Kjæresten (magasinet)

Kjæresten
Logo for bladet
beskrivelse lesbisk magasin
Språk tysk
publiseringsfirma Friedrich Radszuweit Verlag (Tyskland)
Første utgave 8. august 1924
holdning 8. mars 1933 (forbudt)
Frekvens for publisering månedlig (1924–1925),
to uker (1925–?),
ukentlig (? –1933)
Solgt utgave ukjent antall eksemplarer
redaktør Friedrich Radszuweit
ZDB 545589-3

Kjæresten (undertittel Det ideelle vennskapsarket ) var et tidsskrift for Weimar-republikken . Den ble utgitt i Berlin fra 1924 til 1933 og regnes som det første lesbiske magasinet.

Den ble utgitt som et "offisielt publikasjonsorgan" av Bund für Menschenrecht , en av de ledende foreningene for homofile interesser på den tiden, og var, i likhet med andre lesbiske tidsskrifter i tiden, tett sammenvevd med den lokale lesbiske kulturen i Berlin. . Kvinnegrupper og aktivister i forbindelse med Die Freund og Bund für Menschenrechte organisert opplesninger, arrangementer og diskusjonsrunder i Berlin, og Die Freund gjort et betydelig bidrag til nettverk . Hun tok en klar politisk holdning, ga informasjon om emnet lesbisk liv, publiserte noveller og romaner, samt annonser for lesbiske møteplasser eller private kontaktannonser.

Utgivelsesdatoer

April 1930-utgaven med merknaden "Dette magasinet kan vises offentlig hvor som helst!"

Kjæresten dukket opp i Berlin fra 1924 til 1933 , utgitt av Bund für Menschenrecht . Det var et felles organ for Federation for Human Rights og "Federation for Ideal Women's Friendship". Den ble opprinnelig lokalisert i 1925 på Kaiser-Friedrich-Strasse 1 i Berlin-Pankow, og i 1927 hadde den et kontor på Neue Jakobstrasse 9 i Berlin-Mitte, som ifølge informasjon ble bemannet fra 9 am til 6 pm fra 1932 .

Vennen var tilgjengelig i hele Tyskland og Østerrike ved abonnement , i hvert fall i Berlin også fra gateselgere og aviskiosker, til en pris på 30 pfennigs i 1924/1925, deretter for 20 pfennigs. Noen utgaver gjør alvoret gjenkjennelig ved å skrive ut på tittelsiden, for eksempel “Dette magasinet kan vises offentlig overalt!”. I tillegg til salgsinntektene og de fra reklamebransjen, ba redaksjonen også medlemmer og abonnenter om donasjoner.

Det eksakte antallet eksemplarer av Die Freund er ukjent. Det antas at det var det mest distribuerte lesbiske magasinet i Weimar-republikken, og at opplaget var langt over det som var i andre lesbiske magasiner i den tyskspråklige regionen frem til 1980-tallet. Etter denne antagelsen må opplaget ha vært langt over 10 000 eksemplarer, da dette var opplagsstørrelsen til den konkurrerende Frauenliebe i 1930. Laurie Marhoefer anslår sirkulasjonen til 7000 per uke på grunnlag av filer som avgjørelse fra testsenteret i Berlin for søppel og skitten skriving.

Utgavelogg

Tittelsiden til den første utgaven, 8. august 1924

Etter at de to første utgavene av Kjæresten fra 8. august 1924 og 12. september 1924 hadde dukket opp som et supplement i Blätter für Menschenrechte , kom senere utgaver som separate hefter med en sidelengde på 8 til 12 sider. Kjæresten var det "første nye uavhengige magasinet til Radszuweit-Verlag". I 1925 ble det kunngjort at Die Freund fra 1. april ville vises med et enda større antall sider (opptil 20 sider) og en høyere pris på 50 pfennigs, men forsøket mislyktes og det gamle formatet forble. Den første utgaven inneholdt allerede et supplement Der Transvestit , som gjentatte ganger, om enn uregelmessig, ble omtalt i Kjæresten . Fram til 1926 ble nyhetsbrevet fra den vitenskapelig-humanitære komiteen rundt Magnus Hirschfeld også inkludert i Kjæresten .

Publikasjonens tempo endret seg: det første året ble det utgitt som et månedlig magasin, fra 1925 dukket det opp annenhver uke og senere til og med ukentlig. 1928-utgavene dukket opp på mandager, ifølge tittelsidene dukket den opp på onsdager i 1932.

