Lesbisk

Ektepar
Symbolsk representasjon (Wien): Lesbisk par trafikklys
Statue of Sappho ( Claude Ramey , 1801, Musée du Louvre , Paris )
Three Lesbians (18th Century), The Memoirs of Casanova , illustrasjon av Jules-Adolphe Chauvet (1828–1906)

Adjektivet lesbisk (substantiv: lesbisk , nå sjelden brukt lesbisk ), faktisk " tilhører Lesbos ", refererer vanligvis til homofile kvinner. Det vitenskapelige begrepet "homofil" (fra det latinske sexus "kjønn") avvises av mange kvinner av samme kjønn på grunn av den påståtte reduksjonen av deres følelser til " seksualitet ", siden den lesbiske livsstilen inneholder eller inneholder seksualitet så vel som følelsesmessig hengivenhet og ønsket om partnerskap kunne. Homoseksualitet hos kvinner er også kjent som lesbisme .

Konsepthistorie

Ordet lesbisk er avledet fra den greske øya Lesvos (Λέσβος; dagens uttale: Leswos), som ligger i det østlige Egeerhavet . Den gamle greske dikterinnen Sappho , som bodde på 600-tallet f.Kr. BC bodde på Lesbos, hadde sunget om kjærligheten mellom kvinner i diktene sine, selv om deres egen seksuelle legning fremdeles er kontroversiell den dag i dag. I antikken ble også romerne brukt, blant annet ordet "τριβις" for kvinnelig homoseksualitet, både av grekerne som stammer , og som i forskjellige former som tribadisme eller Tribadie brukte og Tribadin eller tribader til midten av 1900-tallet og har bli mer og mer viktig over tid. (→ Tribadie) Ordet "Λεσβιάζω" Lesbiazō ("gjør det som kvinner fra Lesbos") pleide å beskrive oral stimulering generelt og cunnilingus spesielt.

Den første klare sammenhengen mellom kvinnelig homofili og øya Lesvos er fra det 2. århundre e.Kr. I analogi med pedagogiske eros fra pederastiet , brukte biografer i det 3. århundre e.Kr. ordet gynerastia for forholdet Sapphos. Navn fra området lesbisk og sapphist dukket opp for første gang i Frankrike på 1600-tallet. I 1787 nevner en tysk leksikograf Lesbiam Venerem ("lesbisk kjærlighet"). I året 1837 ble den saffiske kjærligheten nevnt i Brockhaus . Begrepet lesbisk fremstår for første gang rundt 1870 som et begrep for kvinnelig seksualitet av samme kjønn, og i 1890 brukes det tilhørende adjektivet lesbisk for første gang i dagens forstand. I samsvar med andre historiske eksempler som sadisme eller donjuanisme , brukte Richard von Krafft-Ebing et begrep fra fiktiv litteratur for å beskrive casestudier som forekommer i virkeligheten. I 1890 dukket først begrepet lesbisk opp i Billings medisinske ordbok og spredte seg raskt. Før begrepet lesbisk, senere lesbisk, ble populært, ble begrepet saffisk kjærlighet eller sappisme noen ganger brukt. På begynnelsen av 1900-tallet ble eufemismer som "kvinne som ser ut maskulin" eller "kjæreste" ofte brukt som en omskrivning.

Som mange begreper fra det seksuelle området ble adjektivet lesbisk noen ganger brukt pejorativt , det vil si pejorativt . Siden den lesbiske og homofile bevegelsen på slutten av 1960- / begynnelsen av 1970-tallet, har begrepene “lesbisk” eller “lesbisk”, som homofil , blitt brukt som selvbetegnelser.

