Qutb Shāhī-sultanatet

Den Qutb Shahi sultanate ( persisk سلطنت قطب شاهی, DMG salṭanat-i ​​Quṭb Šāhī ) var en av de fem Dekkanske sultanatene som kom fra det indiske Bahmani-sultanatet . Den ble grunnlagt i 1512 og eksisterte til den ble underlagt Mughal Empire i 1687. Hovedstaden var opprinnelig Golkonda , deretter fra 1590 Hyderabad .

Qutb-Shāhī-sultanatet hadde en shiittisk orientering. I tillegg bosatte mange sufi her fra midten av 1500-tallet. Qutb-Shāhī-sultanene viste stor toleranse overfor den overveiende hinduistiske befolkningen og fremmet kunst og litteratur, både på morsmålet Telugu , så vel som i Urdu og Sanskrit . De førte flere kriger mot Bijapur og Ahmadnagar i ofte skiftende allianser med andre Dekkan-sultanater og det nærliggende hindueriket Vijayanagar .

Som for alle indiske imperier var eiendomsskatten den viktigste inntektskilden for Qutb Shāhī-sultanatet. Skatteoppkreverne måtte kjøpe retten til å innkreve skatt i visse områder på auksjoner. For å kunne kompensere for høye budbetalinger ble det pålagt bøndene enorme høye skatter. Landbefolkningen levde derfor i forholdsvis større fattigdom enn for eksempel bøndene i Mughal Empire.

Golkonda festning

Golkonda-perioden

Quli Qutb Shahi (r. 1496–1543), grunnlegger av Qutb-Shāhī-dynastiet, var en eventyrer fra den turkmeniske klanen til Qara Qoyunlu og ble utnevnt til guvernør i Telangana , den østlige provinsen Bahamas sultanat, i 1496 av Mahmūd Gawān . I 1512 delte han provinsen sin fra det smuldrende Bahmanid-riket og gjorde seg til sultan .

Under Ibrāhīm Qutb Shāh (styrt 1550–1580), som stabiliserte sultanatet, emigrerte sunni-sufi til Golkonda. I 1564 var Ibrāhīm blant de fire sultanene som allierte seg mot Vijayanagar. Et år senere deltok det i slaget ved Talikota, der det hinduerike Vijayanagar ble knust. Fra 1575 utvidet imperiet seg nord-øst for Godavari , og fra 1578 trengte det sørover via Krishna på bekostning av Vijayanagar .

Muhammad Quli og den nye hovedstaden Hyderabad

Charminar, bygget i 1591 av Muhammad Quli Qutb Shah i sentrum av sin nye hovedstad

Muhammad Quli (r. 1580-1612) forlot den overbefolkede festningen Golkonda og grunnla sin nye hovedstad, Hyderabad, øst for den i 1589 på høyre bredd av elven Musi . Denne plasseringen ble også valgt fordi gravstedet ( mazār ) til Shāh Charāgh (d. 1543), en ærverdig shiitisk sufi- helgen som hadde bodd her under brahminer , lå der. 1595–1596 fikk Muhammad Quli bygget et sykehus ( dār-i šifāʾ ) i Hyderabad med to etasjer og åtti rom. Komplekset inkluderte også madrasa , moske, caravanserai og tyrkisk bad . I løpet av Muhammad Quli regjerte mange sufiere i Hyderabad, inkludert den Baghdad-fødte Qādirīya Sufi Shāh Shiblī, samt forskjellige tilhengere av den sjiamuslimske Niʿmatullāhīya- ordenen. Den Chishtiyya Sufi Husain Shāh Wali, som hadde innvandret etter Ibrāhīm, skapte den kunstige innsjøen Hussain Sagar mellom Hyderabad og Secunderabad . Muhammad Mu'min fra Astarabad , som tidligere hadde tjent som veileder til prinsen ved hoffet til Shah Tahmasp I , fungerte som Muhammad Qulis statsminister ( pešwā ) . Han deltok i planleggingen av den nye hovedstaden og bygde en moske med en karavanserail i 1605 i Saydabad, en forstad til Hyderabad.

På militært nivå var ikke Muhammad Quli så vellykket. En kampanje mot det nordlige nabokongeriket Bastar i 1610 mislyktes. Fra begynnelsen av 1600-tallet ble Qutb Shāhī-sultanatet også utsatt for en økende trussel fra Mughal-imperiet i Nord-India, som utvidet seg til Deccan, men det var i stand til å holde seg mot Mughals mellom 1615 og 1621 sammen med Bijapur og Ahmadnagar.

Advance of the Mughals

Abul Hasan Qutb Shah, siste sultan av Golkonda (r. 1672–1687), miniatyr i Deccan-stil (rundt 1672–1680)

Selv under den lange regjeringen til ʿAbdallāh Qutb Shāh (r. 1626–1672) spilte forskere fra Iran fremdeles en viktig rolle, for eksempel Ibn Chātūn al-Āmulī (d. 1649), en nevø til den velkjente forskeren Bahāʾ al-dīn al- ʿĀmilī . Han steg til statsminister under dAbdallāh og promoterte de tolv sjiaene. I 1636, etter en invasjon av Mughal-herskeren Shah Jahan, ble ʿAbdallāh imidlertid tvunget til å underkaste seg og erstatte de tolv imamene i fredagens preken av de sunniske kalifene og Mughal-herskeren.