I 1926 var det ingen egen utgave av Kjæresten , i stedet dukket det opp som et supplement til vennskapsarket . Årsakene til dette avbruddet er ukjent. Mellom juni 1928 og juli 1929 måtte venninnen avbryte utseendet igjen. Det ble påvirket av loven for å beskytte unge mennesker mot søppel og skitten skriving, og fikk derfor ikke lenger lov til å vises hos magasinforhandlere. Radszuweit bestemte seg derfor for midlertidig å avvikle papiret og å gi ut et erstatningsmagasin kalt Ledige Frauen , som hadde totalt 26 utgaver. Men hun så på seg selv som en vikar så eksplisitt at hun ga 1929-utgaven som det fjerde året og hadde undertittelen Girlfriend . Fra juli 1929 gjenopptok Die Freund publiseringen. I mars 1931 ble kjæresten igjen offer for "søppel og skitt" -avsnittet, men denne gangen uten erstatning.

8. mars 1933 ble den siste utgaven av Kjæresten utgitt med nummer 10 av det 9. året . Som alle homofile og lesbiske tidsskrifter ble det deretter forbudt som "utartet" og sluttet å vises.

Målgrupper

Innholdsmessig var kjæresten primært rettet mot lesbiske kvinner, og via tillegg og redaksjonelle artikler i selve utgaven, også mot personer som den gang var gruppert under transvestitter på grunn av mangel på differensierende begreper , for eksempel: B. transidente mennesker. Et unntak var reklameavdelingen, som også ble brukt av homofile menn eller heterofile.

Med sine vanlige rapporter, annonser og avtaler knyttet til den lesbiske subkulturen i Berlin, utførte hun funksjoner som ligner på et bymagasin . Leserne av The Friend var hovedsakelig moderne kvinner som levde selvstendig og fulgte en karriere.

Redaktører og forfattere

I dag kan det ikke lenger rekonstrueres hvem som hadde redaksjonelt ansvar for Die Freund og når . Det som er sikkert er at i begynnelsen av Die Freund mellom 1924 og 1925 var Aenne Weber , den første formannen for kvinnegruppen i "Federation for Human Rights", ansvarlig redaktør. I 1926, på tidspunktet for innsettingen i vennskapsarket , var Irene von Behlau ansvarlig, fra 1927 hadde Elsbeth Killmer denne stillingen, fra 1928 til 1930 Bruno Balz . Martin Radszuweit fulgte ham som redaktør i 1930, utgaver fra 1932 viser ham også som redaktør. Dette navnet skjulte Martin Budszko , partneren til Friedrich Radszuweit, som døde våren 1932, og som adopterte Budszko før hans død.

Spesielt delte store blader eller diskusjonsartikler Kjæresteforlaget over bladene for menneskerettigheter og Friendship Journal eller tok dem ut av en slags fundus fra forlaget, artikler fra forlaget ble gjentatte ganger trykket opp gjennom årene her i de forskjellige titler, delvis kuttet. Disse ledende artiklene ble for det meste skrevet av menn, spesielt av Friedrich Radszuweit, Paul Weber eller Bruno Balz. Artikler om foreningens aktiviteter eller den aktuelle politiske utviklingen ble nesten uten unntak skrevet av dem. Det er ikke kjent hvordan denne omfattende tilstedeværelsen av mannlige stemmer i et magasin for lesbiske kvinner ble sett av dem, enten de var redaktører, forfattere eller lesere.

Kjæresten var hovedsakelig rettet mot homofile kvinner, men ble ikke skrevet utelukkende av dem. Det var relativt høy svingning blant kvinnelige forfattere. Sannsynligvis den mest kjente vanlige forfatteren var Ruth Margarete Roellig . Hun var ikke bare forfatteren av den berømte boken Berlins lesbian women , en samtidsguide gjennom den lesbiske Berlin-subkulturen, men hadde utdannet seg som redaktør i 1911 og 1912 og var dermed en av få profesjonelle forfattere. Andre fremtredende forfattere var aktivister som Selli Engler eller Lotte Hahm .

Skriften til kjæresten var uttrykkelig ikke forbeholdt en solid gruppe forfattere. Allerede i 1925 henvendte redaksjonen seg til leserne om å sende inn sine egne tekster. I 1927 endret redaksjonen strukturen i bladet for å motivere leserne til å delta mer aktivt. I seksjoner som "Brev til" kjæresten "" eller "Våre lesere har ordet", sa leserne sitt og kunne diskutere og dele sitt lesbiske selvbilde og deres hverdagsopplevelser. Disse rapportene er nå vesentlige dokumenter om livsstilen til lesbiske kvinner i tysktalende land på den tiden. I en annonse i 1932 uttalte redaksjonen i denne forstand at "... lesere kan sende oss manuskripter, vi er glade hvis leserne våre tar aktivt del i papiret som utgis for venner også i denne formen."

