Taketori monogatari

Prinsesse Kaguya på vei til Moon Palace

Taketori Monogatari ( japansk 竹 取 物語 'Historien om bambusoppsamleren' ), også Kaguya-hime no Monogatari (か ぐ や 姫 の 物語, tysk "Story of Princess Kaguya") eller Taketori no Okina no Monogatari (竹 取 翁 物語), er den eldste eventyrromantiske historien ( monogatari ) i Japan .

Forfatteren og den eksakte opprinnelsesdatoen er ukjent, men det antas at den ble skrevet rundt 900. Historien handler om prinsesse Kaguya (Kaguya-hime) fra månen, som blir funnet av en bambusoppsamler som en liten kilde og vokser til en strålende vakker kvinne i ordets rette forstand. Fem aristokratiske kjærlighetseventyrere prøver å frigjøre dem, men alle klarer ikke en oppgave som Kaguyahime gir hver av de fem. Selv keiseren kan ikke oppnå det. Til slutt vender den vakre Kaguyahime tilbake til et overnaturlig vesen som er transformert som en prinsesse i Månens palass og forlater dermed denne verdenen.

oversikt

Teksten til Taketori Monogatari er en blanding av Kanji og Kana , Kanji-Kana-majiribun , og har innflytelse fra fastlands-Kina. Historien begynner med uttrykket vanlig for Monogatari, men også for eventyr : "ima wa mukashi" (「今 は 昔」) - "det var en gang". Den japanske teksten er delt inn i ni seksjoner, noe som resulterer i en veldig logisk og kronologisk struktur. Kaguyahimes kommunikasjon med de fem søkerne foregår aldri ansikt til ansikt på en dialogisk måte - snarere utveksler hun vekselvis en waka (dikt).

plott

Bambuskutteren tar prinsesse Kaguya med seg hjem (tegning av Tosa Horomichi / Tosa Hirosumi, rundt 1650)

En barnløs bambussamler ved navn Sakaki no Miyatsuko legger merke til en glødende bambus en dag mens han arbeider i skogen, der en liten menneskelig tre inches ( sol ) er skjult. Han tar det med hjem for å erte det med kona. I månedene som fulgte fant den gamle bambuskutteren et gullstykke her og der mellom bambusen. Barnet vokser raskt opp, er strålende vakkert, og derfor gir den innkalte Imbe no Akita av Mimurodo henne navnet “Nayotake no Kaguyahime” (な よ 竹 の 赫 映 姫Princess of Lights ).

Når hun vokser opp, er hun kjent for sin skjønnhet, og mange beundrere satser på å tiltrekke henne. Etter lang ventetid holder bare fem aristokratiske kjærlighetseventyrere ut. For å finne ut hvor seriøse søkerne er og om de bare har litt dybdefølelse , gir Kaguyahime alle en oppgave de skal løse: Prins Ishitsukuri (石作皇 子, Ishitsukuri no miko , bokstavelig talt: "Prins Steinmetz") burde finne steinskålen til Buddha . Prins Kuramochi (車 持 皇子, Kuramochi no miko , bokstavelig talt: "Prince wagon owner") bærer den videre, en gren fra et legendarisk tre, hvis røtter er laget av sølv, hvis stamme består av gull og hvis frukt er edelstener, fra Mount Hōrai i Østhavet bringe til. Udaijin Abe ingen Mimuraji (阿倍御主人) sies å ha funnet en pels laget av brann rotte (火鼠, blant annet, i det land som Morokoshi (dvs. Kina). Dainagon Ōtomo no Miyuki (大 伴 御 行) får i oppdrag å finne dragen juvelen som er i en drages panne og skimrer i fem farger. Chūnagon Isonokami no Marotari (石 上 麻 呂 (足) ) har Kaguyahime til å ta med et skall for enkel fødsel slik svalene har.

Historien om prins Ishitsukuri

Etter at prins Ishitsukuri har grublet over hvordan han kunne finne en steinskål i India som bare eksisterer en gang, bestemmer han seg for ikke engang å tørre å reise. I stedet lar han Kaguyahime rapportere at han har reist til India, bare for å dukke opp tre år senere med en vanærende svart bolle fra et fjelltempel i Tōchi nær Kaguyahime. Kaguyahime innser at hun ikke mottok den ønskede skålen og nekter ytterligere oppfordring fra prinsen.