I det minste klarte Mīr Jumla, en persisk kjøpmann som fungerte som general under ʿAbdallāh, å erobre Chandragiri, hovedstaden i det svekkede Vijayanagar, for Qutb-Shāhī-sultanatet i 1646. Mīr Jumla steg da til en innflytelsesrik person ved hoffet til den svake sultanen. Da ʿAbdallāh tok tiltak for å begrense Mīr Jumlas økning i makt og personlig berikelse, tilbød han sine tjenester til Mughals. BAbdallāh fikk Mīr Jumlas sønn fengslet, som Aurangzeb , sønn av Grand Mogul Shah Jahan , brukte som en unnskyldning for å legge ut på en annen kampanje mot Qutb-Shāhīs i januar 1656. Hyderabad ble fanget og plyndret. Den påfølgende beleiringen av Golkonda-festningen ble avbrutt for tidlig, fordi daAbdallāh fikk en fred for en stor sum.

Under regjeringen til ʿAbdallāh Qutb Shāh, immigrerte en av de mest eksentriske mystikerne fra Delhi til Hyderabad, Barahna Shāh, den "nakne kongen", så kalt fordi han vanligvis gikk naken i gatene. Han hadde en stor følge blant de iranske handelsmennene fra Hyderabad. Parast Chān, en visir fra retten, bygde et mausoleum for ham. En annen viktig personlighet under hans regjeringstid var Nizam ad-Dīn Ahmad Gīlānī (1585-1653), en persisk tilhenger av belysningsfilosofien , som i utgangspunktet hadde vært i tjeneste for Mughal-hovmannen Mahābat Chān. Han kom til Golkonda på invitasjon fra ʿAbdallāh og skrev en rekke arbeider om medisin, logikk og naturvitenskap for ham.

Den midlertidig gjenopprettede fulle uavhengigheten endte i 1677: Golkonda ble så svekket av de pågående krigene mot Mughal-imperiet at den måtte anerkjenne sin nominelle suverenitet igjen, selv om den igjen hadde vært i stand til å motstå en invaderende hær. En ny invasjon noen år senere hadde imidlertid ikke mer å gjøre med sultanatet. I 1685 ble Hyderabad erobret og sparket for andre gang av Mughal-tropper. I september 1687, etter åtte måneders beleiring, falt til slutt Golkonda-festningen. Sultan Abul Hasan Qutb Shah ble tatt til fange og hans imperium ble knyttet til Mughals.

Den islamske staten Hyderabad ble grunnlagt 37 år senere på Golkondas jord .

litteratur

  • Richard M. Eaton: Ḳuṭb Sh āhī. I: The Encyclopaedia of Islam . Volum 5: Khe - Mahi. Ny utgave. Brill, Leiden 1986, ISBN 90-04-07819-3 , Sp. 549b-550b.
  • Sadiq Naqvi: Muslimske religiøse institusjoner og deres rolle under Qutb Shahs. Bab-ul-Ilm Society, Hyderabad 1993.
  • Joseph E. Schwartzberg (red.): Et historisk atlas over Sør-Asia (= Association for Asian Studies. Reference Series. 2). 2. inntrykk, med tilleggsmateriale. Oxford University Press, New York NY et al. 1992, ISBN 0-19-506869-6 .
  • Haroon Khan Sherwani: Historie om Quṭb Shāhī-dynastiet. Munshiram Manoharlal, New Delhi 1974.
  • Fabrizio Speziale: Soufisme, religion et médicine en Islam india. Ed. Karthala, Paris 2010, ISBN 978-2-8111-0412-2 , s. 83-95.

Individuelle bevis

  1. ↑ Se Speziale: Soufisme, religion et médicine en Islam indien. 2010, s.87.
  2. ^ Bamber Gascoigne: The Mughals. Prakt og storhet fra mohammedanske fyrster i India. Spesialutgave. Prisma Verlag, Gütersloh 1987, ISBN 3-570-09930-X , s. 104.
  3. ↑ Jf. Eaton: Ḳuṭb Sh āhī. I: Encyclopaedia of Islam. Volum 5. Ny utgave. 1986, Sp. 549b-550b, her Sp. 549b; Tilbud : Soufisme, religion og medisin og Islam India. 2010, s. 84.
  4. ↑ Se Speziale: Soufisme, religion et médicine en Islam indien. 2010, s.87.
  5. ↑ Se Speziale: Soufisme, religion et médicine en Islam indien. 2010, s. 84.
  6. ↑ Se Speziale: Soufisme, religion et médicine en Islam indien. 2010, s. 89.
  7. ↑ Se Speziale: Soufisme, religion et médicine en Islam indien. 2010, s. 89 f.
  8. ↑ Se Speziale: Soufisme, religion et médicine en Islam indien. 2010, s. 92.
  9. ↑ Se Speziale: Soufisme, religion et médicine en Islam indien. 2010, s. 93.
  10. ↑ Se Speziale: Soufisme, religion et médicine en Islam indien. 2010, s. 93 f.