Lesbisk stolthetsflagg

Lesbisk selvbilde og feminisme

Den lesbiske subkulturen så seg i større grad enn homofilbevegelsen som en politisk bevegelse . Lesbiske var og er ofte aktive i de generelle kvinnebevegelsen og i lang tid bare forstått kampen for lesbiske rettigheter som en del av den generelle kampen for kvinners rettigheter. Med de kontroversielle debattene om den feministiske bevegelsen , den såkalte Feminist Sex Wars , ble seksuell orientering også et diskusjonspunkt, med sexpositiv feminisme som talte for aksept av homo- og bifilitet, mens andrebølgefeminisme var tydelig. Det var et ønske om å ta avstand fra den lesbiske subkulturen. En av årsakene til denne avvisningen var at mangelen på offentlig aksept av lesbiske kunne bringe målene for feminisme i fare.

Lesbiske kvinner i film og TV

Den første lesbiske filmen regnes som Girls in Uniform fra 1931. Siden 1990-tallet har lesbiske kvinner i økende grad blitt portrettert i filmer og TV-serier. Eksempler er Lindenstrasse med karakterene Tanja Schildknecht og Sonia Besirsky, Dark Angel (2000-2002) med karakteren Original Cindy, Queer as Folk (2000-2005), Berlin, Berlin (2002-2005) med Rosalie, den beste vennen hovedpersonen. karakter Lolle, Friends (1994-2004) med flere lesbiske karakterer, inkludert Ross 'kone Carol, som blir forelsket i sin beste venn, eller Ellen (1994-2001) med skuespillerinnen Ellen DeGeneres , som slutter samtidig med serien karakter på 1990-tallet kom ut. Med The L Word - When Women Love Women , som først dukket opp på tysk TV i 2006, er det en helt lesbisk serie. I Netflix-serien The Prince of Dragons (siden 2018) er flere lesbiske forhold innebygd i handlingen.

Lesbiske livsplaner

Tittelside “Kjæresten” fra 1928

På 1920-tallet, i Berlin i de brølende tjueårene , ble lesbiske livsplaner og politiske posisjoner diskutert offentlig for første gang i magasiner som Die Freund , BIF - Blätter Idealer Frauenfreundschaft eller Liebende Frauen . Lesbiske organisasjoner ble grunnlagt og det ble opprettet en uavhengig kultur og fremfor alt en lesbisk-kulturell infrastruktur som kafeer og klubber, og dermed ble det plass til lesbisk livsstil. Oppgangen til nasjonalsosialisme avsluttet dette i 1933.

Til tross for økt medietilstedeværelse av homofile kvinner siden 1990-tallet, er det ikke etablert en åpent lesbisk livsstil, slik at det for eksempel bare er noen få åpent lesbiske toppolitikere, noe som også skyldes at det generelt er få kvinnelige toppolitikere. I Østerrike, for eksempel, Lisa Rücker (viseborgmester i Graz 2008 til 2012) eller Ulrike Lunacek (blant annet medlem av det østerrikske nasjonalrådet fra 1999 til 2009, statssekretær for kunst og kultur i fire måneder i 2000 ) fra de grønne er åpent lesbiske kvinner eller i Sveits borgermester i Zürich, Corine Mauch , i Tyskland Barbara Hendricks , forbundsminister i Merkel III-kabinettet.

Den lesbiske identiteten er i hovedsak relatert til kvinner og lesbisk sentrerte livsstiler og interesser. Lesbisk identitet og kultur spenner i dag over et bredt spekter. Forbindelsen med feminisme, som ble tatt for gitt i de tidlige årene av den lesbiske bevegelsen , blir også sett annerledes på av mange lesbiske - ikke minst som en utilsiktet konsekvens av suksessene som oppnås gjennom lesbisk-feministisk engasjement i å gjenkjenne livsstil av samme kjønn .

Aktuelle temaer i det lesbiske livet er analoge med den generelle sosiale diskusjonen, for eksempel spørsmål om livet i alderdommen og regnbuefamilier som en like familieform.

Romantisk vennskap med kvinner rundt 1900

Regnbuefamilier og politisk situasjon i Tyskland og Østerrike

Ekteskap av samme kjønn har vært mulig i Tyskland siden 1. oktober 2017.