Historien om prins Kuramochi

Den listige prinsen Kuramochi legger ut for følget sitt for å gå på jakt etter fjellet Hōrai. I sannhet kommer han imidlertid i hemmelighet tre dager senere og kaller de beste håndverkere til et skjult sted i hemmelighet slik at de kan lage den nødvendige grenen. Etter rundt 900 dager er arbeidet gjort, og prinsen bringer grenen til Kaguyahime, slik at hans oppgave ser ut til å være fullført. Så den gamle bambusoppsamleren begynner å forberede soverom for prinsen og Kaguyahime. I mellomtiden beskriver prinsen omfattende sitt eventyrlystne søk og den antatt lykkelige enden. Så snart prinsen er ferdig med historien, vises håndverkerne på den gamle bambusoppsamleren for å kreve lønn for arbeidet sitt. Prinsens svimmelhet blir oppdaget, og slik mislykkes han også, målet innen rekkevidde.

Historien om Abe no Mimuraji

Abe no Mimuraji, som tilhører en innflytelsesrik familie, ber Wang Hi i Morokoshi-landet om å skaffe ham pelsen av ildrotten og sende den med skip. For dette sender han sin angivelig oppriktige tjener Ono no Fusamori for å levere forespørselen. Wang Hi sender tjeneren tilbake med svaret at det ikke er noen slik pels i Morokoshi, og at han vil forsøke å få den i India. Når tjeneren kommer tilbake, gir han imidlertid ikke bare sin herre den pelsen han hadde håpet på, men også en enestående regning på 50 gram gull. Abe no Mimuraji skynder seg også til Kaguyahime på den ene foten og leverer ildrottens ubrennbare pels. Den mistenkelige Kaguyahime tester deretter pelsen i brannen og avslører også denne svindelen.

Historien om Ōtomo no Miyuki

Dainagon kaller alle subjektene sammen og sender dem, uansett kostnad, for å finne en drage hvorfra den kan snappe den glitrende juvelen. Tjenerne vet ikke helt hvordan de skal løse denne umulige oppgaven til sin herre, og spre seg til vinden. Når ingen fremgang kan sees på et år, setter Ōtomo ut på et skip selv for å drepe en drage. Han er fanget i en voldsom storm som nesten dreper ham, og han vender syk tilbake til Akashi Beach. Vel fremme fikk han følelsen av at en drage hadde tryllet frem stormen. Med utsiktene til å vinne juvelen en vrede som bare gir elendighet og sorg, gir han opp forsøket på å løse Kaguyahimes oppgave.

Historien om Isonokami no Marotari

For å skaffe blåskjell med letthet, lar Isonokami sine tjenere bygge svelereder og se på svelene legge egg. Det store antallet tjenere skremte svalene, slik at han bare lot ett rede bli observert, etter Kuratsumaros råd. På slutten, utålmodig, lar han seg trekke i en kurv under taket på pantryet for å ta tak i skallet han trenger. Når det ser ut til å lykkes, er han så spenstig at han faller ut av kurven og faller ned på en bronsekanne. Han er skuffet over å oppdage at han har tatt en haug med svelemøkk i stedet for blåskjell. Noen dager senere dør han som et resultat av skadene.

Prinsesse Kaguya drar til månen (tegning av Tosa Horomichi / Tosa Hirosumi, rundt 1650)

Keiserens wooing og Kaguyahimes hjemkomst

Etter at de fem adelen sviktet, ble keiseren interessert i Kaguyahime. Han sender en budbringer for å forstå fascinasjonen som kommer fra henne og for å lære mer om hennes fantastiske skjønnhet. Etter at Kaguyahime nekter å møte budbringeren, arrangerer han et tilfeldig møte med den gamle bambussamleren under en jakttur. Kaguyahime er overrasket over keiseren i skogen, men nekter ham. Når keiseren prøver å få tak i den, slår den av gløden og blir en skygge. Keiseren følger, vender tilbake til palasset uten å ha oppnådd noe, og begynner en tre-årig korrespondanse med Kaguyahime.

