William Henry Sleeman

Sir William Henry Sleeman KCB (født 8. august 1788 i Stratton (Cornwall) , England ; † 12. mai 1856 om bord på et skip utenfor Sri Lanka ) var en britisk administrator og detektiv som var ansvarlig for oppdagelsen og utryddelsen av den kriminelle Thugs eller Thuggee - Brorskap i India lyktes.

William Henry Sleeman (1788-1856)

Liv

ungdom

Sleeman ble født den femte sønnen til kaptein Philip Sleeman, en skatteoppkrever, og hans kone Mary. Etter farens død i 1802 lærte den nysgjerrige unge mannen, som hadde begynt på læretid som forretningsmann i London, den daværende vanlige liberale økonomiske ( Thomas Hobbes , David Ricardo , Adam Smith ) og militærvitenskapelig litteratur ( Turenne , Marlborough , Karl XII. Of Sweden ) en grunnleggende kunnskap innen disse områdene. Siden han ønsket å bli med i hæren til British East India Company i Bengal , hvor man kunne gjøre karriere uten å kjøpe jobb, lærte han det arabiske og Devanagari- skriptet, samt skriften og språket til lokalbefolkningen ( bengali , hindi og hindustani) i selvstudium / Urdu ) samt kjøpmenn og diplomater ( persisk ).

Tjeneste i India

I 1809 ble Sleeman med i hæren til Bengal og var opprinnelig stasjonert i Dinapur , fra 1810 i garnisonen Barakpur ( Calcutta ). 1814-1816 deltok han i den vellykkede kampanjen til britene mot Nepal og lærte Gurkhali , slik at de viktigste nasjonale språkene i nordøst i landet var tilgjengelig for ham. Han kom seg aldri helt ut av sine første malariaanfall .

Oppdagelse og kontroll av kjeltringer

I garnisonbiblioteket i 1819 kom Sleeman over rapporten fra kirurgen Dr. Sherwood fra Madras , der han rapporterte om en velorganisert og hittil nesten ukjent gruppe mordere som hadde drept og ranet reisende i sør og vest for landet i lang tid: Thags (engelsk kalt Thugs, hindi thag , English thug , faktisk "bedrager"). Systemet til disse kjeltringene (phansigars) (hindi "loop makers") besto i å ta kontakt med reisende på travle veier og vannveier for så å drepe dem enkeltvis eller i grupper, hovedsakelig ved å kvele dem og deretter rane dem. Likene ble kastet i spesielt gravde graver eller i brønner; raidene var alltid forberedt, ofrene hadde ingen sjanse til å unnslippe; Det var ingen overlevende og dermed ingen vitner, så eksistensen av slike grupper gikk i utgangspunktet helt ubemerket.

Først da de indiske soldatene fra East India Company Army, de såkalte sepoyene , ikke kom hjem fra hjemmefra i stort antall, men desertering virket utelukket, ble kolonimakten kjent med problemet og utstedte første instruksjoner for troppene. Men siden det ble antatt at det ikke var noe system bak drapene og ikke ønsket å gripe inn i sakene til uavhengige stater i India, møtte Sleeman i sin forskning ikke bare vantro, men også fra den sterke motstanden fra hans britiske kollega, og ga det kallenavnet thuggee-Sleeman tildelt. . Han tok avgjørelsen om å vie seg helt til å bekjempe denne ukjente formen for organisert kriminalitet.

Domstol og polititjeneste i Sentral-India

Som assistent til guvernørgeneralsagenten i de nyanskaffede Sagar- og Narmada-områdene med bosted i Jabalpur sør for Gwalior / Sentral-India (1820) fikk han muligheten til å håndheve sine ideer om konsekvent, systematisk straffelov i sitt juridiske distrikt. I de nye distriktene (ikke-regulerte provinser) ble det innført et brukbart juridisk og administrativt system utover de stive reglene i de gamle provinsene (regulerte provinser) , som fortsatt ble administrert i henhold til engelsk og lokal, dvs. hinduisk eller muslimsk lov (sharia).