I Østerrike ble et juridisk institutt for homofile par introdusert i 2010 med Registrert Partnerskapslov (EPG). Det har blitt mer og mer tilpasset ekteskapet og skiller seg lite fra det i lov- og skatterett. Konservative partier som ÖVP eller FPÖ avviser full likestilling mellom heterofile og homofile par . Siden 1. januar 2019, ifølge en kjennelse fra forfatningsdomstolen ( VfGH ), har homofile par også fått gifte seg i Østerrike.

Lesbiske livsstiler i alderdommen

Lesbiske livsstiler i alderdommen er noen ganger utsatt for andre utfordringer enn de andre - heterofile eller homofile - grupper vet: Det som kan ha blitt oppfattet som en fordel i yngre år, iøynefallende, blir deretter en ulempe når det gjelder en streng standardisert en verden, som den som er på et eldreomsorgsinnleggelse, for å bli oppfattet og tatt på alvor. Lesbiske kvinner merker ofte sin homofili eller bifil senere enn menn eller er åpne for det. Som et resultat mangler de ofte det akseptable, sosiale og familiemiljøet i alderdommen. På grunn av den generelt lavere synligheten av eldre lesbiske kvinner i film og fjernsyn, samt det lille antallet åpent lesbiske kvinner i politikk, litteratur og billedkunst, er det knapt noen forbilder.

På slutten av 2002 fant flere konferanser om lesbiske og alderdom sted. B. konferansen om temaet å være annerledes og bli eldre - lesbiske og homofile i alderdommen organisert av Berlins senatavdeling for utdanning, ungdom og sport, som ble dokumentert i detalj med studien Bli eldre - eldre lesbiske og homofile i Berlin . I 2004 utarbeidet det psykososiale kvinnesynsrådgivningssenteret Donna Klara en rapport om lesbiske og alderdommen for Schleswig-Holstein , som også inneholder anbefalinger om handling; En rapport er nå også tilgjengelig for Nordrhein-Westfalen.

Butches og Femmes

Fram til 1970-tallet var divisjonen i den lesbiske subkulturen i den engelskspråklige verdenen i Butches (amerikansk ofte dyke , i tyskspråklige land også CR = "kesser far," asiatisk tomboy ) for stresset, maskuline kvinner og Femmes (asiatisk) Dee ) ganske vanlig, om ikke obligatorisk, for kvinner som ser ut til å være kvinner. Dette skillet mellom Butch og Femme ble ansett som "politisk ukorrekt" etter fremveksten av feminisme på 1970- og 1980-tallet og ble avvist. Denne delen av lesbisk historie er for eksempel representert i Leslie Feinbergs Dreams in the Awakening Mornings . Siden midten av 1990-tallet har butch- og femme- konseptene i økende grad dukket opp igjen i den lesbiske subkulturen. Mange lesbiske ville ikke tilordne seg noen gruppe og avvise selvreduksjon gjennom kategorisering. Kategoriene er spesielt kontroversielle mot bakgrunn av kategorikritikken av skeiv teori . I tillegg kritiserer deler av de lesbiske og feministiske bevegelsene det faktum at Femmes og Butches er "heterokopier" som støtter negative patriarkalske strukturer og maktforhold. Denne kritikken blir ofte avvist som fordommer. Femme eller Butch er på ingen måte en "heterokopi", fordi på den ene siden velger femmen en kvinne som partner og ikke en mann, og på den andre siden velger ikke en slakter alltid en kvinne som fremstår som kvinne. På den annen side hevdet Judith Butler at begrepet kopi forutsetter en original som ikke eksisterer, siden det ikke er ontologiske kriterier der heteroseksuelle eller feminine kvinner og mannlige menn er “naturlige”, “ikke avledet”, “riktige ”“ Kjønnsytelse kan tildeles.