Heftets struktur

"Kjæresten",
bind 8, utgave 36,
7. september 1932
Forside
Side 2
Side 3
side 4
side 5
side 6
Side 7
tilbake

Arkets struktur var enkel og forble nesten den samme i hele utgivelsen: først fulgte tittelarket, deretter redaksjonsserien uten ytterligere struktur. Til slutt fulgte rubrikkannonseseksjonen, som besto av en eller to sider i utgavene med åtte sider.

Tittelside

Med unntak av de tidlige dagene, da den redaksjonelle delen allerede begynte på forsiden, inneholdt forsiden bilder av kvinner, ofte - på forespørsel fra lesertallet - nakenbilder, ved siden av dem ofte en innholdsfortegnelse eller (spesielt mellom 1930 og 1933) dikt.

Redaksjonell rute

En god halvdel av redaksjonsseksjonen med to kolonner besto av romaner og noveller, samt en lederartikkel, en diskusjonsartikkel, samt dikt, pressevurderinger og leserbrev. Innimellom er det mindre annonser spredt rundt, ingen illustrasjoner.

Faktiske tekster - innhold og posisjoner

Venninnen tilbød flere artikler om forskjellige emner i hvert nummer. Disse inkluderte for eksempel artikler om historiske emner knyttet til historien til lesbiske, artikler som omhandler hverdagslige problemer som lesbiske kvinner står overfor i Tyskland, men også kulturelle, vitenskapelige eller medisinske artikler i forbindelse med homofili. Det ble også funnet bidrag til litterære temaer eller helst det sosiale livet i Berlin.

Noen ganger ble bladet The Friend også ledsaget av supplementet The Transvestite , men noen ganger ble denne delen bare integrert i The Friend gjennom emner og områder knyttet til transvestitter .

Analyser og sammendrag av noen av de sentrale diskusjonene finnes i sekundærlitteraturen:

Homofili generelt

Som en av de første og mest populære mediene til den første homofile og lesbiske bevegelsen, ga kjæresten et sentralt rom for å formidle og diskutere grunnleggende spørsmål om lesbisk identitet. Et viktig referansepunkt var artikler og meninger som var basert på datidens sexologiske autoritet, Magnus Hirschfeld, og på hans vitenskapelig-humanitære komité . Publikasjonene deres ble ofte sitert og nevnt med ros, og de første to årene var WhKs nyhetsbrev også et supplement til The Girlfriend .

Gjennom årene og forskjellige forfattere (og i tråd med foreningens linje) var forståelsen av homofili som en medfødt, naturlig disposisjon nærmest enighet, de homofile dannet da et ”tredje kjønn”, et begrep av Johanna Elberskirchen , hvis tekst “The kjærlighet til tredje kjønn ”Under tittelen“ Hva er homofili? ”Ble publisert i 1929 i den forkortede versjonen av Kjæresten . Forfatterskapet til Kjæresten var således i tråd med de moderne seksuelle vitenskapsteoriene fra den tiden. Fra denne kunnskapen om homofiliens naturlighet kom det til at homofile, og dermed også lesbiske kvinner, hadde rett til full sosial anerkjennelse.

På dette tidspunktet rundt 1930 kom avisen gjentatte ganger i uenighet med Magnus Hirschfeld når det gjelder innhold. Hirschfeld har blitt kritisert for gjentatte ganger å kontekstualisere homofili som underordnet, unormal eller patologisk i rettssaker som andre steder, og dermed bidra til å stigmatisere homofile.

Lesbisk selvbilde

Til tross for menns deltakelse og kryssassosiasjon av emner, var Die Freund et medium der lesbiske kvinner fant det nødvendige rommet for å diskutere og definere deres selvbilde, roller og mål.

Avhandlingen om ”tredje kjønn”, som er på lik linje med de to heterofile, dannet også referansepunktet her. For eksempel i en intensiv diskusjon som tok for seg forholdet mellom homofile og bifile kvinner. Mer eller mindre enstemmig i avvisningen kulminerte diskusjonen med påstander om at den bifile kvinnen var “ondskapsfull” og “pervers” og resulterte i appeller fra leserne som “Gi av de to naturene som nyter begge kjønn av lyst etter begjær! - Du sparker vår kjærlighet i skitt! ”Eller“ Denne komiteen av kvinner, dette avskuddet, er det egentlig homofile kvinner burde kjempe mot ”. Bakgrunnen for denne sterke avvisningen var forståelsen av homofili som klart definert biologisk, som ble angrepet av den tilsynelatende tvetydigheten i bifil livsstil.

Det utbredte rollebildet av "gutt" mot "dame" eller "viril" mot "feminin" lesbisk (ligner på den senere fordeling av slakt-og-femme- rolle) ble deretter diskutert i hvilken grad det foreviger og forsterker klisjeer i sammenhengen. av egne interesser og den nye kvinnebevegelsen ble forstått snarere enn å bli overvunnet.