Som sjef for siviladministrasjonen i Narsinghpur i Narmada-dalen (1822) gjorde han sin første praktiske erfaring med kjeltringene: han lærte slangene deres fra en informant og skrev den såkalte Ramasi- ordboken som en håndbok for politi og rettferdighet ("Ramaseeana"). Han mottok også forslaget fra ham om å bygge sin egen fengsel for fremtidige kjeltringer som var villige til å avgi bevis som beskyttelse mot sine egne medskyldige . Dette og lempeprogrammet , gjennom hvilket en tilstått Thug slapp unna med utvisning eller livsvarig fengsel i et spesielt fengsel i stedet for dødsstraff (beskyttelse av informanter), åpnet for et innblikk i den hermetisk forseglede verdenen av dette morderiske brorskapet. Sleeman beskrivelse av oppførsel, skikker og overtro i Brotherhood er blant de mest fascinerende dokumenter i sosiologi , Indologisk og kriminell historie .

I 1831 flyttet Sleeman til Sagar i sentrale India, hvor han vellykket jaktet gjengen til Feringhia, en leder for Brahmin Thug. I 1832, på hans forslag, ble etableringen av et eget rettsforfølgelse byrå og utvikling av egnede politiets metoder taklet, som var svært vellykket mot lands korrespondanse, kartlegging av plasseringen av action, lister med navn og politiavhør bare gjennom lovlige midler, det vil si uten bruk av tortur den organiserte kriminaliteten opererte.

Vellykkede søk, lempeprogrammer, det spesielle fengselet i Jabalpur

I 1835 ble han utnevnt til overordnet av byrået for påtalemyndigheten mot kjeltringene, med base i Jabalpur , hvor han opprettet en spesiell straffeanstalt med obligatorisk arbeidskraft for å beskytte nøkkelvitnene, og i 1839 ble han utnevnt til kommisjonær for å bekjempe Thug Brotherhood og de såkalte Dacoits (veirøverne).

Innen 1840 var det 3689 arrestasjoner av kjeltringer, hvorav 466 førte til henrettelse (13%), 1564 til livsdeportering (43%), 933 til livsvarig fengsel (25%), 81 til midlertidige straffer (1%), 86 å frigjøre på betingelser (2%). 97 kjeltringer ble frikjent som nøkkelvitner (3%), 56 godkjent som nøkkelvitner (2%), 12 rømte (0,3%), 208 døde av naturlige årsaker før rettssaken deres i varetekt (6%). I årene 1840-47 var det ytterligere 531 arrestasjoner og domfellelser av kjeltringer, i 1848 ble 120 kjeltringer dømt, siden da anses brorskapet å være brutt. Nøkkelvitner og kjeltringer som ikke ble dømt for drap ble brakt til det spesialbygde spesialfengselet i Jabalpur på livstid eller midlertidige straffer, der de dømte arbeid (teppeknusing, veibygging osv.), Eller til arbeidsleirer eller straffekolonier ( Mauritius , Australia , senere Andamans ).

Sleeman overlevde flere attentater i denne perioden.

Oppsigelse fra politistyrken, bosted

1843–1849 ble Sleeman utnevnt til britisk bosatt ved hoffet til Maharaja von Gwalior og Knight Commander of the Bath , den nest høyeste orden i det engelske ridderskapet, og trakk seg som leder for Thug påtalemyndighet. 1849–56 ble han bosatt i Lucknow , hovedstaden i det da fremdeles halvuavhengige kongeriket Oudh , hvor han frarådet den britiske administrasjonen å annektere området. Da generalguvernør Lord Dalhousie likevel bestilte forbindelsen, var dette utløseren for det indiske opprøret fra 1857 til 1858.

Andre tjenester

Fra et opphold i New South Wales ( Australia ), som han hadde startet i 1825 for å kurere malaria , brakte Sleeman tilbake sukkerrøret der , som vellykket er plantet i Jabalpur-regionen siden 1826. I 1828 giftet han seg med den knapt engelsktalende 19 år gamle franske kvinnen Amélie Josephine Blandin de Chalain, datteren til en planter fra Mauritius , som hadde oppholdt seg i Jabalpur for å studere dyrkningsmetoder ; den introduserte den kvalitativt overlegne franske sukkerrør, som den moderne indiske sukkerdyrking begynte med. Hans kone fulgte ofte med ham på politieturer gjennom landet og var vitne til mange forhør og kroppsfunn.

Sleemans historiske interesser ble uttrykt i den selvutgitte "Story of the Byza Bae" (1827), hans arkeologiske i oppdagelsen av beinene til Titanosaurus indica (1828, siden 1832 i det indiske museet i Calcutta ).