Forhold til transseksualitet

Dragkings og trans menn , spesielt de som har eller hadde en tilknytning til den lesbiske subkulturen, blir kritisert av den lesbiske og kvinnebevegelsen enda mer enn slakter og femmes . Selv om det sjelden er overlappinger, må drag og transmen skilles tydelig ut. Dragking er en kvinne som skildrer eller satiriserer stereotyp mannlig oppførsel innenfor en scenerolle i typisk mannlige klær og utseende. I motsetning til dette er transmenn mennesker som ble tildelt det kvinnelige kjønnet i den juridiske og medisinske bestemmelsen av kjønn, som vanligvis fant sted ved fødselen, men som identifiserer seg med det mannlige kjønnet.

Spesielt ble trans menn som fikk gjennomført kjønnsomleggingstiltak i økende grad ekskludert fra lesbisk og kvinnebevegelse , spesielt etter publiseringen av The Transsexual Empire i 1979. Dette begynte bare å endre seg de siste årene. Ideen om at trans menn er i utgangspunktet lesbiske som ville "forråde" kvinner fordi de bare ville gi etter for det sosiale presset med heteronormativitet , men ikke deres kjønnsidentitet, samsvarer ikke med den nyeste teknikken. Følgelig er trans-maskulinitet nå for det meste akseptert; Den avgjørende faktoren er selvidentifiseringen av de berørte personene.

Integrasjonen av lesbiske transkvinner skapte lignende konflikter . Det transseksuelle imperiet refererte til transkvinner som "forstyrrede menn" som var en del av en patriarkalsk konspirasjon om å okkupere kvinners rom med menn og å "voldta" kvinnekroppen gjennom fysisk assimilering; en idé som er uforenlig med den nyeste teknikken. Ifølge kritikerne havner potensialet for konflikt også den samfunnsmessige og sosiale konstruksjonen av femininitet, som knapt er forståelig for transkvinner; en påstand som igjen blir kritisert, ettersom på den ene siden gjennomsnittsalderen er på vei ned og på den andre siden transkvinner står overfor de samme strukturene som et resultat av deres bortgang. Avvisningen av lesbiske transkvinner avtar, om enn bare i noen få år; Mens mange lesbiske og kvinnelige grupper, arrangementer etc. er like åpne for transkvinner, er andre arrangementer stengt for dem.

Lesbiske kvinner under nasjonalsosialisme

I løpet av nazitiden ble også kvinnelige homofile truet på mange måter.

