Dies nefastus
I motsetning til dies fasti kunne ingen rettssaker sendes til praetoren og forhandles med dies nefasti (for eksempel 'katastrofedager'), som er utpekt med N i fasti i den romerske kalenderen . Pågående og allerede innsendte prosedyrer ble ikke berørt av Nefas-forskriften på N-dagene. I denne forbindelse oppfylte ikke dies nefasti (fra latin "nefāstus" vanhellig, illevarslende, ond, gudløs ) feriae- karakteren.
Brudd på denne forskriften kan få alvorlige konsekvenser for praetoren ved forsettlig overtredelse. I tillegg synes utilsiktede brudd å ha vært knyttet til hellige sanksjoner; For eksempel gjorde praetoren en forsoning ( piacularis hostia ) i tilfelle manglende overholdelse , men dette ble utelatt i tilfelle hensikt, siden en slik handling var "usigelig" og praetoren kunne fjernes fra embetet hvis en klage ( rettssystem i det gamle Roma ) ble inngitt mot hans oppførsel. fulgte. De involverte partene led ingen juridisk ulempe fra praetorens overtredelse, ettersom saken ble vurdert som "offisielt akseptert".
Se også
litteratur
- Jörg Rüpke : Kalender og offentlig. Historien om representasjon og religiøs kvalifisering av tid i Roma (= Religiøs- historiske eksperimenter og forberedende arbeid. Vol. 40). de Gruyter, Berlin et al. 1995, ISBN 3-11-014514-6 (også: Tübingen, University, habilitation paper, 1994).