Werner Gruehn

Werner Gruehn

Werner Georg Alexander Gruehn (født 18. ^juli / 30. juli  1887, ^greg. I Balgallen i dag, Balgale , Latvia , † 31. desember 1961 i Hildesheim ) var en tysk protestantisk teolog og religionspsykolog .

Karriere

Etter å ha gått på grunnskole i Riga og uteksaminert fra videregående skole i 1907, studerte han filosofi ved universitetene i München og Erlangen til 1909 og deretter protestantisk teologi ved Universitetet i Dorpat . Etter å ha fullført studiene i 1914, var han pastortilskudd i Sonnaxt (i dag Sunākste ) en kort stund , men ble seniorlærer i 1915, først i Riga, og tre år senere i Dorpat , hvor han også fortsatte sitt pastoralarbeid som vikar og diakon . I 1920 oppnådde Gruehn kvalifikasjonen for å undervise i systematisk teologi ved University of Dorpat med et arbeid innen religionens psykologi, som dannet utgangspunktet for hans påfølgende livslange okkupasjon med dette området. I 1921 Universitetet i Greifswald tildelt ham tittelen Lic. Theol., I 1927 Christian-Albrechts-Universität zu Kiel den doktorgrad hc i teologi, i samme året han fullførte sin habilitering igjen på den da Friedrich-Wilhelms-Universität zu Berlin (i dag Humboldt-universitetet zu Berlin ), hvor han underviste som privatlektor til han ble utnevnt til lektor i 1929 og til slutt ble full professor i systematisk teologi i 1937 . I 1930 ble Gruehn medlem av Academy of Non-Profit Science i Erfurt . Fra 1931 til 1939 var han i tillegg til sitt arbeid i Berlin professor og rektor for det private tyske lutherske teologiske og filosofiske akademiet i Dorpat.

Etter noen måneder ved det teologiske fakultetet ved Universitetet i Berlin, var Gruehn representant for lederen for Nazi Lecturer Association og kom i denne egenskapen i konflikt med Georg Wobbermin våren 1939 , da han insisterte på at Gerhard Kittels utnevnelse, som allerede var politisk bestemt, skyldtes tekniske hensyn å bestemme og muligens til og med å motsi.

Etter slutten av andre verdenskrig flyktet Gruehn til Hannover , hvor han jobbet en kort tid som pastor, deretter flyttet han til Hildesheim på grunn av en alvorlig sykdom, og der viet han seg til sine avbrutt og tapt i krigen, de psykologiske studiene av religion, som han omformulerte, samt omorganisering av International Society for the Psychology of Religion . Gruehns venn Wilhelm Keilbach overtok ledelsen i selskapet som hans etterfølger.

betydning

Gruehns arbeid med religionens psykologi fikk stor oppmerksomhet, også blant spesialiserte psykologer . Sammen med læreren Karl Girgensohn regnes Gruehn for å være grunnleggeren av Dorpater School for Religious Psychology . I 1927 ble han administrerende direktør for International Society for Religious Psychology, og i 1929 grunnla han sitt eget religiøse psykologiske institutt i Dorpat. Karl Girgensohns metode for religionspsykologi, som var basert på innlevering av religionsrelaterte tekster og etterforskning av assosiasjonene som fulgte, utviklet seg til å bli en stimulus-ordmetode.

Politiske holdninger og forhold til nazistisk ideologi

Werner Gruehn ble medlem av styret for det tysk-baltiske demokratiske partiet i Riga i 1917 , som motsatte seg det latviske folks ambisjoner om uavhengighet; i 1919 ble han kort fengslet av bolsjevikiske revolusjonære. Gruehn hadde blitt medlem av NSDAP 1. mai 1937 og var ansvarlig for en ny oversettelse med antisemittisk kommentar og publiseringen av memoarene til Aaron Simanowitsch, Rasputins sekretær, og skrev et antisemittisk forord der han hyllet Hitlers rasepolitikk.

I den 49. utgaven av Handbuch der Judenfrage (Hammer-Verlag, Leipzig 1944, s. 571) av Theodor Fritsch , ble Gruehn utnevnt som en representant for en "skrammellitteratur" i en serie med Alfred Rosenberg , Walter Frank , Arno Schmieder , Karl Georg Kuhn , Gerhard Kittel , kalt Hans Jonak von Freyenwald og FA Six .

familie

Werner Gruehns far Albert Grühn var en protestantisk pastor, først i Balgallen, senere i Erwahlen (i dag Ārlava, Latvia).

Werner Gruehn ble gift to ganger. Begge ekteskapene, som ble inngått i 1918 og 1926, ble skilt. Det var et barn fra begge ekteskapene; kjemikeren Reginald Gruehn er Werner Gruehns sønn fra sitt andre ekteskap.

Skrifter (utvalg)

• Nyere studier om verdiproblemet. Et bidrag til eksperimentell forskning om det religiøse fenomenet , Krüger, Dorpat 1920 (habiliteringsoppgave)
• Religiøs psykologi . Shepherd, Breslau 1926
• Pastoral omsorg i lys av moderne psykologi . Jernbane, Schwerin 1926
• Teologien til Karl Girgensohn: Skisserer et kristent verdensbilde . Bertelsmann , Gütersloh 1927
• The Piety of the Present - Basic Facts of Empirical Psychology . Aschendorff , Münster 1956 (med studiene på 1930-tallet)

litteratur

• Stephan Bitter: Werner Gruehn som Dorpater Theologe , Jahrbuch des Baltic Deutschtums XXXIV, 1987, s. 141–153.
• German Biographical Encyclopedia , 2. utgave, 2006, bind 4, s. 200–201. KG Saur Verlag. München.
• Christian Weise:  Werner Gruehn. I: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Volum 20, Bautz, Nordhausen 2002, ISBN 3-88309-091-3 , Sp. 658-668.  ( Artikkel / begynnelse av artikkel i Internett-arkiv )

weblenker

• Litteratur av og om Werner Gruehn i katalogen til det tyske nasjonalbiblioteket
• Baltic Historical Commission (red.): Entry on Werner Gruehn. I: BBLD - Baltic Biographical Lexicon digital

Individuelle bevis

1. ^ Matthias Wolfes: Protestant Theology and Modern World: Studies on the History of Liberal Theology after 1918 (= Theological Library Töpelmann; Vol. 102). De Gruyter, Berlin og New York 1999, s. 393, 398f.
2. ↑ Werner Gruehn (red.): Tsaren, trollmannen og jødene: Minner om den hemmelige sekretæren Grigory Rasputins . Nibelungen Verlag, Berlin 1942
3. ↑ Hartmut Ludwig: Berlin teologiske fakultet 1933 til 1945 . I: Rüdiger vom Bruch (red.) Med samarbeid av Rebecca Schaarschmidt: Berlin-universitetet i nazitiden. Volum II: Institutt og fakultet . Steiner, Wiesbaden 2005, ISBN 3-515-08658-7 , s. 96, FN. 25, s. 119 s. 119 av artikkelen på nettet