Vladimir Yakovlevich Propp

Vladimir Propp, fotografert i 1928

Vladimir Propp ( Russian Владимир Яковлевич Пропп , Scientific. Translitterasjon Vladimir Propp Jakovlevic , født 17 april ^juli / 29. April  1895 ^greg. I St. Petersburg , † 22. August 1.97 tusen i Leningrad ) var en russisk folklorist tysk avstamning. Han regnes som en av de største filologene i det 20. århundre.

Liv

Propp anses å være grunnleggeren av morfologisk eller strukturell folklore . Mellom 1914 og 1918 studerte han russisk og tysk filologi . Deretter underviste han tysk ved forskjellige universiteter i Leningrad. Fra 1938 til 1969 var han professor i tysk , russisk litteratur og folklore ved Leningrad State University .

I 1928 ble hans banebrytende verk Morphologie des Märchen publisert . Boken ble utgitt på engelsk i USA i 1958, noe som ga Propp verdensomspennende anerkjennelse. I 1946 ble boken De historiske røttene til det magiske eventyret utgitt .

Eventyrets morfologi

Undersøkelsen er basert på et korpus med hundre russiske magiske eventyr , som sammenlignes med hverandre når det gjelder hendelsesforløpet. Propp bemerker at bak eventyrene, som varierer i innhold, dukker det opp en uforanderlig dyp struktur av handlingen. For alle undersøkte tekster kan grunnleggende fortellende enheter ( fortellinger ) trekkes ut, noe Propp kaller funksjoner . Han kommer til at alle eventyrene han har analysert har en fast tomtestruktur til felles. Slike invariante elementer, dvs. uforanderlige dype strukturer, forblir konstante i hele tekstkorpuset, Propp kalte dem en funksjon. For Propp er funksjonene de grunnleggende narrative enhetene. En fortelling er da en kombinasjon av funksjoner.

Propp skiller ut 31 uforanderlige funksjoner som ikke trenger å implementeres fullt ut i hvert eventyr, men som alltid er de samme i sin rekkefølge. På et ytterligere abstraksjonsnivå er de 31 funksjonene til det russiske magiske eventyret gruppert i syv aktivitetssfærer , som hver er tildelt en bestemt aktør (f.eks. Motstander, hjelper osv.). Noen funksjoner (valg):

• Utløseren for handling er skade, mangelsituasjon eller brudd på forbud eller krav
• En helt / heltinne får i oppdrag / bestilling for å eliminere det onde
• Han / hun forlater det kjente miljøet
• Hvis den blir satt på prøve, går den over og vinner et magisk verktøy (sjarm, objekt) eller et overnaturlig byrå (hjelper)
• Helten når destinasjonen eller hvor objektet han leter etter
• Helten og motstanderen hans konkurrerer i en kamp
• Motstanderen er beseiret
• Den opprinnelige situasjonen for den induserte ulikheten, skaden, brudd på forbudet eller mangelsituasjonen løftes
• Helten reiser tilbake til sine kjente omgivelser
• Han / hun blir forfulgt, men reddet fra sine forfølgere
• Han / hun kommer hjem ukjent
• En falsk helt / heltinne fremsetter uberettigede påstander
• Helten får en oppgave å bevise seg som en autentisk helt / heltinne
• Oppgaven er løst, og han blir anerkjent som den rette i den sosiale sammenhengen
• Den falske helten blir avslørt og straffet
• helten eller heltinnen blir belønnet med en partner, gift og gitt et generelt høyt rykte (bestiger tronen)

Propp kan sees på som en forløper for Claude Lévi-Strauss strukturisme . Detaljer om Propps teser og videre utvikling er også forklart under Magic Tales.

De historiske røttene til det magiske eventyret

I denne andre avhandlingen fortsatte Propp analysen av de magiske historiene. Han kom til innsikten at handlingen er basert på en kjede av motiver som kommer fra to sykluser: fra innvielsesprosessen (dvs. den arkaiske ungdomsinnvielsen) og fra ideekomplekset om hva de døde møter under reisen til det hinsidige (Pp. 451–452 i 1987- utgaven av Carl Hanser Verlag ). "Kombinasjonen av disse to syklusene gir nesten alle (men ikke alle) eventyrets hovedelementer." (S. 452) Propp konkluderte med at initiasjonssyklusen er det eldste grunnlaget for det magiske eventyret. Han var i stand til å forstå betydningen av mange motiver fra spesifikke motiver i skikkene til de såkalte urfolkene.

