Stellinga

Stellinga (PAL, kamerat) var selvbetegnelsen til opprørerne i den oppkalt etter dem stellingaopprør i gamle saksere fra 841 til 845. Den steg de nedre saksiske statene Frilinge (frie bønder) og destillater ( halvfrie ) mot den franc som samarbeider saksisk adel . Hovedmålet med opprørerne var å gjenopprette sin opprinnelige rett til politisk deltakelse, som ble avskaffet 50 år tidligere i løpet av tvungen kristning av Charlemagne . Opprøret spredte seg over hele Sachsen, truet med å eliminere adelen og kirken i Sachsen, og truet det karolingiske påstanden om makt i Sachsen. Fra 842 ble han blodknust av den saksiske adelen, noen ganger med frankisk hjelp.

Fremvekst

Opprørets vekst var basert på sosiale spenninger blant de saksiske eiendommene, tiden kan spores tilbake til svekkelsen av det saksiske aristokratiet med samtidig innkalling av alle Frilinge og latvere til våpen.

På 800-tallet ble den saksiske befolkningen delt inn i tre klasser, som den frankiske historikeren Nithard kalte edhilingui , frilinge og lazzi på saksisk . Opprinnelig var systemet permeabelt. I tillegg deltok alle tribunene i dannelsen av politisk vilje. Som et resultat av Karl den saksiske Wars , ble den sosiale status av adelen massivt oppgradert. Dette hadde deltatt i styrtet av Sachsen på den frankiske siden, akseptert den kristne troen på seierherrene og ble den eneste bæreren av politisk vilje. På den annen side forble Frilinge og Laten knyttet til den gamle troen og tradisjonelle skikker og tradisjoner. I tillegg mistet underklassen retten til politisk deltakelse. For i Capitulatio de partibus Saxoniae utstedt av Karl den store , var tingforsamlingene forbudt der Frilinge og latinere var involvert i avgjørelser om krigføring eller rettferdighet.

Utbruddet av opprøret ble tilrettelagt av den karolingiske brødrekrigen 840-843, som hadde splittet den saksiske adelen. Mens flertallet av de saksiske storhetene rundt Hattonene så vel som biskop Otgar av Mainz med sine viktige saksiske tilhengere var på siden av Lothar I , var antallet støttespillere til Ludwig den tyske begrenset til Bardonen og Ekbertiner . Da det ble tydelig ved årsskiftet 840/841 at konfrontasjonene var på vei mot en militær konflikt, hadde begge sider Frilinge og Laten kalt til våpen. Som et resultat dannet det seg større grupper av væpnede menn over hele Sachsen, hvis vilje til å kjempe for en fremmed sak var relativt lav. Siden det også ble tydelig at de skulle kjempe mot hverandre fordi deres egne ledere var i strid med hverandre, var det et åpent opprør mot adelen.

En annen avhandling for opprinnelsen til Stellinga-opprøret ble lagt fram i 2005 av Caspar Ehlers. I følge dette skal opprørerne ha vært de [[...] skuffede (tvangs) integrerte sakserne fra den første timen [...] ". De ville ha vært de saksiske elitene som ville ha satset på løftene fra frankerne og kristendommen, og slik ville de ha mistet en stor del av sin eiendom gjennom gaver og stiftelser. Så de ville ha mistet sin posisjon som eliter i Sachsen. I Stellinga-opprøret ville de ha forsøkt å forsvare sin posisjon mot de nylig stigende og velstående adelsfamiliene, men dette mislykkes med undertrykkelsen av Stellinga-opprøret, slik at en ny elite dannes i Sachsen.

kurs

Lothar I lyktes i å gjøre bruk av dette opprøret. Etter nederlaget i slaget ved Fontenoy-en-Puisaye , flyktet han til Aachen og i august 841 vendte han seg til den opprørske Stellinga med en anmodning om støtte mot de saksiske allierte Ludwig II av den tyske. Til gjengjeld tilbød han Stellinga muligheten til å tåle utøvelsen av deres gamle vaner og juridiske vaner og forlate kristendommen. Ved å gjøre det legitimerte han opprøret, som etter frankisk lov representerte høyforræderi.