litteratur

Sakprosa

Lesbiske

  • Ingeborg Boxhammer: Desire at a Glance: Forays gjennom 100 år med lesbisk filmhistorie. Mäzena, Bonn 2007, ISBN 978-3-939650-00-3 .
  • Ingeborg Boxhammer: Marta Halusa og Margot Liu: den livslange kjærligheten til to dansere. (= Jødiske miniatyrer . Bind 175). utgitt av Centrum Judaicum . Hentrich & Hentrich , Berlin 2015, ISBN 978-3-95565-116-9 .
  • Claudia Breitsprecher : Ta med kjæresten din. Samtaler med lesbiske lærere. Krug & Schadenberg, Berlin, ISBN 978-3-930041-57-2 .
  • Traude Bührmann: Rynker. Lesbisk og alderdom. Krug & Schadenberg, Berlin 2000, ISBN 978-3-930041-22-0 .
  • Gabriele Dennert, Christiane Leidinger , Franziska Rauchut (red.): Fortsett å bevege deg. 100 år med lesbisk politikk, kultur og historie. Med samarbeid av Stefanie Soine. Querverlag, Berlin 2007, ISBN 978-3-89656-148-0 .
  • Waltraud Dürmeier et al. (Red.): Når kvinner elsker kvinner, ... og er interessert i selvhjelpsterapi. Kvinners offensiv, München 1990, ISBN 3-88104-196-6 .
  • Ulrike Janz (red.): Metamorfoser: Lesbiske og overgangsalderen. Krug & Schadenberg, Berlin 2006, ISBN 978-3-930041-52-7 .
  • Manuela Kay, Anja Müller (red.): Kom bedre, sexboken for lesbiske. Querverlag, Berlin 2000, ISBN 3-89656-047-6 .
  • Stephanie Kuhnen: Redd delfinene - lesbisk sladder. Quer, Berlin 1999, ISBN 3-89656-043-3 .
  • Gertrud Lehnert: Vi blir vakrere og vakrere. Lesbisk og mote. Krug & Schadenberg, Berlin 2002, ISBN 3-930041-31-6 .
  • Christiane Leidinger: Ikke en datter fra en god familie. Johanna Elberskirchen (1864-1943). UVK, Konstanz 2008, ISBN 978-3-86764-064-0 .
  • Madeleine Marti: Deponerte meldinger. Representasjonen av lesbiske kvinner i den tyskspråklige litteraturen. JB Metzler Verlag, Stuttgart 1992, ISBN 3-476-00856-8 .
  • JoAnn Gardner-Loulan, Margaret Nichols, Monika Streit et al. (Red.): Lesbisk kjærlighets lidenskap. Tekster om feministisk psykologi og kjærlighetsforhold blant kvinner. Orlanda Frauenverlag , Berlin 1992, ISBN 3-922166-80-6 .
  • Felice Newmann: Hun elsker dem: den lesbiske sexboken. Krug & Schadenberg, Berlin, ISBN 978-3-930041-66-4 .
  • Lillian Faderman : Surpassing the Love of Men: Romantic Friendship and Love Between Women from the Renaissance to the Present. 1981, ISBN 0-688-13330-4 .
    • Tysk av Fiona Dürler, Anneliese Tenisch: Mer deilig enn kjærligheten til menn: romantisk vennskap og kjærlighet mellom kvinner fra renessansen til i dag. øko, Zürich 1990, ISBN 3-85647-103-0 .
  • Silvy Pommerenke: kyss i rosa. Den lesbiske kommende boken. Krug & Schadenberg, Berlin, ISBN 978-3-930041-62-6 .
  • B. Reinberg: Eksempel på lesbiske: Erfaringer med lesbiske kvinner med deres heterofile miljø. Hamburg 1985.
  • Hilde Schmölzer : kjærlighet til kvinner. Historie berømte kvinnelige elskere. Promedia, Wien 2008, ISBN 978-3-85371-295-5 .
  • Sonja Schock: Og så kom du - og jeg elsket en kvinne. Krug & Schadenberg, Berlin 1997, ISBN 3-930041-12-X .
  • Gretchen Schultz: Safiriske fedre. Diskurser om begjæring av samme kjønn fra Frankrike på 1800-tallet. University of Toronto Press, Toronto et al. 2015, ISBN 978-1-4426-4672-8 .
  • Celeste West: On the Art of Loving Women. Krug & Schadenberg, Berlin 2001, ISBN 3-930041-27-8 .

Lesbisk og transseksualitet

  • Janice G. Raymond: The Transsexual Empire: The Making of the She-Male. Teachers College Press, New York 1994, ISBN 0-8077-6272-5 .

Magasiner

Tysktalende

  • L-MAG . Tysk magasin for lesbiske siden 2003
  • Lespress . Tysk magasin for lesbiske, 1995–2006
  • Din sans . teori-orientert lesbisk-feministisk magasin, 1990–2004

engelsktalende

weblenker

Commons : Lesbians  - Samling av bilder, videoer og lydfiler
Wiktionary: Lesbian  - forklaringer av betydninger, ordets opprinnelse, synonymer, oversettelser