Da kornet i 1833 ble knappt og en hungersnød truet, støttet Sleeman seg som student av Adam Smith og David Ricardo mot den populære ekspropriasjonen av kornforhandlere, inndragning og offisielle prisdiktater krevd av det britiske militæret; dette gjorde det mulig for ham å opprettholde tilliten til handelsmennene og kornforsyningen, de høyere prisene tiltrukket handelsmenn fra hele det sentrale India, og prisspekulasjonen endte.

I fjor

Som et resultat av overarbeid og tidligere sykdommer kollapset Sleeman i helse i 1854; etter et opphold på et kursted (1855) ble han pensjonist. På vei tilbake til England døde han 12. mai 1856 i en alder av 67 år om bord i skipet Monarch utenfor kysten av Ceylon .

Sleeman etterlot seg en sønn og fem døtre.

kritikk

Sleeman ble - spesielt etter 1947 - beskyldt for å overdrive, feil fremføre eller til og med finne opp fakta i sine handlinger mot Thuggee; forbrytelsene han tilskrev Thuggee var regionalt og tidsmessig begrenset, skyldte de urolige tider og var instrumentalisert for å håndheve engelsk rettferdighet, for å demoralisere lokalbefolkningen og for å legitimere hvite styre.

Nasjonale følsomheter ble tydelige, som til slutt bare kom til skade for de eksklusivt indiske ofrene. Reiseskribenten Fanny Parks hadde allerede uttalt i 1831: "The Thags would never attack a European". Den eneste europeeren drept av Thugs var Lt. Monsell, som falt i kamp mot dem i 1812.

Helt siden Gustav Pfirrmann siktet gjennom de 19 volumene av filer som handlet om Thuggee i India-kontoret i London - duplikater av filene er i de indiske arkivene, må Sleemans presentasjon anses som faktisk sikker.

De siste årene har det kommet en endring i vurderingen: Eksistensen av Thug-forbrytelsen i det koloniale India nektes nå verken som et faktum eller i dens omfang, hendelsene i 1830-årene antas nok en gang som virkelighet. Representasjonene som er publisert siden 2002 tar Sleemans rapport for hva det var fra begynnelsen: en politirapport om aktivitetene til et kriminelt brorskap i stor skala og hvordan man skal bekjempe dem. I 2005 kalte en indisk anmelder Sleeman “med rette en Raj-helt”. I den indiske politi akademier, ble Sleeman bok obligatorisk lesning, og det er fortsatt betraktet som et førsteklasses eksempel på vellykket gjengen kontroll ( dacoits , Baghis , Naxalites ).

Sitater

“Jeg hørte først om denne rapporten for en dag eller to siden og lånte den. Den er full av magi ... For femti år siden, da jeg var en gutt i det som den gang var den avsidesliggende og tynt befolket Mississippi-dalen ”- rundt 1850 -“ fikk vi stadig vage rapporter og rykter om en mystisk organisasjon av profesjonelle mordere. et land som var praktisk talt så langt borte fra oss som konstellasjonene som blinket over oss i verdensrommet - fra India. ... rapporter som alle likte å høre på og som ingen trodde på. Det ble antatt at historiene ville ha sprengt underveis ... kilden som Thug-historiene hovedsakelig strømmet fra var en offisiell rapport ... Rapporten ble skrevet i 1839 av major Sleeman fra den britiske hæren i India og ble trykt i Calcutta i 1840. Det er et klønete, stort, tykt, veldig dårlig eksempel på trykkekunsten, men muligens fortsatt veldig bra for en statlig printer i den gamle tiden og det avsidesliggende området. "

“En portier sa til meg: 'Du kan ikke drikke vannet her. Hørte du ikke kobberpotten nede i brønnen - bump-bump - traff et lik? '"

