Den bysantinske perioden (Egypt)
Den bysantinske tiden begynte i Egypt i år 395 med delingen av det romerske riket , hvoretter Egypt til det østlige imperiet var ett (bysantium). Det kan like godt forstås som en sømløs fortsettelse eller andre del av den sene antikke gresk-romerske fasen av landet og endte med erobringen av landet av araberne i 642.
betydning
Den sene antikke epoken i Egypt ble preget av den endelige påstanden om kristendommen , som tidlig hadde funnet mange tilhengere i Egypt, særlig i Alexandria . Et bredt utvalg av læresetninger ble forkynt av de forskjellige patriarkene i Alexandria , hvorav noen ble håndhevet med makt. Samtidig blomstret koinobismen , det tidlige monastiske systemet, på Nilen .
Kronologiske seksjoner
På tidspunktet for den første øst-romerske keiseren Arcadius var "grunnleggeren" av den egyptiske koptiske kirken , Schenute von Atripe , sjef for det hvite klosteret nær Sohag . Theophilos fra Alexandria prøvde å håndheve sin lære om at Gud var antropomorf , dvs. at han dukket opp i menneskelig form, mot sine motstandere med makt.
I 408 unge keiser Theodosius II besteg tronen av Ostrom som barn . Theophilus av Alexandria døde fire år senere. Hans etterfølger var Kyrill , en av de mektigste kirkemennene i sin tid, som var i stand til å håndheve sine teologiske posisjoner bindende for den keiserlige kirken ved det økumeniske rådet i Efesos i 431, og er fortsatt ansett som den viktigste grunnleggerfiguren til miafysittene . I Alexandria ble den store hedenske filosofen Hypatia i 415 myrdet på gaten av en kristen pøbel. men selv etter henne var det hedenske lærde i byen i flere tiår .
Cyrills etterfølger Dioskur , som overtok patriarkalskontoret i 444, var opprinnelig i stand til å hevde seg med sin monofysittiske lære ved den såkalte synoden om røverne i Efesos i 449 . Men bare to år senere var det splittelse ved det fjerde økumeniske rådet i Chalcedon : Pave Leo den store avviste den monofysittiske doktrinen, og flertallet i rådet og keiser Markian fulgte denne posisjonen. Imidlertid holdt flertallet av egypterne fast på avvisningen av rådets resolusjoner, som i de påfølgende 200 årene flere ganger førte til spenninger mellom Egypt og Konstantinopel.
Under hans regjeringstid (450-457), keiser Markian også kjempet Nubians og Blemmyes . Det er bevis på sult i Egypt i 502 . Ellers opplevde landet, praktisk talt uforstyrret av eksterne angrep, en tid med fred og en økonomisk boom. Egyptisk korn forsynte Konstantinopel.
Keiser Justinian I utstedte nye administrative regler for landet under hans regjeringstid. Egypt var en av de rikeste og viktigste provinsene i det østlige romerske riket på 600-tallet. Oldtidsopplæring ble opprettholdt i Alexandria i lang tid, og selv på landsbygda var det mennesker på Nilen som hadde fått en klassisk gresk oppdragelse ( paideia ), som eksemplet på Dioskoros viser. Under Justinian ble imidlertid det siste offisielt tålte hedenske tempelet i Egypt, Isis-helligdommen i Philae , stengt av keiserlige soldater i 535 eller 537 . I de første årene av hans styre måtte keiser Maurikios (582–602) legge ned det farlige Abaskiron- opprøret .
Den lange perioden med ytre fred endte ikke før på 700- tallet: i 619 invaderte perserne fra Sassanid Egypt under Chosrau II og tok Alexandria (tredje persiske styre); Chosrau II begynte administrativt å integrere landet i hans imperium; Det er forskjellige persiske papyri og klær fra de elleve årene med Sassanid-styre. Men etter seieren til keiser Herakleios trakk perserne seg igjen innen 630.
Den øst-romerske triumfen varte imidlertid ikke lenge: araberne begynte med islamsk utvidelse i 632 . I 636 falt Damaskus og den keiserlige hæren ble avgjort slått i Syria. Den arabiske general ʿAmr ibn al-ʿĀs erobret Pelusium for sin kalif ʿUmar ibn al-Chattāb og beseiret en øst-romersk hær i 641 i Heliopolis , og i 642 falt Alexandria. Den tidlige islamske perioden begynte i Egypt . Noen tiår senere ble gresk erstattet av arabisk som administrasjonsspråk.
Se også
litteratur
- Roger S. Bagnall , Klaas A. Worp: Chronological Systems of Byzantine Egypt. Brill, Leiden / Boston 2004, ISBN 90-04-13654-1 .
- Roger S. Bagnall: Egypt i den bysantinske verden, 300-700. Cambridge University Press, Cambridge UK / New York 2007, ISBN 978-0-521-87137-2 .
- Roger S. Bagnall: Valuta og inflasjon i det fjerde århundre Egypt. I: Bulletin of the American Society of Papyrologists. Kosttilskudd. Nr. 5, Scholars Press, Chico CA 1985, ISBN 0-89130-790-7 .
- Roger S. Bagnall: Sene romerske Egypt. I: Ordbok for middelalderen. Volum 10: Polemikk - Skandinavia. Scribner, New York 1989, ISBN 0-684-18276-9 , s. 453-56.
- Alan K. Bowman: Egypt etter faraoene: 332 f.Kr. - 642 e.Kr. fra Alexander til den arabiske erobringen. British Museum Press, London 1986, ISBN 0-7141-0942-8 .
- Jean Gascou: Les grands domaines, la cité et l'état en Egypte bysantine. I: Travaux et Mémoires. Nr. 9, Paris 1985, s. 1-90.
- Martin Krause (red.): Egypt i sen antikk kristen tid. Introduksjon til den koptiske kulturen (= språk og kulturer i den kristne orienten. Volum 4). Reichert, Wiesbaden 1998, ISBN 3-89500-079-5 .
- Birger A. Pearson, James E. Goehring: The Roots of Egyptian Christianity. Fortress, Philadelphia 1986, ISBN 978-0-8006-2706-5 .
- Siegfried G. Richter : Det koptiske Egypt. Skatter i skyggen av faraoene. (med bilder av Jo Bischof) Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2019, ISBN 978-3-8053-5211-6 .
- Christina Riggs (red.): Oxford Handbook of Roman Egypt (= Oxford Handbooks. ). Oxford University Press, Oxford 2019, ISBN 978-0-19-957145-1 .