade med to tårn ble bygget innen 1120, men den forble uferdig. Senere ble disse koblet til skipet med en veranda. Av St. Peter og Paul er det bare det nordlige tårnet (Owl Tower) som står oppreist i dag, og posisjonen til det sørlige tårnet kan sees fra de nedre steinradene. Modellen for denne arkitekturen, realisert for første gang i Tyskland, var klosterkirken i Cluny i byggefasen Cluny II, startet under abbed Maiolus før 963 og innviet i 981. Cluny II var fra slutten av det 11. århundre til begynnelsen av det 12. århundre av det 187 meter lange Erstatter etterfølgerbygningen Cluny III, hvis doble tårnfasade danner en motvekt til det brede koret. I den eldre St. Aurelius-kirken ble tårnene integrert i strukturen i henhold til den klassiske fasaden med dobbelt tårn; under påvirkning av Cluny II ble uavhengige tårnstrukturer implementert, som var et parallelt konsept på den tiden.

Lite kjent er det tidligere benediktinerklosteret Sant'Urbano all'Esinante, som ligger i den sentrale italienske regionen Marche nær byen Jesi i området i landsbyen Apiro . Byggingen begynte rundt 1070 og ble fullført rundt 1100. Alteret ble innviet i 1086 med inskripsjoner. Basilikaen har tre halvcirkelformede apser som stikker ut fra østveggen og en kompakt vestbygning som ruver over skipet og er i flukt med de langsgående veggene. Bygningen er restaurert, de antagelig eksisterende tårnene over vestbygningen mangler. En dobbel tårnfasade anses å være sannsynlig fordi arkadene i vest var foret med massive skillevegger, og skaper tre firkantede rom i vest.

Westminster Abbey i London. Dagens tårn ble bygget mellom 1722 og 1745.

Den eldste bevarte kirkebygningen med dobbel tårnfasade i England er Westminster Abbey , som ble bygget fra 1045 og i 1065, i det minste i den østlige delen, ble fullført til det punktet at en innvielsesseremoni kunne finne sted. Hele bygningen er kanskje ikke ferdig før første halvdel av 1100-tallet. Den vestlige fasaden av denne byggefasen kunne bare utledes fra bilder og jordstudier. Følgelig stakk tårnene ut over de langsgående veggene og hvilte med de indre hjørnene på mektige søyler, avstanden mellom dem var bredere enn de andre arkadene.

I 1093 startet den romanske konstruksjonen av Durham Cathedral . De firkantede tårnene hennes stakk også utover planen. For dette og Norman stil katedraler bygget i England i de følgende tiår , Westminster Abbey, som modeller i sin tur kom fra Normandie, tjente som utgangspunkt. Eksempler på dette er, i tillegg til Durham, byggingen av Southwell Minster og Worksop Priory i Worksop ( Bassetlaw District ) fra samme periode, som begynte tidlig på 1100-tallet .

De romanske forløperne til den gotiske Canterbury Cathedral og Abbey of St. Augustine i Canterbury har nesten forsvunnet. Etter en brann i 1067 som ødela den angelsaksiske kirken, startet gjenoppbyggingen av Canterbury Cathedral i 1070 under biskop Lanfrank , som i stor grad ble fullført på slutten av 1070-tallet. Mange utvidelser og endringer fulgte i løpet av de neste århundrene. Fra den romanske byggefasen var bare det nordlige tårnet igjen til 1832, da det ble fornyet i form av det sørlige tårnet. Før den ble ødelagt, laget arkitekten JC Buckler detaljerte planer og visningstegninger, som gjorde det mulig å rekonstruere den romanske vestfasaden. Tårnet ble lateralt avgrenset av hjørnepilastre og delt inn i syv etasjer av smale gesimser. De to øverste etasjene hoppet litt tilbake. Den nedre halvdelen av tårnet hadde bare et rundt buet vindu i andre og fjerde etasje, og over det var det to rader med vindusåpninger i doble arkader. Toppetasjen var formelt annerledes med to vinduer innrammet av spisse buer. Katedralen og klosteret St. Augustine, som også begynte rundt 1070, er blant de første kirkebygningene etter den normanniske erobringen av England i 1066. Fordi Lanfrank tidligere hadde vært abbed i klosteret St-Étienne i Caen fra 1063 til han kom til England, var det over det smale Det spekuleres i forbindelser og omtrent parallelle byggetider for begge kirkene. Når det gjelder fasadedesign, var det imidlertid nesten ingen likhet mellom de to kirkene.