Kvinnebevegelse

Generelle tekster om kvinnebevegelsen ble funnet veldig sporadisk i Kjæresten . Die Freund lukket ikke rekkene med kvinnebevegelsen, som fikk styrke på den tiden , selv om hun startet i 1924 med selvbildet om at hun ville "stå opp for like rettigheter for kvinner i det sosiale livet". Ingen av spørsmålene om kvinnebevegelsen som ble diskutert på det tidspunktet ble reflektert der, verken prevensjon, abort, familie- eller skilsmisselov. Fokus for kvinnebevegelsesspørsmål var alltid klar posisjonering fra homofile kvinners perspektiv, og disse ble hevdet som et særtrekk, selv om et emne som kravet om bedre faglig fremgang kunne ha vært knyttet til eksisterende spørsmål om kvinnebevegelsen.

Påstått kjønnstypiske særegenheter hos kvinner ble verken akseptert av de homofile kvinnene eller spurt som en henvisning. De var ganske aksepterte, om enn bare i forbindelse med målet om å oppnå likestilling for homofile kvinner og menn på grunnlag av deres mannlige seksuelle karakter. Også her kan man se forståelsen skinne gjennom, ikke å se seg selv som underlagt en dualisme mellom mann og kvinne, men å se seg selv som sitt eget, separate kjønn.

Homofil politikk
Tittelside fra 1928, blant annet med temaet "Den homofile kvinnen og Riksdagsvalget"

Et naturlig sentralt tema i Kjæresten var igjen og igjen sosiale og politiske hindringer for homofile kvinner, for til tross for livligheten til det homofile og lesbiske livet i Berlin under Weimar-republikken , ble ikke lesbiske livsstiler sosialt akseptert. Gjennom publikasjonens historie forble dette en anledning til korresponderende politiske tekster, enten som rapporter og analyser av sosiale og politiske forhold, i den grad de spesifikt gjaldt homofile, eller som mobiliserende samtaler og aktivistforsøk på å endre dem. Svaret fra lesertallet på slike samtaler var tilsynelatende begrenset.

Forankringen av kjæresten i en forening dominert av mannlige homofile førte til regelmessig publisering av oppfordringer til kampanje for avskaffelse av § 175 . Dette påvirket ikke homofile kvinner direkte, fordi bare mannlige homofile var dekket av seksjon 175. Igjen og igjen ble imidlertid en mulig innstramming av avsnittet diskutert slik at det også skulle omfatte kvinnelig homofili. Krav om avskaffelse kom derfor regelmessig opp i alle medlemsbladene til BfM, noen ganger uten noen eksplisitt henvisning til kvinnelig homofili.

Til tross for vanlige artikler om partipolitiske spørsmål, forble Die Freund ganske usikker her. Selv om Irene von Behlau anbefalte valget av det sosialdemokratiske partiet i artikkelen "Den homofile kvinnen og Riksdagsvalget" 14. mai 1928, hadde et slags nøytralitetskrav vært i kraft siden 1930, slik statistikk fra 1926 om BfM gjorde det tydelig at medlemmene tilhører både venstre og høyre parti. Den eneste anbefalingen som var igjen var derfor samtalen om å stemme bare for partier som ville kjempe for avskaffelse av seksjon 175. I august 1931 publiserte redaktøren Friedrich Radszuweit et "Brev til Adolf Hitler " i Die Freund , der han spurte ham, med tanke på noen nylig kjente tilfeller av "elskere av samme kjønn" i NSDAP , blant dem de "mest dyktige og best, som er aktive i partiet ”for å la partiets varamedlemmer stemme i Riksdagen for avskaffelse av § 175.

Imidlertid ser det ut til at alle forsøk på å politisk involvere leserne av Kjæresten og aktivere dem for felles mål har mislyktes. Tilsvarende aktive mennesker klaget regelmessig over den påståtte passiviteten til leserne.

Skjønnlitteratur

Rundt halvparten av fiksjonens del av heftet bestod av noveller, serieromaner og dikt om lesbisk kjærlighet. I tillegg var det alltid bokanbefalinger og anmeldelser av bøker, og ikke få av dem ble utgitt av "Friedrich Radszuweit Verlag".

De tilsvarende tekstene bidro spesielt til populariteten til Kjæresten . De kom ikke fra en profesjonell litterær penn, men fra ansatte eller lesere av Die Freund . Fra et litterært synspunkt kan disse verkene vanligvis klassifiseres som trivielle og kunstnerisk uten stor betydning. Imidlertid var de tilgjengelige for å skildre lesbiske verdener og for å formulere utopier, tematiserte kjærlighetsopplevelser, problemene med å finne en partner, men også diskriminering fra omgivelsene, men alltid med "positive identifikasjonsmønstre", der disse vanskelighetene blir presentert som overvinnelige . Doris Claus, for eksempel, understreker den frigjørende verdien av arbeidet i sin analyse av romanen "Arme kleine Jett" av Selli Engler, som dukket opp i fortsettelser i Die Freund i 1930 . Ved å tegne en lesbisk livsstil i det realistisk portretterte Berlin kunstmiljøet uten massive konflikter med det sosiale miljøet og samfunnet, skapte han en utopi og ga muligheten for identifikasjon.