støttende dokumenter

  1. http://www.iminologie.uni-hamburg.de/wiki/index.php/Thug
  2. Figurer fra Tuker, s. 88.
  3. Hiralal Gupta: En kritisk studie av kjeltringene og deres aktiviteter. I: Journal of Indian History (Department of History, University of Kerala) Volum 37, 1959, s. 167-177; Aparna Roy: Thags, eller historien om en kriminell forening i det koloniale India. I: Männerbande - Männerbünde. Om menneskets rolle i en kulturell sammenligning. 1990, s. 185-191; Upamantu Pablo Mukherjee: Kriminalitet og imperium. Kolonien i nittende århundre fiksjoner om kriminalitet. OUP, Oxford 2003. Se også Tom Lloyd: Acting in the “Theatre of anarchy”. 'Anti-Thug-Campaign' og utarbeidelser av kolonistyret i begynnelsen av det nittende århundre India. Edinburgh: University, School of Soc. & Pol.Studies, Centre for SAS 2006. (Elektronisk utgave); Radhika Singha: A Despotism of Law. Kriminalitet og rettferdighet i det tidlige koloniale India. OUP, Delhi, Calcutta, Chennai og andre 1998; sitatet fra Sherwood: se s. 58; Susan Bayly: Kaste, samfunn og politikk i India fra det attende århundre til moderne tid. CUP, Cambridge 1999. (The New Cambridge History of India. Volum IV, 3).
  4. ^ Vandring av en pilegrim på jakt etter det pittoreske, i løpet av fire og tjue år i øst; med livets åpenbaringer i Zenana. Illustrert med skisser fra naturen. 2 bind, Richardson, London 1850. Kapittel 13, konklusjon.
  5. ^ Gustav Pfirrmann: Religiøs karakter og organisering av Thag-brorskapene. Phil. Diss. Tübingen 1970. Sider V, 40 og 117-137.
  6. Kevin Rushby: Barn i Kali. Gjennom India på jakt etter banditter, kjeltringskulten og den britiske jernbanen. Constable, London 2002; Mike Dash: Thug. Den sanne historien om Indias morderiske kult. Granta, London 2005; Kim A. Wagner: Thuggee. Banditry og britene i begynnelsen av det nittende århundre India. Palgrave, Basingstoke Macmillan 2007; Martine van Woerkens: Le voyageur étranglé. L'Inde des Thugs, le colonialisme et l'imaginaire. Michel, Paris 1995. (Engelsk utgave: Den kvalte reisende. Colonial imagines and the Thugs of India. Oversatt av Catherine Tihanyi. UP, Chicago 2002.)
  7. ^ Krishna Dutta: Thug - den sanne historien om Indias morderiske kult av Mike Dash. De hellige slakterne. I: The Independent. 8. juli 2005.
  8. Francis Tuker: Det gule skjerfet. Historien om livet til Thuggee Sleeman, eller, generalmajor Sir William Henry Sleeman, KCB, 1788-1856, av den bengalske hæren og den indiske politiske tjenesten. Dent, London 1961; Ny utgave: White Lion, London 1977; Mala Sen : Bandittdronning. Historien om Phoolan Devi . Goldmann, München 1993. (Engelsk utgave: India's Bandit Queen. The True Story of Phoolan Devi. Harper Collins, London 1991). S. 52.
  9. Tw Mark Twain: Etter ekvator. Hoffmann og Campe, Hamburg 1965. (Originalutgave: Following the Equator. American Publishing, Hartford 1897. Ny utgave: National Geographic, Washington 2005). Kapittel 27, her: s. 241 f., Kapittel 46 og 47
  10. Vandring, kapittel 13 (1830). - Kjeltringene kastet ofte ofrene sine i brønnene nord i landet. - Reiseskribenten Fanny Parks var et øyenvitne til avhørene som gjest hos sleemannene, var vitne til kjeltring og henrettelser og besøkte Kali-tempelet i Mirzapur.

litteratur

Fungerer (i kronologisk rekkefølge)