Kunnskapen om den romanske dobbelttårnsfasaden til klosteret St. Augustine er også basert på fremstillinger fra 1800-tallet. Inntil den fullstendige sammenbruddet i 1822 sto det nordlige tårnet ("Ethelbert Tower") oppreist som en ruin. Skisser fra tiden før sammenbruddet viser et tårn delt horisontalt i seks etasjer, som ifølge stilanalyser sannsynligvis ble bygget på 1120-tallet. Byggingen av skipet varte fra 1070 til 1090-tallet. Hver etasje var - mer overdådig enn i Canterbury Cathedral - fylt med et tredobbelt vindu i et stort buet felt. Det spesielle ved disse tårnene var deres tilpasning til interiøret. De indre hjørnene hvilte på søyler som var tykkere enn de buede søylene i det sentrale skipet, men med samme avstand fra hverandre som de. St. Augustine var trolig den første kirkebygningen hvis tårn var fullt integrert i basilika-planen.

Planløsning av Durham Cathedral

I Durham Cathedral er tårnene, som fremstår som mektige boliger, integrert i skipets indre plan. Bundtsøylene som det indre tårnets hjørner hviler på, bryter gjennom den konstante vekslingen av søyler og bunnsøyler i arkaderadene, fordi to massive bunnsøyler følger hverandre i vestenden. På utsiden overtar tårnene som stikker ut fra de langsgående veggene skipets horisontale struktur med vindueraden i bønnerommet, gallerivinduet og øvre balkong. Skipet og vestverket ser ut til å ha blitt bygget samtidig fra rundt 1104 på grunn av den identiske fasadedesignen. Dermed kan Durham Cathedral ha tjent som modell for Westminster Abbey, hvis skiftende arkadesøyler er designet enda mer sofistikert. Vestsiden er den første bevarte fasaden i det dobbelte tårnet i England, som har alle de karakteristiske trekkene.

I motsetning til den velbevarte Durham Cathedral, er det bare det nedre området av det nordlige tårnet i Chester Cathedral, som ble startet rundt 1093 og endret til 1500-tallet, fra romansk tid. Byggingen begynte rundt 1130, da Durham Cathedral allerede var ferdig.

De to kirkebygningene i Canterbury har allerede dannet de essensielle elementene i den gotiske fasaden harmonisk og går foran Saint-Denis katedral . På grunn av koret, som ble bygget mellom 1140 og 1144, blir det ansett som en innledende scene til de gotiske katedralene eller som den første virkelige gotiske bygningen. Den stilistiske vurderingen viser imidlertid ikke til vestsiden. Der ender Saint-Denis med et vestverk som er optisk skilt fra skipet. De vestlige fasadene til katedralene i Canterbury og Durham i England, og i Normandie, fasaden til Ste.-Trinite of Caen kommer i betraktning som en foreløpig fase av den gotiske tvillingtårnfasaden.

De store gotiske katedralene overtok generelt den doble tårnfasaden og formet med sin universelle innflytelse hele kirkearkitekturen i de følgende epoker frem til det 20. århundre. Katedraler, stort kloster og kollegiale kirker foretrakk dobbel tårnfasade, mens noen viktigere borgerlige sognekirker også etterlot det med et mellomstort enkelt tårn, som Freiburg Minster , som ble bygget rundt 1200 eller Ulm Minster , bygget fra 1377 .

forløper

Syrisk tradisjon

Deir Turmanin . Den dobbelte tårnfasaden til vestpedimentet, først publisert av Melchior Comte de Vogüé i 1877

Siden etterforskningen av Melchior Comte de Vogüé i området av de døde byene i Syria på 1860-tallet, har det vært spekulasjoner om innflytelsen fra tidlige kristne syriske kirker på romansk arkitektur. Den syriske kirken som ofte er nevnt som en mulig modell for dobbelttårnsfasader er Deir Turmanin fra slutten av 500-tallet. Bygningen hadde nesten helt forsvunnet innen 1900 og er kun kjent fra illustrasjoner utgitt av Melchior Comte de Vogüé. Basilikaen til Qalb Loze fra 460-tallet og den brede arkadebasilikaen Ruweiha fra andre halvdel av 500-tallet hadde en lignende representativ fasade dannet av to tårn . Dens stildannende innflytelse strålte så langt som Armenia, hvor fasaden med dobbelt tårn kan bli funnet på den unike basilikaen Jereruk fra 5. eller 6. århundre.

Hermann Wolfgang Beyer sporer den syriske fasaden av to tårn tilbake til den antagelig fjerne arketypen, pylon ( portkonstruksjon ) til egyptiske gravhustempler og inngangsfasaden til den gamle orientalske hustypen Hilani . Beyer teller også andre syriske kirkeruiner blant de kreative redesignene av de gamle tårnfasadene, som er så dårlig bevart at det ikke kan sies med sikkerhet om de hadde doble tårnfasader , som basilikaen i as-Suwaida fra 500-tallet og kirken il -Anderin (i antikken: Androna) nær Chalkis , som muligens hadde fire tårn (to over apsisrommene i øst).