Hanna Hacker og Katharina Vogel ser til og med stilenhetene som brukes i triviell litteratur som konstituerende for dette formålet, fordi bruk og prosessering av "funnet stereotyper av lesbiske kvinner også utvikler dynamikken for å stabilisere sin egen kultur".

Annonseseksjon

Annonseseksjonen utgjorde alltid slutten på et magasin. I tillegg til forskjellige former for kontaktannonser, inneholdt den hovedsakelig stillingsannonser, hendelsesmeldinger og annonser for barer og bøker. Slike annonser ble bare akseptert av medlemmer av Federation for Human Rights, noe som igjen førte til at spesielt mange restauranter og arenaer ble medlemmer for å få muligheten for annonser. Denne metoden styrket Bund og dens vekt i den homofile og lesbiske bevegelsen, spesielt siden leserkretsen ble oppfordret til å bare besøke steder anbefalt av Bund.

Kontaktannonser

Det kan skilles mellom to former for kontaktannonser. På den ene siden er det annonser der lesbiske, homofile eller transvestitter leter etter partnerskap. Lesbiske brukte samtidskodene for deres subkultur, gjenkjennelig i formuleringer som "Frøken, 28 år gammel, leter etter en utdannet venn", "Lady vil ha oppriktig vennskap med en velstående dame" eller "Hvor møter venner fra høyere sirkler , muligens privat? ”.

En helt annen type hyppig form for kontaktannonsen er det etter såkalt kameratskapssyn. Dette handlet om ekteskap mellom en homofil kvinne og en homofil mann. I tider med straffeforfølgelse håpet man at ekteskapets status ville gi en viss beskyttelse mot forfølgelse. Hensikten var umiskjennelig i annonser som "27 år gammel, av god opprinnelse, dobbelt foreldreløs, representant, søker kameratskap med rike dame (også bedriftseier)".

Arrangementsinformasjon

Annonse for klubben "Geisha" i et nummer av Die Freund fra 1930

De to siste sidene inneholdt også en rekke hendelsesmeldinger og annonser fra lesbiske barer, for det meste fra Berlin. Møter og feiringer av de såkalte kvinneklubbene gjenspeiles også i redaksjonsseksjonen, slik de ble rapportert i ettertid. Disse kvinneklubbene var tydeligvis store, ifølge rapporten var 350 medlemmer til stede på Lotte Hahms 4. stiftelsesfestival for "Violetta" kvinneklubben. Dameklubben " Erato ", som annonserte i The Girlfriend og hvis klubbmøte også ble rapportert der, leide dansesaler med en kapasitet på 600 personer for sine arrangementer.

betydning

På Weimar-republikkens tid ble det for første gang forhandlet frem et lesbisk selvbilde som en del av den første homoseksuelle frigjøringsbevegelsen.Berlin, som sentrum for homofile fra hele Europa, ga ideelle forhold for dette. I tillegg til de mange tidsskriftene og tidsskriftene som generelt var viet homoseksualitet (om enn for det meste med mannlig fokus), førte dette også til et magasinemarked for spesielt lesbiske interesser. Tre slike gjenstander er oppdaget så langt, i tillegg til kjæresten , kjærligheten til kvinner (1926-1931), parallellen som Women in Love og på kort sikt enn kvinnens kjærlighet og liv dukket opp (1928) og senere i Garçonne åpnet (1930-1932), samt BIF - Sheets of Ideal Frauenfreundschaft (sannsynligvis 1926–1927). Blant disse var kjæresten , grunnlagt i 1924, det første (verdensomspennende) lesbiske magasinet. Siden det dukket opp nesten kontinuerlig frem til det generelle forbudet mot alle homofile magasiner i 1933, var det også den lengstlevende lesbiske publikasjonen til Weimar-republikken.

