Sorgseremonier i Muharram

De sorg seremonier ved Muharram er en rekke ulike ritualer i den første måneden i den islamske kalenderen av Muharram . Denne måneden markeres jubileet for den tredje sjiamusenes , Husain ibn Ali , barnebarn av den islamske profeten Mohammad . Han og hans etterfølger ble drept av Umayyad- klankalifene i slaget ved Karbala. Sjiamuslimer minnes og sørger over denne hendelsen ved å holde en ti-dagers sorgseremoni med forskjellige ritualer.

arter

Sørseremoniene i Muharram skiller seg mellom sjiamuslimer, sunnier og andre etniske grupper, og avhengig av beliggenhet og kultur.

Pilegrimsreise til Imam Husain-helligdommen

Imam Husain-helligdommen ligger over graven til Husain ibn Ali , den tredje sjiamuslimen, i byen Karbala , Irak. Den alter er rett ved siden av der Husain ble muslim martyr på dagen av Ashura . I 2015 og 2016 besøkte 22 millioner mennesker fra hele verden helligdommen ved Arba'in , noe som gjorde denne pilegrimsreisen ( ziyara ) til den største samlingen av mennesker i verden. De fleste av deltakerne er sjiamuslimer, men noen sunnier, kristne og yazider og andre mennesker med forskjellige trosretninger deltar også.

Matam

Den seremonielle bankingen av brystet ( matam ) er en av de vanligste sorgseremoniene blant sjiamuslimer. Menn og kvinner samles i en begravelsesseremoni, og mens de sørger over Hussain ibn Ali, slår de brystet. Det er to grunnleggende former for matam :

• Matam , der du bare treffer brystet med hendene i en viss rytme, kalles også Sīnazanī .
• Matam, der du skader deg selv med en skarp gjenstand for å la blodet strømme, kalles også den " blodige" Matam, Tatbir eller Qama-Zani . Denne typen selvflagellering er blitt erklært forbudt ([haram]) av de ledende sjiamuslimske religiøse myndighetene.

Ta'ziye

En form for sorgseremoni er teatralsk gjenopptakelse av slaget ved Karbala , der Husain ibn Ali og hans følgesvenner var martyrer. Begravelsesdramaet ( Ta'ziye ), en type lidenskapsspill, er en typisk sjanger av iransk skuespill, der alle skuespillelementer som scenedesign, musikk, sang og teaterforestilling brukes.

gråte

Som svar på gjenopplivelsen av slaget ved Karbala og for å uttrykke medfølelse med Husain og hans familie, gråt publikum og gråter. Å gråte, gråte og uttrykke kondolanse til Husain og hans familie og følgesvenner blir ansett som anbefalt og velsignet og skal ifølge tradisjonen redde oss fra helvetes ild.

Rawda Khwani / Rouze-Chani

Rawda Khwani eller Rawḍa-K̲h̲wānī ( persisk روضه خوانی, DMG rouże-chāni , fra persisk روضه خوان, rouże-chān , predikant, til persisk روضه, rouze , preken og til خواندن, chāndan , les tekst, syng, lær leksjon) er en shiitisk-iransk sorgseremoni der presentert av Husain og andre imamer. Rawda betyr "hage" på arabisk og navnet kommer fra tittelen på det litterære mesterverket av Husayn Waiz Kashifi, som ble utgitt på persisk: Rawdat al-Shuhada . Ordet Rawda-khawani betyr "resitasjon fra Rawdat al-Shuhada" og kalles også ofte Rawda. Fortelleren ( Rawża-chvān ) resiterer en elegie høyt med en trist stemme og bruker visse taster for å få publikum til å gråte. Dette ritualet kan holdes hvor som helst, for eksempel i hus, i gårdsplassen til moskeen, i byen eller landsbytorget og også i en Hussainiya. Opprinnelsesstedet til Rawda var Iran, men dette gjøres i Bahrain og India.

Noha

Noha er diktene og historiene inspirert av Maqtal al-Husayn (forskjellige bøker som forteller historien om slaget ved Karbala og Husain ibn Ali død). Poeten eller noen andre leser Noha med en klagende rytme. Hovedtemaet til Noha er sorgen for Hussain ibn Ali død. Noha eksisterer på forskjellige språk som arabisk.

Nakhl Gardani

Kjærligheten til denne begravelsesseremonien gjenspeiles i sentrum av Yazd og de omkringliggende landsbyene. Lidenskap går gjennom blodet deres når de holder ritualer der de bærer flere hundre kilo trekonstruksjoner gjennom byen, kalt nakhl , som en symbolsk fremstilling av Imam Husayns kiste .

historie

I 680 døde Husain sammen med sine tilhengere i kampen mot tallmessige overlegne mange ganger tropper fra Umayyad- Kalifen Yazid I. til martyrium . Denne slaget ved Karbala er dypt forankret i shiitisk religiøsitet. Den første tradisjonen for vanlig sorg for Husain er attestert til år 683. Lidenskapsfeiringen ble først holdt i Bagdad i 963 . Feiringen begynner den første dagen i måneden Muharram og øker til deres klimaks, Ashura, den 10. i Muharram, årsdagen for Hussains død .

fremgangsmåte

På den ene siden er fokuset på klagesang, gråt og selvflagellering av troende. Lidelse bør forvandle ens egen sorg over lidelsene til de falne imamerne til aktiv medfølelse og symbolisere viljen til å bli martyr. Karakteristisk for Muharram lidenskapsfeiringer er lange køer av troende som gjentatte ganger slår seg med hendene foran brystet eller med lenker på ryggen. I følge Heinz Halm gjør disse ritualene det mulig for sjiamuslimene å "sone noen av de individuelle syndene, men også sjiaens kollektive historiske skyld".