På grunn av sin nærhet til pilegrimsreisedestinasjonen Jerusalem, kunne Syria ha vært i kontakt med Vesten i den tidlige kristne tid. Richard Krautheimer anerkjenner en grunnleggende innflytelse fra Lilleasia, Midtøsten og Nord-Afrika på tidlig middelalderens sentraleuropeiske kirkekonstruksjon. Ikke den romerske basilikaen fra det 4. århundre, men for eksempel de små tidlige bysantinske kirkene i Binbirkilise i Anatolia var modeller for de franske kirkene på 600- og 700- tallet. Tidsgapet mellom Midtøsten-kirkene på 600-tallet og de tidligste overlevende sentraleuropeiske kirkene med doble tårnfasader fra det 11. århundre må broes i mellomtiden ved å lete etter bevis på tapte bygninger. En kirke av klosteret Saint-Martin d'Autun , som er datert til slutten av 600-tallet, sies å ha hatt to tårn i henhold til tolkningen av planer og beskrivelser fra 1600- og 1700-tallet. Den karolingiske forløperen til katedralen i Saint-Denis , utført under abbed Fulrad , ble innviet i 775. Fram til første halvdel av 1100-tallet hadde den to lave tårn på inngangssiden, til slutt i en ødeleggende tilstand, som abbed Suger klaget, som ledet rivingen og den nye bygningen. Den nye bygningen til basilikaen Saint-Germain d'Auxerre , innviet i 865, hadde også to tårn. Det nordlige tårnet og tilhørende narthex eksisterte til 1820. Det sørlige tårnet måtte vike for et større tårn på 1100-tallet, som har holdt seg frittstående til i dag. Den karolingiske salvatorkirken , byggetrinn 3 av den keiserlige katedralen i Frankfurt / M., ble ferdigstilt i 874. Den vestlige bygningen ble dannet av to firkantede klokketårn og to runde trappetårn i mellom. Portalene var ikke på vest, men på nord- og sørsiden av torget.

Westwork

Corvey Carolingian westwork fra 800-tallet. Omgjort til en dobbel tårnfasade på 1100-tallet

Den westwork som en definert, uavhengig av hverandre er oppført tverrgående, rektangulær struktur i vest i skipet utgjør, i henhold til en vanlig oppfatning, den avgjørende innledende fasen for utvikling av harmoniske dobbel tårnet fasaden. Det blomstret i karol og Ottonian ganger . Begrepet "Westwerk" ble laget i 1889 av Josef Bernhard Nordhoff, som ønsket å uttrykke den defensive karakteren til denne bygningsseksjonen med ordkomponenten "Werk" som tilsvarer " Vorwerk ". Nordhoff definerte vestverket som “et høyt bjelle- og mellomhus med eget tak, avgrenset av flanketårnene” og introduserte teorien om utviklingen av dobbelttårnsfasaden fra vestverket. Wilhelm Effmann overførte begrepet vestarbeid til den karolingiske bygningen til klosteret Saint-Riquier (Centula). Den antatte rekonstruksjonen av Saint-Riquier, bare basert på skriftlige opptegnelser (spesielt kronikken til munken Hariulf fra 1088), slik den ble gjort av Effmann, ble erklært utgangspunktet for en hel serie vestlige bygninger. Siden da har det vært kontroversiell diskusjon om viktigheten og den grunnleggende strukturelle ideen til vestarbeidet. Ytterligere karolingiske vestverk karakteriserer vesthøyden til Corvey Abbey Church og Aachen Cathedral . Som et resultat ble de vestlige verkene skilt fra de vestlige korene som mektige inngangsbygninger med vanligvis tre tårn, som ikke hadde noen innganger.

Den karolingiske typen vestverk kan ha utviklet seg i romansk arkitektur til doble tårnfasader, tre tårnsystemer eller verandaer med et enkelt tårn. Det er allment antatt at den opprinnelige funksjonen var et eget kapell over hovedinngangen, vanligvis viet til den demonstyrende erkeengelen Michael som portholderen. Videre var mulige funksjoner i de øvre etasjene i vestverkene et eget rom for herskeren til å delta i gudstjenester, et dåpskapell, sognekirke eller et rom for rettsmøter under biskopens formannskap.