Så tiden går til Kaguyahime ser sørgelig på månen i fullmåne på den 15. dagen i den 7. måneden. Mindre enn en måned senere avslørte hun for bambusoppsamleren og hans kone at hun var “en person fra månens hovedstad” (月 の 都, Tsuki no miyako ) og at tiden var inne for å komme tilbake. Det er uunngåelig at udødelige vesener henter henne og bringer henne hjem til Månepalasset. Keiseren, som hører om dette, sender Takano no Ōkuni med 2000 menn for å forhindre at de kommer tilbake. Planen mislykkes og Kaguyahime forsvinner i en skybil tilbake til månepalasset. Hun etterlater både sine jordiske foreldre og keiseren med et brev og en trolldom som gir utødelighet. Bambusoppsamleren og hans kone døde kort tid senere i sorg over tapet av barnet sitt.

Keiseren sender Tsuki no Iwakasa med et stort følge av krigere samt drikken og brevet til et fjell som ligger nær himmelen. Den keiserlige budbringeren fikk i oppgave å bære begge opp til fjellet og brenne dem der.

“Og siden den gang har dette fjellet blitt kalt Fuji-fjellet (fordi det betyr 'rik på krigere', men det betyr også udødelighet). Det sies at den røyk fortsatt stiger opp i skyene. "

- Naumann : Den magiske bollen, s.71

varianter

Det er forskjellige versjoner av legenden om måneprinsessen. Historien er vanlig i store deler av Asia, men også i Skottland og Irland. Flere varianter blir forklart nedenfor, som ikke alltid er en del av historien.

Årsak til at måneprinsessen skulle dukke opp på jorden

Ulike årsaker er gitt hvorfor Kaguya blir sendt til jorden. For det meste har hun gjort noe eller begått en forbrytelse, i andre versjoner blir hun brakt i sikkerhet på jorden på grunn av en krig på månen. Hun må da gå tilbake til månen fordi krigen er over.

Beundrerne

Navnene på frierne er ikke alltid som oppgitt. I noen historier må de også vente lenge på å få oppgavene. Du er da den mest tålmodige. Typer av svikt i ordrene er også beskrevet forskjellig. I følge noen versjoner kommer den første tilbederen tilbake med en falsk bolle av Buddha, ifølge andre finner han ingenting og kommer ikke tilbake av stolthet. De andre kommer vanligvis rundt og prøver å fullføre oppgavene.

Foreldres belønning

I følge noen versjoner av historien får foreldrene en hellig kappe, hagoromo, som takk ved avreise .

resepsjon

litteratur

  • Takada Takafumi (高田 崇 史, * 1958) brukte materialet til en serie detektivromaner under tittelen QED Taketori Densetsu ( QED 竹 取 伝 説)

Film og musikk

Bruk i populærkulturen

Trivia

Den kvasi parthenogenetically generert mus Kaguya og asteroide Kaguyahime (7991) ble oppkalt etter prinsesse fra historien. Den japanske månesonden fikk også navnet Kaguya .

litteratur

  • Hisako Matsubara : Denne ensidigheten og transcendensen i Taketori-Monogatari . Doktoravhandling, University of Bochum 1970

Oversettelser og gjenfortelling

  • Frederick Victor Dickins: Primitive og middelalderlige japanske tekster . Oversatt til engelsk med Introduksjonsnotater og Ordlister. Clarendon Press, Oxford 1906, s. 314–379 ( digitalisert i Internet Archive - kommentert, engelsk oversettelse av Man'yōshū og Taketori Monogatari).
  • Hanns Maria Lux : Jenta fra bambusskogen. En merkelig historie fra det gamle Japan. Ensslin & Laiblin Verlag, Reutlingen 1954 (gratis gjenfortelling uten krav på nøyaktighet, på steder med forkortelser eller utsmykninger)
  • Hisako Matsubara : Historien om bambusoppsamleren og jenta Kaguya . Langewiesche-Brandt forlag, Ebenhausen nær München 1968 ( anmeldelse fra 12. desember 1969 )
  • Nelly Naumann , Wolfram Naumann: Den magiske bollen. Fortellinger om livet til japanske kvinner, munker, mestere og tjenere. 1. utgave. Deutscher Taschenbuch Verlag (dtv), München 1990, ISBN 3-423-11296-4 , Historien om bambusoppsamleren , s. 45–70 (oversettelse fra japansk).
  • Gerhard Staufenbiel: Historien om bambusoppsamleren . I: Hvordan tordenguden en gang falt i brønnen. Japanske eventyr og myter, gjenfortalt for å lese høyt eller lese deg selv . tredition, 2010, ISBN 978-3-86850-627-3 , s. 45–52 ( begrenset forhåndsvisning i Google Book Search - dette er en gjenfortelling som ikke hevder å være nøyaktig i teksten).