Moderne mottakelse

I anonyme intervjuer med eldre lesbiske som Ilse Kokula gjennomførte på midten av 1970-tallet, blir betydningen av venninnen for leserne tydeligere skissert. Marte X. snakket om "avisen vår", "hvis noe var på en eller annen måte, var det alltid i kjæresten". "Vi kjøpte dem under disken [...] med frykt [...] vi måtte alltid skjule dem alle". GM uttalte “Jeg kjøpte kjæresten så ofte (sjelden!) Som jeg kunne. Det var annonser i det, hvor og hva som foregikk. ”Og Branda rapporterte:“ Jeg kjøpte den for første gang der jeg leste den. Så kjøpte jeg den der jeg var ukjent. [...] Og da følte du at du hadde en bombe i lommen. [...] Jeg leste den der ingen plaget deg. Og legg den i blusen slik at ingen kunne se den. ”Men hun nektet regelmessig å lese,“ bare av og til ”,“ det kostet 50 pfennigs. Det var mye. " Branda sendte senere også et dikt til redaksjonen, som ble trykt på forsiden med fullt navn, hvorpå hun trakk diktet tilbake fordi hun hadde fått "anger".

Lesernes stemmer som avgis hver for seg, støtter viktigheten av bladet, også og på en spesiell måte utenfor Berlin. Espinaco-Virseda siterer en leser som sier: "Gjennom henne fikk jeg verdifull informasjon om min egen natur og lærte også at jeg på ingen måte var unik i denne verden." En leser fra Essen skrev: "I årevis har jeg sett forgjeves etter en underholdningslesing som bringer mennesker av vår art nærmere hverandre gjennom ord og skriving, søstrene i vår natur lyser opp timer med ensomhet til jeg besøker Hildesheim - en liten by, takk! og strengt religiøst! - «Kjæresten» falt i hendene på meg. »En annen stemme snakket om kjæresten som« et blad som jeg har savnet i lang tid, og som er i stand til å fortelle meg om de ensomme timene som jeg Jeg er i provinsen, dessverre, for mange er bestemt til å trøste. Hvordan misunner jeg mine innvandrere og venner i Berlin! [...] ".

Stemmen til Charlotte Wolff , som da bodde som lesbisk i Berlin, skilte seg fra dette etter å ha lest brosjyren for første gang i 1977: “Jeg hadde aldri møtt“ Kjæresten ”da den ble utgitt, et sikkert tegn på mysteriet. som omringet hennes utseende, selv om det var homofile Filmer og skuespill var på moten på 1920-tallet. "Kjæresten" var åpenbart et "uekte barn" som ikke våget å vise ansiktet sitt offentlig. Den lesbiske verdenen den skildret hadde lite til felles med de homofile kvinnene jeg kjente og stedene jeg besøkte. Leserne dine kom fra en annen klasse som elsket, drakk og danset i en annen verden. "

Dagens mottakelse

Fra dagens perspektiv er Die Freund "sannsynligvis den mest populære" av datidens lesbiske magasiner og blir sett på som et "symbol på lesbisk identitet i Berlin på 1920-tallet". Florence Tamagne snakker om det som et "godt mottatt magasin som ble et symbol på lesbisme på 1920-tallet". Günter Grau vurderer det som "det viktigste magasinet for lesbiske kvinner i Weimar-republikken på 1920-tallet". Angeles Espinaco-Virseda karakteriserte Die Freund som en "publikasjon der vitenskap, massekultur og subkultur overlapper hverandre", et av magasinene "som adresserte kvinner direkte, artikulerte deres ønsker og ga dem moderne nye konsepter - og valg - for kjønnsroller, seksualitet. , partnerskap og følgelig tilbudte muligheter for identifikasjon. "

" UKZ: vår lille avis fra og for lesbiske ", grunnlagt i 1975 av L74- gruppen (blant annet med Kitty Kuse ), fulgte videre fra The Girlfriend og trakk dermed en bue fra Weimar-republikkens første lesbiske bevegelse til lesbien. føderal bevegelse.

Forskningsstatus

I lang tid gjaldt det samme for Die Freund , som i utgangspunktet gjelder alle tidsskrifter til homofile kvinner frem til i dag: de "har så langt knapt blitt tatt hensyn til av historisk forskning, med unntak av noen få essays. og upubliserte teser. " Med Heike Schaders arbeid "Virile, Vamps og Wilde Veilchen" fra 2004 ble det for første gang presentert et mer omfattende arbeid som gjennomførte en vitenskapelig sikting gjennom kildematerialet. Hittil hadde det bare vært en profil på The Kjæreste i en utstillingskatalog og to universitetsverk. Som det mest populære og utbredte magasinet for homoseksuelle kvinner i Weimar-republikken har det fått ekstra oppmerksomhet siden den gang, slik at det i 2010 allerede var mulig å si om det, "Innholdet i" kjæresten "har allerede blitt opparbeidet veldig godt i flere vitenskapelige artikler og publikasjoner. "