I følge Props overbevisning tilbakeviser resultatet av analysen andre eventyrteorier: “Men hva har vi funnet? Vi har funnet ut at eventyrets sammensetningsenhet ikke ligger i noen særegenheter ved den menneskelige psyken, ikke i en særegenhet ved kunstnerisk skapelse, men snarere i den historiske virkeligheten fra fortiden. Det som nå blir fortalt, ble en gang gjort og representert, og det som ikke ble gjort, ble forestilt seg. ”(S. 452.)

Med denne avhandlingen avslørte den russiske forskeren at det finnes typer eventyr som ikke ble oppfunnet, men dannet av minner fra døde skikker. Her er den arkaiske ungdomsinnvielsen i forgrunnen, men Propp adresserer også andre skikker: livet til de hellige kongene (s. 41–51) og ofringen av en jomfru slik at elveguden kan gi en rik høst (s. 325 –332). Andre slike skikker er nevnt: drap på eldre (s. 23) og - i tilfelle av Algonquians og Hurons - ofring av en jomfru slik at elveguden ville tillate en god fisketur (s. 327–328) . I forbindelse med dette må man huske på at strukturen som er bestemt for innvielsesfortellinger ikke gjelder andre fortellinger som refererer til tidligere skikker (selv om disse ofte kalles magiske fortellinger). Denne forskjellen ble ikke tydeliggjort av Propp.

Avhandlingen om de historiske røttene til det magiske eventyret lyktes ikke i Tyskland fordi feltet lenge hadde vært okkupert av andre, motsatte teorier. I følge en melding fra Margarete Möckel , tidligere nestleder i European Fairy Tale Society, har forlaget knust den usalgbare gjenværende opplaget.

Virker

• Морфология сказки . Leningrad 1928.
  • Tysk utgave: Morfologi av eventyret . Hanser, München 1972. ISBN 3-446-11581-1 .
• Исторические корни волшебной сказки . Leningrad 1946.
  • Tysk utgave: De historiske røttene til det magiske eventyret . Hanser, München 1987. ISBN 3-446-14363-7 .
• Фольклор и действительность . Moskva 1976
• Проблемы комизма и смеха . Moskva 1976

litteratur

• Vilmos Voigt: Propp, Vladimir Jakovlevič . I: Encyclopedia of Fairy Tales Vol. 10 (2002), Kol. 1435-1442.
• Serena Grazzini: The Structuralist Circle. Teorier om myter og eventyr i Propp, Lévi-Strauss, Meletinskij. Wiesbaden 1999 (DUV: Literary Studies).
• Reinhard Breymayer : Vladimir Jakovlevič Propp (1895-1970) - Liv, arbeid og betydning . I: Linguistica Biblica 15/16 (1972), s. 36-77 (s. 67-77 Bibliografi).
• Christiane Hauschild: Vladimir Propp. I: Matías Martínez , Michael Scheffel (red.): Klassikere i moderne litteraturteori. Fra Sigmund Freud til Judith Butler (= Beck'sche-serien. 1822). Beck, München 2010, ISBN 978-3-406-60829-2 , s. 80-104.

weblenker

• Litteratur av og om Vladimir Jakowlewitsch Propp i katalogen til det tyske nasjonalbiblioteket
• Forklaringer til Propps-ordningen
• Jerry Everard til rekkefølgen av funksjonene 31 (engelsk)
• Dmitry Olshansky: Strukturalismens fødsel fra analysen av eventyr . I: Toronto Slavic Quarterly, No. 25 (sommeren 2008).
• Fairy Tale Generator (basert på Propps funksjoner, engelsk)
• Biografi av Vladimir Propp på Gallery of Russian Thinkers (International Society of Philosophers, 2007)
• Artikkel Vladimir Jakowlewitsch Propp i Great Soviet Encyclopedia (BSE) , 3. utgave 1969–1978 (russisk)http: //vorlage_gse.test/1%3D093424~2a%3D~2b%3DWladimir%20Jakowlewitsch%20Propp

Individuelle bevis

1. ↑ Matías Martínez, Michael Scheffel: Introduksjon til narrativ teori. CH Beck, München 2019; 11., oppdatert og revidert Utgave 2016, ISBN 978-3-406-74283-5 , s. 135-136