Stellinga godtok Lothars I-tilbud. Han trakk de saksiske adelsmennene alliert med ham med sine menn fra Sachsen, slik at Stellinga-opprøret var rettet mot tilhengerne av tyskeren Ludwig som forble i Sachsen, dvs. abbed Warin von Corvey, hans bror Cobbo og grev Bardo deres tilhengere. Ifølge moderne kilder spredte opprøret seg over Sachsen. Han truet med å ødelegge den frankiske ordenen fullstendig og tilintetgjøre den kristne troen i landet. Stellinga jaktet og drepte adelenes medlemmer og forberedte seg på å drive den gjenværende adelen ut av landet. Fra februar 842 begynte tidevannet å snu. Lothar Is vinterkampanje mot broren Karl viste seg å være en fiasko. Uten bytte og som en taper, kom Lothars allierte tilbake til Sachsen, hvor de ikke lenger hadde en plass i grunnloven som ble etablert av Stellinga. Til høyre for Rhinen hadde Ludwig II tyskeren i mellomtiden fått overtaket. Etter den foreløpige freden med sin bror Lothar I, som han ikke minst ble oppfordret til av de kaotiske forholdene i Sachsen, viet han seg til forholdene i Sachsen fra sommeren 842. Fra Worms sendte han grev Bardo til Sachsen for å vinne de returnerte saksiske storhetene for sin side. For dette formål lovet han dem å gjenopprette den frankiske rettsorden i Sachsen og gjeninnføre den saksiske adelen i sin gamle status. Etter undertrykkelsen av opprøret fra medlemmene av adelen marsjerte tyskeren Ludwig II gjennom Sachsen og ødela alle som fortsatt motsto. Han lot initiativtagerne og lederne fange og halshugge 140 av dem, hengte 14 til og imponerte utallige opprørere slik at de aldri kunne reise seg igjen. Til tross for denne avskrekkende terroren, brøt det ut uro igjen i november 843, men den ble raskt avsluttet.

Samtidsoppfatning

Med fire uavhengige kilder rapporterer mer moderne skriftlige kilder om Stellinga-opprøret enn om Charlemagnes kroning. Den frankiske Nithard skrev historier i sine Four Books , som ble skrevet frem til 843 , om at fred mellom de tre sønnene til Ludvig den fromme ikke kunne forstås uten opprørene i Sachsen. I likhet med Nithard understreker Prudentius , forfatter av Annals of St. Bertin , at opprørerne først og fremst var opptatt av å leve som sine forfedre før den frankiske erobringen og kristningen av Sachsen. Den frisiske geistlige Gerward understreker i Annales Xantenses faren ved opprøret for den saksiske adelens fortsatte eksistens. Selv Rudolf fra Fulda , forfatteren av de tilsvarende oppføringene i Annales Fuldenses , og beskrev opprøret som ulovlig forsøk på å stellinga for å distribuere sine rettmessige mestere.

hovne opp

• GH Pertz, Nithardi Historiarum libri IIII, i MGH, skript. rer. Germ., 44 (1839)
• Georg Waitz (red.): Scriptores rerum Germanicarum in usum scholarum separatim editi 5: Annales Bertiniani. Hannover 1883 ( Monumenta Germaniae Historica , digitalisert versjon )
• Annales Fuldenses sive Annales regni Francorum Orientalis (MGH SS rer. Germ. 7). Redigert av Friedrich Kurz. Hannover 1891; Ndr. Hannover 1978.
• Annales Xantenses. I: Bernhard von Simson (red.): Scriptores rerum Germanicarum in usum scholarum separatim editi 12: Annales Xantenses et Annales Vedastini. Hannover 1909, s. 1–39 ( Monumenta Germaniae Historica , digitalisert versjon )

litteratur

• Eric Joseph Goldberg: Populært opprør, dynastisk politikk og aristokratisk fraksjonalisme i tidlig middelalder. Den saksiske Stellinga revurderte. I: Speculum , 70, 467-501 (1995).
• Eckhard Müller-Mertens : Stellinga-opprøret. Dens bærere og spørsmålet om politisk makt. I: Zeitschrift für Geschichtswwissenschaft Vol. 20, 1972, s. 818-842.
• Ingrid Rembold: Erobring og kristning: Sachsen og den karolingiske verden, 772-888. Cambridge 2017, s. 85-140.
• Norbert Wagner: Navnet på Stellinga. I: Bidrag til navneforskning , Vol. 15 (1980) s. 128-133.

Merknader

1. ↑ Caspar Ehlers : Integrasjonen av Sachsen i det frankiske imperiet (751-1024). Würzburg 2005, s. 239.