bevis

  1. ↑ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w Julia Hürner: Levekår for lesbiske kvinner i Østerrike og Tyskland - fra 1920-tallet til nazitiden (PDF; 657 kB) , Dissertation 2010, s. 38-43 & 46-52, åpnet 28. april 2013
  2. ↑ Kjæresten , nr. 5, bind 2, 1. mars 1925, tittelside
  3. ^ Kjæresten , utgave nummer 20, bind 3, 17. oktober 1927, tittelside
  4. ↑ a b Kjæresten , nummer 36, bind 8, 7. september 1932, tittelside
  5. ↑ Julia Hürner: Levekår for lesbiske kvinner i Østerrike og Tyskland - fra 1920-tallet til nazitiden (PDF; 657 kB) , avhandling 2010, s. 35, åpnet 9. mai 2013
  6. ↑ a b c d e f Heike Schader: Virile, Vamps og wild fioler. Seksualitet, begjær og erotikk i magasinene til homofile kvinner i Berlin på 1920-tallet. (Også: Hamburg, universitet, avhandling, 2004), Ulrike Helmer Verlag, Königstein / Taunus 2004, ISBN 3-89741-157-1 , s. 43-48 & 63-72
  7. ↑ a b c d e f g Katharina Vogel: Om selvbildet til lesbiske kvinner i Weimar-republikken. En analyse av magasinet “Die Freund” 1924–1933. I: Berlin Museum (red.): Eldorado. Homofile kvinner og menn i Berlin 1850–1950. , 1984, ISBN 3-88725-068-0 , s. 162-168
  8. ↑ Petra Schlierkamp: Garçonne I: Berlin Museum (red.): Eldorado. Homofile kvinner og menn i Berlin 1850–1950. , 1984, ISBN 3-88725-068-0 , s. 169-179
  9. ↑ Laurie Marhoefer: Boken var en åpenbaring, jeg kjente meg igjen i den: Lesbisk seksualitet, sensur og Queer Press i Tyskland i Weimar-tiden i: Journal of Women's History , Vol. 27, nr. 2, 2015, s.68
  10. ↑ a b c d e f Stefan Micheler: Magasiner, assosiasjoner og barer for likekjønnede mennesker i Weimar-republikken , utvidet versjon av et kapittel av avhandlingen selvbilder og eksterne bilder av de "andre". Menn som ønsker menn i Weimar-republikken og nazitiden , Konstanz: Universitätsverlag Konstanz 2005, online (PDF; 506 kB), s. 31–34, 2008
  11. ^ Günter Grau: Leksikon om homofil forfølgelse 1933-1945: Institusjoner - Kompetanser - Aktivitetsfelt , ISBN 978-3-8258-9785-7 , 2010, s. 329
  12. ^ Kjæresten , tittelside nummer 10, 4. bind, 14. mai 1928, online
  13. ^ A b c Günter Grau: Leksikon om homofil forfølgelse 1933-1945: Institusjoner - Kompetanser - Aktivitetsfelt , ISBN 978-3-8258-9785-7 , 2010, s.59
  14. Enne Aenne Weber. I: Personligheter i Berlin 1825-2006. Minner om lesbiske, homofile, bifile, transpersoner og interseksuelle mennesker. Publisert av senatavdelingen for arbeid, integrasjon og kvinner, Berlin 2015, ISBN 978-3-9816391-3-1 , s. 76 f.
  15. ↑ Heike Schader: Virile, Vamps og Wild Fiolets. Seksualitet, lyst og erotikk i magasinene til homofile kvinner i Berlin på 1920-tallet , Ulrike Helmer Verlag , Berlin 2004, ISBN 9783897411579 , s. 246
  16. ↑ Doris Claus: Selvfølgelig lesbisk under Weimar-republikken. En analyse av magasinet "Die Freund" , Bielefeld, 1987, s. 30
  17. ↑ Der Nationalhof (1924–1932) - En ballsal for den homofile bevegelsen I: Andreas Pretzel : Historiske steder og blendende personligheter i Schöneberger Regenbogenkiez - Fra Dorian Gray til Eldorado , udatert (2012?), S. 86
  18. ↑ a b Mailbox In: Die Freund , Issue Number 37, Volume 8, 7. september 1932, Side 7
  19. ↑ a b c d Angeles Espinaco-Virseda: “Jeg føler at jeg tilhører deg” - Subkultur, Die Freund og Lesbian Identities i Weimar Germany , I: Spaces of identity: tradition, cultural limits & identity formation in Central Europe, 4: 1, s. 83-100, 2004, online
  20. ^ Günter Grau: Leksikon om homofil forfølgelse 1933-1945: Institusjoner - Kompetanser - Aktivitetsfelt , ISBN 978-3-8258-9785-7 , 2010, s. 235-236
  21. ↑ Doris Claus: Selvfølgelig lesbisk under Weimar-republikken. En analyse av magasinet “Die Freund” , Bielefeld, 1987, s. 76–93