På den annen side, siden 1800-tallet, utviklet den naturskjønne fremstillingen av martyrdømmer og lidelser fra Husain og hans ledsagere seg til en annen viktig del av feiringen. Disse fungerende mellomspillene er egentlig ment med ta'ziya , de er de faktiske spillene. Naturskjønne elementer har blitt overlevert fra begynnelsen av Muharram-feiringen, for eksempel forespørselen om å drikke vann, da martyrene i Karbala ble avskåret fra Eufratvannet . I motsetning er de nyere representasjonene hele scener med dialoger. De takler en annen begivenhet hver av de ti dagene. Shiite Passion Play opplevde sin storhetstid i Iran under Qajars , ble utestengt under Reza Shah Pahlavi og har blitt stadig mer funnet siden den islamske revolusjonen i 1979. Sylindertrommelen Dammam slås for å fremheve forestillingen .

Christopher de Bellaigue (* 1971 i London), en britisk journalist bosatt i Iran , beskriver feiringen i Teheran som en allestedsnærværende massebegivenhet. I ti dager er byen og befolkningen i sorgkåper. Svarte klær dominerer.

Neste del av dramaet blir beskrevet som følger:

De Bellaigue beskriver også prosesjonene:

Ashura

Hovedartikkel: Ashura

Passion Play når sitt høydepunkt den 10. av Muharram. I løpet av dagen blir Husains død gjenopptatt, og klagene intensiveres igjen. I følge sjiamuslimsk tradisjon blir nå 40 dager av de døde feiret for å feire en markering etter denne sorgperioden , Arba'in .

ytterligere

I Sumatra, Indonesia, feires seremonien i form av tabu .

litteratur

• Davoud Monchi-Zadeh: Ta'ziya. The Persian Passion Play: med delvis oversettelse av stykkene Litten samlet . Stockholm: Almqvist & Wiksell 1967 (Skrifter utgivna av K. Humanistiska Vetenskapssamfundet i Uppsala; 44.4)
• Charles Virolleaud : Le Théâtre Persan eller Le Drame de Kerbéla . Paris 1950.
• Titaÿna : La Caravane des Morts . Ed. des Portiques, Paris 1930.
• Sir Lewis Pelly : The Miracle Play of Hasan and Husein , London 1879, 2 bind.
• Alexandre Chodzko : Théatre persan: choix de Téaziés ou drames traduits pour la première fois du persan . Paris 1878 ( Alexandre Chodzko på fransk Wikipedia)

weblenker

Individuelle bevis

1. ↑ David Sim: Arbaeen: verdens største årlige pilegrimsferden som millioner av shia-muslimer samles i Karbala . I: International Business Times UK . 3. desember 2015 ( ibtimes.co.uk [åpnet 21. september 2018]). 
2. ^ Robert Cusack: Irak forbereder seg på den største sjiamuslimske Arbaeen-samling i historien . I: alaraby . ( alaraby.co.uk [åpnet 21. september 2018]). 
3. ↑ Mark Piggott: 20 millioner sjiamuslimer modige Isis ved å pilegrimsreise til Karbala for Arbaeen . I: International Business Times UK . 25. november 2014 ( ibtimes.co.uk [åpnet 21. september 2018]). 
4. ↑ Mullahs on the Mainframe: Islam and Modernity among the Daudi Bohras Av Jonah Blank , University of Chicago Press, 15. april 2001
5. ↑ "Weeping av frykt for Allah er befrielse fra ilden" (Mustadrak Wasail: 240/12 881)
6. ↑ Khosro Naghed, Mohsen Naghed: Langenscheidts Universal Dictionary Persian. Persisk-tysk, tysk-persisk. Langenscheidt, Berlin og andre 2002, ISBN 3-468-18250-3 , s. 79 og 98.
7. ↑ Chelkowski: Encyclopaedia of Islam. Ny utgave. Brill, Leiden 2012, ISBN 90-04-16121-X . 
8. ^ Koskoff, Ellen: Den konsise Garland-leksikonet om verdensmusikk. Volum 2, Midtøsten, Sør-Asia, Øst-Asia, Sørøst-Asia . Routledge, New York 2008, ISBN 978-1-136-09594-8 , pp. 1053 . 
9. ↑ Muharram & Ashura Festival i Iran | IranAmaze. Hentet 28. juli 2020 (engelsk). 
10. ↑ Heinz Halm : Den sjiamuslim . München 1994, s. 54
11. ↑ Wilfried Buchta: Schiiten , München 2004, s.65
    Heinz Halm: Der Schiitische Islam , München 1994, s.55
12. ↑ Heinz Halm: Der Schiitische Islam , München 1994, s. 53
13. ↑ Christopher de Bellaigue: I rosenhagen til martyrene . München 2006, s. 14–15
14. ↑ Christopher de Bellaigue: I rosenhagen til martyrene . München 2006, s. 15-16
15. ↑ Christopher de Bellaigue: I martyrenes rosenhage . München 2006, s. 19-20