weblenker

Commons : Taketori Monogatari  - samling av bilder, videoer og lydfiler
Wikikilde: 竹 取 物語 - Kilder og fulltekster (japansk)

Individuelle bevis

  1. ↑ 竹 取 物語. I:デ ジ タ ル 版 日本人 名 大 Plus + Pluss på kotobank.jp. Hentet 12. juni 2012 (japansk).
  2. ↑ a b Shūichi Katō : A History of Japanese Literature . teip 1 . Kodansha, Tokyo 1981, ISBN 4-7700-0973-9 , pp. 121 .
  3. ↑ Taketori monogatari. University of Virginia Library, 2001, åpnet 14. juni 2012 (「名 を ば 讃 岐 造 麿 と む い ひ け る.」).
  4. ↑ Nelly og Wolfram Naumann: Den magiske bollen . S. 45 (Naumann indikerer Sakaki no Miyatsuko.).
  5. ^ Karl Florenz : History of Japanese Literature . CF Amelangs Verlag, Leipzig 1909, s. 162 (Firenze indikerer Sanugi no Miyatsuko Maro.).
  6. ↑ Taketori monogatari. University of Virginia Library, 2001, åpnet 14. juni 2012 (「名 を ば 三室 戸 部 秋田 を 呼 て つ け さ す。 秋田 、 、 な よ 竹 の 映 姫 と つ け」.」).
  7. ↑ Nelly og Wolfram Naumann: Den magiske bollen . S. 45 .
  8. ^ Karl Florenz: History of Japanese Literature . S. 162 (Firenze oversetter: "Miss Leuchteglanz".).
  9. ^ Karl Florenz: History of Japanese Literature . S. 162 (Firenze oppgir "Abe Miushi".).
  10. ^ Karl Florenz: History of Japanese Literature . S. 162 (Firenze oppgir "Isonokami no Marotaka".).
  11. ↑ Nelly og Wolfram Naumann: Den magiske bollen . S. 46 + 48 .
  12. ↑ Taketori monogatari. University of Virginia Library, 2001, åpnet 14. juni 2012 (「心 確 な る を 選 び 、 小野 房 守 と い ふ 人 を 附 て 遣 は す.」).
  13. ↑ Nelly og Wolfram Naumann: Den magiske bollen . S. 56-59 .
  14. ↑ Taketori monogatari. University of Virginia Library, 2001, åpnet 14. juni 2012 Google (「く ら つ 麿 申 や う,「 燕 は 子 産 ま む と する 時尾 尾 を ゝ げ げ 七 七 度 廻 り て な む, 産 み 落 す め」.」 (Kuratsumaro sa at når svalene føder, løfter de halene, snur sju ganger og føder).).
  15. ↑ Nelly og Wolfram Naumann: Den magiske bollen . S. 64 .
  16. ↑ Taketori monogatari. University of Virginia Library, 2001, åpnet 14. juni 2012 (「そ の よ し 承 て 、 兵士 ど も 數 多 具 し て 山 へ り け る よ よ り む 、 そ の 山 を ば ふ じ の山 だ。 け 未 づ づ と。 け づ づ と。 け づ づ と。 け 名 づ と。 け 名 づ づ。 け 名 づ と。 け 名 づ の 中 へ 立 ち 昇 る る とひ 傳 へ た る.」. Navnet er basert på lesing av fushi不死(" udødelig ") og fuji富士(" rik på krigere ").).
  17. ^ Karl Florenz: History of Japanese Literature . CF Amelangs Verlag, Leipzig 1909, s. 161 .