  22. ↑ a b Heike Schader: Virile, Vamps og Wild Fiolets. Seksualitet, begjær og erotikk i magasinene til homofile kvinner i Berlin på 1920-tallet. (Også: Hamburg, universitet, avhandling, 2004), Ulrike Helmer Verlag, Königstein / Taunus 2004, ISBN 3-89741-157-1 , s.41
  23. ^ Leidinger, Christiane: An "Illusion of Freedom" - Subkultur og organisering av lesbiske, transvestitter og homofile i tjueårene [online]. Berlin 2008. I: Boxhammer, Ingeborg / Leidinger, Christiane: Online-prosjekt lesbisk historie. , Tilgang 29. april 2013
  24. Ike Heike Schader: Den onde kvinnen , i: Claudia Bruns, Tilmann Walter (red.): Fra begjær og smerte: en historisk antropologi av seksualitet. , 2004, ISBN 3412073032 , s. 241
  25. ↑ Karina Smits: Die Freund og andre forhold: Et forslag til en sammenlignende studie av rollen til lesbiske magasiner innen prosessen med kulturell overføring og overføring , I: Petra Broomans, Sandra van Voorst, Karina Smits: Omtenking av kulturoverføring og overføring: Refleksjon og nye perspektiver , 2012, ISBN 9491431196 , s. 131-137
  26. Se Ilse Kokula: "År med lykke, år med lidelse: Samtaler med eldre lesbiske kvinner", 1986, Spring Awakening Publishing House - Quotes Marte X.: P. 68-75, GM: P. 90, Branda: P. 95- 96
  27. ↑ Kirsten Plötz: Om "conspecifics" og andre bevilgninger av seksualvitenskapelige modeller for kvinnelig homofili i løpet av tjueårene i 'provinsen' I: Ursula Ferdinand / Andreas Pretzel / Andreas Seeck (red.): Verqueere Wissenschaft? Om forholdet mellom sexologi og kjønnsreformbevegelsen i fortid og nåtid. , 1998, ISBN 3825840492 , s. 129-137
  28. ↑ "[...] Jeg hadde aldri kommet over kjæresten da den hadde dukket opp, et sikkert bevis på hemmeligholdet rundt publiseringen, selv om homofile filmer og skuespill hadde vært på moten i tjueårene. Kjæresten hadde tydeligvis vært et "uekte barn" som ikke våget å vise ansiktet åpent. Den lesbiske verdenen den viser, hadde lite til felles med de homofile kvinnene jeg kjente og stedene jeg besøkte. Leserne må ha vært av en annen klasse som elsket, wined og danset i en annen verden. [...] “ Sitert fra: Maggie Magee, Diana C. Miller: Lesbian Lives: Psychoanalytic Narratives Old and New , 2013, ISBN 1134898665 , s. 351
  29. ↑ : "Kjæresten, et godt mottatt magasin som ble symbolet på lesbisme på 1920-tallet." Florence Tamagne: A History of Homosexuality in Europe, Berlin, London, Paris 1919–1939, Vol. 1 , 2006, s. 77
  30. ↑ Kirsten Plötz : "Where was the movement of lesbian rubble women" i: "Research in Queer Format: Current Contributions from LGBTI *, Queer and Gender Research", s. 71–87, red. av Federal Foundation Magnus Hirschfeld, 2014
  31. ↑ Heike Schader: Virile, Vamps og Wild Fiolets. Seksualitet, begjær og erotikk i magasinene til homofile kvinner i Berlin på 1920-tallet. (Også: Hamburg, universitet, avhandling, 2004), Ulrike Helmer Verlag, Königstein / Taunus 2004, ISBN 3-89741-157-1 , s. 12
  32. ↑ Julia Hürner: Leveforhold for lesbiske kvinner i Østerrike og Tyskland - fra 1920-tallet til nazitiden (PDF; 657 kB) , avhandling 2010, s. 102, åpnet 9. mai 2013

litteratur

  • Heike Schader: Viril, vamps og ville fioler. Seksualitet, begjær og erotikk i magasinene til homofile kvinner i Berlin på 1920-tallet. , Helmer, Königstein im Taunus 2004, ISBN 3-89741-157-1 (også avhandling ved Universitetet i Hamburg , 2004)
  • Katharina Vogel: Om selvbildet til lesbiske kvinner i Weimar-republikken. En analyse av magasinet “Die Freund” 1924–1933. I: Berlin Museum (red.): Eldorado. Homofile kvinner og menn i Berlin 1850–1950. Historie, hverdag og kultur (utstilling på Berlin Museum, 26. mai - 8. juli 1984) , Frölich og Kaufmann, Berlin 1984, ISBN 3-88725-068-0 , s. 162–168

weblenker

Commons : Kjæresten  - album med bilder, videoer og lydfiler
Denne versjonen ble lagt til i listen over artikler som er verdt å lese 16. mai 2014 .