Et spesielt tilfelle er opprinnelsen til den dobbelte tårnfasaden fra slutten av det 10. århundre ved den kollegiale kirken St. Peter i Bad Wimpfen . Den tilhørte opprinnelig en tolvsidig sentralbygning som ble omgjort til en basilika i den tidlige gotiske perioden.

Se også

litteratur

Individuelle bevis

  1. ^ Günter Bandmann: Middelalderarkitektur som bærer av mening. Gebr. Mann Verlag, Berlin 1951, s. 65, 92f
  2. Bern Claus Bernet: Himmelsk Jerusalem i middelalderen: Mikrohistorisk ideal og utopisk forsøk på implementering. I: Mediaevistik , bind 20, 2007, s. 9–35, her s. 16f
  3. ↑ Hans Sedlmayr : Utviklingen av katedralen. Atlantis, Zürich 1950, s. 112f, 115
  4. Sed Hans Sedlmayr, s. 121
  5. Iko Heiko Seidel, 2003, s.105
  6. ↑ Marcel Anfray: L'architecture Normande, son influence dans le nord de la France aux Xl et XIIC siecles. Paris 1939, s. 235f
  7. ^ J. Philip McAleer, 1984, s. 87
  8. ↑ J. Philip McAleer, 1984, s. 88f
  9. ↑ Herwin Schaefer, 1945, s. 87–91
  10. ↑ Herwin Schaefer, 1945, s. 92f
  11. ↑ Herwin Schaefer, 1945, s. 93f
  12. ^ Hans Reinhardt: Den første minsteren i Schaffhausen og spørsmålet om dobbelttårnsfasaden på Øvre Rhinen. I: Anzeiger für Schweizerische Altertumskunde, bind 37, utgave 4, 1935, s. 241-257
  13. Rein Hans Reinhardt, 1935, s. 249
  14. ^ Hans Erich Kubach: Den førromanske og romanske arkitekturen i Sentral-Europa . I: Zeitschrift für Kunstgeschichte, bind 18, utgave 2, 1955, s. 157–198, her s. 191
  15. ↑ Herwin Schaefer, 1945, s. 95f, 104f
  16. ↑ Hildegard Sahler: Klosterkirken Sant'Urbano all'Esinante i merkene. I: Mitteilungen des Kunsthistorisches Institut in Florenz, bind 47, utgave 1, 2003, s. 5–56, her s. 25
  17. ↑ J. Philip McAleer, 1984, s. 91f
  18. ↑ J. Philip McAleer, 1984, s. 93-95
  19. ↑ J. Philip McAleer, 1984, s. 98f
  20. ^ J. Philip McAleer, 1984, s. 100
  21. ↑ Melchior Comte de Vogüé: Syrie centrale. Architecture civile et religieuse du Ier au VIIe siècle. J. Baudry, Paris 1865-1877, Vol. 2, Plates 130, 132-136
  22. ↑ Louis Grodecki: Introduksjon . I: Harald Busch , Bernd Lohse (red.): Førromansk kunst og dens røtter. (Monuments of the Occident) Umschau, Frankfurt / M. 1965, s. XVII
  23. ↑ Christina Maranci: Armensk arkitektur fra middelalderen. Konstruksjon av rase og nasjon . (Hebrew University Armenian Studies 2) Peeters, Leuven et al. 2001, s. 199
  24. ^ Hermann Wolfgang Beyer: Den syriske kirkebygningen. De Gruyter, Berlin 1925, s. 149
  25. ↑ Herwin Schaefer, 1945, s. 102
  26. ^ Richard Krautheimer: The Carolingian Revival of Early Christian Architecture . I: The Art Bulletin, bind 24, nr. 1. mars 1942, s.4
  27. ↑ Herwin Schaefer, 1945, s. 102f
  28. ↑ Josef Bernhard Nordhoff: Corvei og den vestfalske tidlige arkitekturen. I: Repertorium für Kunstwissenschaft, XII, 1889, s. 380; sitert fra: Herwin Schaefer, 1945, s. 105
  29. ^ Wilhelm Effmann: Centula - St. Riquier. En etterforskning av kirkearkitekturens historie i den karolingiske tiden. München 1912
  30. ↑ I sammendraget: Irmingard åttende: På gjenoppbyggingen av det karolingiske klosterkirken Centula. I: Zeitschrift für Kunstgeschichte , bind 19, utgave 2, 1956, s. 133–154
  31. ↑ Rudolf Koch: Utviklingen av det romanske vestlige tårnkomplekset i Østerrike. (Dissertation) University of Vienna 1986, s. 40 (kapittel: The Carolingian Westwork. )
  32. Iko Heiko Seidel, 2003, s.17
  33. ↑ Herwin Schaefer, 1945, s. 105f