hovne opp

  1. Kurt Wiesendanger: Homofile og lesbiske i psykoterapi, pastoral omsorg og rådgivning: en guide. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2001, ISBN 3-525-45878-9 , s. 17.
  2. Duden: Lesbianimus .
  3. ^ Rudolf Köster: Egennavn i det tyske vokabularet: Et leksikon. Walter de Gruyter, 2003, ISBN 3-11-017701-3 , s. 102: Lesbe.
  4. ^ Wilhelm Kroll : Lesbisk kjærlighet . I: Paulys Realencyclopadie der classic antiquity science (RE). Volum XII, 2, Stuttgart 1925, Sp. 2100-2102 .. Ellen Greene: Reading Sappho: Contemporary Approaches. University of California Press, 1996, ISBN 0-520-20601-0 , s. 130.
  5. ^ A b Norman Elliott Anderson: Lesbisme og kvinnelig biseksualitet i gammel litteratur , 1992; Versjon: 29. januar 2004.
  6. ^ Walter Marle: Guttmanns medisinsk terminologi. 25. og 26. utgave. Urban & Schwarzenberg, Berlin / Wien 1932
    “Tribadisme: Seksuell omgang mellom kvinner, spesielt Kjønnsorganer eller Imissio clitoridis av den ene kvinnen i skjeden til den andre. "
  7. Julius Rosenbaum : Historie om lystepidemien i antikken sammen med detaljerte studier av Venus og falliske kulturer, bordeller, Νούσος ϑήλεια av skyterne, paederastiet og andre seksuelle overdrivelser fra de gamle presentert som bidrag til riktig forklaring på deres skrifter. 7. utgave. H. Barsdorf, Berlin 1904, s. 143 og 204 f.
  8. ^ Lukian von Samosata : Diskusjoner om Hetaerae i Gutenberg-DE-prosjektet
  9. a b Anita George: Sappho. ( Memento fra 13. april 2015 i nettarkivet archive.today ) 2002, Versjon: 11. juni 2005, I: Claude J. Summers (red.): Glbtq: An Encyclopedia of Gay, Lesbian, Bisexual, Transgender, and Queer Kultur.
  10. ^ Louis Crompton: Gresk litteratur: eldgammel. ( Memento of October 7, 2014 in the archive.today web archive ) 2002, Versjon: 28. juli 2005, HTML side 2; I: Claude J. Summers (red.): Glbtq: An Encyclopedia of Gay, Lesbian, Bisexual, Transgender, and Queer Culture.
  11. ^ Johann Georg Krünitz: Economic Encyclopedia . Volum 41: Klubb - Knutzen. 1787, s. 164: "Gutter = Schänderey".
  12. Sappho. I: Bilder-Conversations-Lexikon. Volum 1, FA Brockhaus, Leipzig 1837, s.37.
  13. Angelika Corbineau-Hoffmann, Pascal Nicklas (Hrsg.): Kropps / språk: uttrykksformer av corporeality i kunst og vitenskap. Georg Olms Verlag, Hildesheim / Zurich / New York 2002, ISBN 3-487-11682-0 , s. 101.
  14. Wendy McElroy: XXX: A Woman's Right to Pornography. St. Martin's Press, 1995.
  15. Julia Rieke, DER SPIEGEL: Lindenstrasse er stengt: homofile og lesbiske skylder showet mye - DER SPIEGEL - Netzwelt. Hentet 6. januar 2021 .
  16. Forfatningsdomstolen åpner “Ekteskap for alle” fra 2019. Tilgang 4. mars 2019 .
  17. Carolina Brauckmann : Sluttrapport: Inventar av lesbisk eldre arbeid i Nordrhein-Westfalen. ( Minne 24. august 2007 i Internet Archive ) Köln 2004, vedlegg P. X (PDF)
  18. blir eldre - Eldre lesbiske og homofile i Berlin. Studere. (PDF)
  19. Lesbiske og alderdom. ( Minne 29. september 2007 i Internet Archive ) (PDF)
  20. Inventory of lesbisk senior arbeid i Nordrhein-Westfalen. Sluttrapport ( Minne 24. august 2007 i Internet Archive ) (PDF)
  21. Anna Hájková og Birgit Bosold: “Jeg ville ikke dø før jeg kysset en kvinne”. Der Tagesspiegel, 22. november 2017, åpnet 6. januar 2021 .