  • Historien om Byza Bae . Trykt av Sleeman selv og red. Uten et sted. Uten år (Jabalpur 1827). - En kopi av kopien fra Ames Library, St. Paul, Minnesota er tilgjengelig på mikrofilm: London: Rank Xerox 196-?
  • På skatter eller offentlige inntekter; den endelige hendelsen med betaling, utbetaling og sete for deres endelige forbruk . Av en offiser i militæret og siviltjenesten til East India Company [i. e. William Henry Sleeman]. London 1829.
  • Ramaseeana, eller et ordforråd av det særegne språket som brukes av kjeltringene, med en introduksjon og vedlegg, beskrivende for systemet som forfølges av det broderskapet og av tiltakene som er blitt vedtatt ... for dets undertrykkelse . 2 bind, Huttmann, Calcutta 1836.
  • En rapport om systemet med megpunnaisme, eller drapet på nødlidende foreldre for deres små barn ... slik det hersker i Delhie-territoriene osv . Serampore 1839.
  • Thags eller Phansigars i India. Historien om fremveksten og utviklingen av et ekstraordinært laug av mordere. Med kaptein PA Reynolds "Notes on the Thags" fra 1837 . Komplett utgave, oversatt fra engelsk og redigert av Thomas Kohl. Originaltittel: The Thugs or Phansigars of India: Bestående av en historie om fremveksten og fremgangen til det ekstraordinære broderskapet av leiemordere; og en beskrivelse av systemet det forfølger, og av tiltakene som er blitt vedtatt av Indias øverste regjering for dets undertrykkelse . Sammensetning av originale og autentiske dokumenter publisert av kaptein WH Sleeman, overinspektør for Thug Police. 2 bind i 1, Carey & Hart, Philadelphia 1839; Gutenberg Buchhandlung, Mainz 2009. Opptrykk av den engelske utgaven av Kessinger Publishing (ufullstendig), digitalisert kopi av Harvard College Library (s. 8 mangler der) i Googles boksøk.
  • Rapporter om depredieringen begått av Thug Gangs of Upper and Central India, fra den kalde årstiden 1836-37, ned til deres gradvise undertrykkelse ... i år 1839 . Bengal Military Orphan Press, Calcutta 1840.
  • En beretning om ulver som pleier barn i hulene . Av en indisk tjenestemann [i. e. Sir WH Sleeman]. Et opptrykk av brosjyren utgitt i 1852, 1888. I: Periodical Publications. London. The Zoologist, Series 3, Volume 12. 1843 (About Wolf Children in Central India)
  • Rambles og erindringer fra en indisk tjenestemann . Hatchard, London 1844 [Rambles and Recollections of an Indian Official.] Mufid-i-am Press, Lahore 1888 [Rambles and Recollections of an Indian Official.] 2 bind 1893. Rambles og erindringer fra en indisk tjenestemann . Revidert kommentert utgave. Av Vincent A. Smith. Karachi. OUP, London 1973. Rambles and Recollections of an Indian Official . Revidert kommentert utgave av Vincent A. Smith. Med portrett, bibliografi og kart. Milford, London 1915.
  • Rapport om Budhuk, alias Bagree Dacoits og andre gjengranere etter arvelig yrke; og om tiltakene vedtatt av den indiske regjeringen for deres undertrykkelse . Med et kart. Bengal Military Orphan Press, Calcutta 1849.
  • Dagbok for en tur gjennom Oude i desember 1849 og januar og februar 1850 . Lucknow 1852.
  • Sleeman i Oudh. En forkortelse av WH Sleemans "En reise gjennom Oude-riket i 1849-50". redigert med en introduksjon og notater av PD Reeves. Cambridge UP, London 1971.
  • En reise gjennom Kongedømmet Oude i 1849-1850. ... Med privat korrespondanse i forhold til anneksjonen av Oude til Britisk India, etc. 2 bind, London 1858.
  • Historien til den regjerende familien Oude . Rank-Xerox, London [196-?] Fotokopi av en upublisert bok i besittelse av Ames Library.
  • Ikonoklaster på fyrster og territoriale høvdinger i India . Cheltenham 1853. Inkluderer bibliografiske referanser.

Rediger

  • Thug, eller en million Mord, osv . En redegjørelse for undertrykkelsen av thuggee av Sir WH Sleeman. Med tallerkener, inkludert et portrett. Sampson Low, London 1933.
  • Thug, eller en million drap . Med et forord av William TF Horwood. Pilgrims, Delhi 1998.

Sekundær litteratur

  • Francis Tuker: The Yellow Scarf. Historien om livet til Thuggee Sleeman, eller, generalmajor Sir William Henry Sleeman, KCB, 1788-1856, av den bengalske hæren og den indiske politiske tjenesten . Dent, London 1961. Ny utgave: White Lion, London 1977.
  • Mike Dash: Thug. Den sanne historien om Indias morderiske kult . Granta, London 2005.
  • Krishna Dutta: Thug - den sanne historien om Indias morderiske kult av Mike Dash. De hellige slakterne . I: The Independent. 8. juli 2005.
  • Tom Lloyd: Skuespiller i "Theatre of Anarchy". 'Anti-Thug-Campaign' og utarbeidelser av kolonistyret i begynnelsen av det nittende århundre India . Edinburgh: University, School of Soc. & Pol.Studies, Centre for SAS 2006. (Elektronisk utgave).

Filmatiseringer

weblenker