Quaestio (litterær sjanger)

Quaestio ( latinsk "spørsmål") betegner en underenhet av en vitenskapelig avhandling kalt quaestiones . I skolastismen i middelalderen var denne litterære formen utbredt. Den er basert på en undervisningspraksis ved middelalderuniversiteter. Kanskje det mest kjente eksemplet er den monumentale Summa theologica av Thomas Aquinas , som består av over 1000 individuelle spørsmål.

struktur

Quaestions har følgende grunnleggende struktur:

(1) quaestio (spørsmålet, problemet)
(2) Argumenter i logisk form for fordeler og ulemper
(3) Oppløsning av quaestio ( determinatio ) så vel som argumentene for den motsatte posisjonen som ugyldig eller feil, der z. B. det er uklarhet i lokalene.

Den typiske strukturen til en quaestio er vist nedenfor ved å bruke eksemplet på den første quaestio av summen av teologi:

Den tittelen på den quaestio er spørsmålet som vil bli behandlet med i det følgende, i tilfelle av eksempelet utrum sit necessarium, philosophicas Praeter disciplinas, aliam doctrinam haberi - "om man trenger en annen vitenskap i tillegg til filosofi" (som betyr teologi) .

Såkalte innvendinger følger . En første innvending introduseres med videtur (“det virker”), andre med praeterea (“også”). Disse innvendingene ser ut til å antyde et klart svar på spørsmålet. Dette er imidlertid ikke den som forfatteren vil gi senere. Den første innvendingen i eksemplet er at det ikke kan være vitenskap om ting som er utenfor fornuft.

Neste avsnitt begynner med sed kontra ("men mot (snakker)"). En autoritet siteres, i. H. enten Bibelen eller en kirkefader . Denne autoriteten gir motsatt svar på innsigelsene. I eksemplet siteres apostelen Paulus ( 2. Tim. 3, 16) som sier at Bibelen er gjenstand for undervisning og argumentasjon.

Forfatteren formulerer deretter sitt eget svar, som stemmer med sed contra og strider mot innvendinger . Denne delen begynner med respondeo (“Jeg svarer”). Thomas argumenterer i eksemplet for at den riktige orienteringen mot Gud, som menneskelig frelse er avhengig av, forutsetter kunnskapen om hva Gud vil. Men denne kunnskapen formidles gjennom en vitenskap, nettopp teologi.

På slutten tilbakevises innvendingene som ble opprettet individuelt med ad primum , ad secundum . For eksempel svarer Thomas innvendingen som er sitert ovenfor om at selv om Guds vilje overstiger fornuften, er det blitt gitt åpenbaring til mennesket for å fatte den.

Se også

weblenker

Merknader

  1. ↑ Se for eksempel Rudolf Peitz, Gundolf Keil : 'Decem quaestiones de medicorum statu'. Observasjoner om medisinsk klasse på 1300- og 1400-tallet. I: Spesialisert prosaforskning - Kryssing av grenser. Volum 8/9, 2012/2013 (2014), s. 283-297.
  2. ↑ Peter Schulthess: Scholastik. I: Jordan, Nimtz (red.): Lexikonfilosofi . Hundrevis av grunnleggende konsepter. Stuttgart 2009, s. 240 (242).