Priory kirke

En priory-kirke ( fransk église prieurale , engelsk priory-kirke , spansk iglesia prioral ) er en middelaldersk kirkebygning som tilhørte et priori - et kloster av lavere rang enn et kloster - som var organisatorisk avhengig av et større moderkloster - ofte langt borte .

Tidligere klosterkirke Notre-Dame-du-Mont-Cornadore de Saint-Nectaire , Auvergne

historie

I det 11. og 12. århundre kom de større klostrene i Europa i land av land i fjernere regioner gjennom donasjoner, stiftelser eller testamentariske disposisjoner. Dette landet måtte dyrkes og administreres - dette kunne gjøres av leietakere, men også av munkene selv - tro mot det benediktinske prinsippet om ora et labora . I noen tilfeller var grunnlaget knyttet til tilstanden at en kirke måtte bygges på det donerte landet, der det etter donorens død ble bedt om frelse for hans sjel.

Da antallet munker i et moderkloster ble for stort, noe som var mer vanlig i høymiddelalderen, ga etableringen av et priori nytt rom. Siden mange dokumenter gikk tapt over tid, er ikke navnet på det opprinnelige moderklosteret lenger kjent i mange tilfeller.

Siden ikke alle munker - særlig i senere tider - gjorde fysisk arbeid selv, bosatte flere og flere seg i nærheten av et kloster eller et priori og dets ofte omfattende forretningsdrift, som utførte landbruksaktiviteter som livbønder eller som lovlig frie håndverkere (Snekkere, smeder, hjulforfatter, etc.) var aktive. På denne måten dukket mindre landsbyer opp i umiddelbar nærhet.

Inntektene fra jordbruksproduksjon tjente i det vesentlige selvforsyningen til klosteret og det respektive moderklosteret. Å ta vare på syke og pilegrimer var også en viktig oppgave. Det er ikke kjent om det ble tillatt å selge overskudd i markeder, men i en tid med fallende munketall er det ganske sannsynlig.

En annen inntektskilde for a priory var dens rolle som et regionalt pilegrimssted. Den dag i dag er det portretter av Mary eller hellige æret som 'mirakuløse' i noen tidligere kirker fra klosteret. Dette forklarer også størrelsen på kirkebygningene, hvis kapasitet ofte oversteg 20 eller 30 ganger det respektive klostersamfunnet.

Etter omveltningene ved kirkereformasjonen under Henry VIII i England og gjennom sekularisering på det europeiske kontinentet, ble klostre og dermed klostre og priorier oppløst; gårdsbygningene ble brukt til andre formål eller som steinbrudd, de tidligere priory-kirkene ble vanligvis omgjort til sognekirker.

Kirkebygninger

Grunnplan for Ganagobie Priory , Provence

En arkitektonisk enhetlig bygningstype av en priory-kirke eksisterer ikke; kirkene var ofte treganger ( basiliske ) og tre apsidialer og dermed større enn de for det meste enskipede menighetskirker, men mindre enn deres morsklostre . I noen regioner i det sørvestlige Frankrike ( Saintonge , Angoumois , Périgord, etc.) har imidlertid en regional tradisjon med engangs kirkebygg utviklet seg, slik at engangsstrukturen der ikke alltid kan tas som en indikasjon på en sognekirke.

En klar indikasjon på den positive identifikasjonen av en kirke som en tidligere priory eller collegiate kirke, er imidlertid tilstedeværelsen av en annen portal på sørsiden (se St-Pierre-aux-Liens (Varenne-l'Arconce) , St-Julien priory kirke i Chauriat , Thuret klosteret kirken , La Peyratte , Echebrune og andre), som tidligere ble brukt som en egen inngang fra klosterområdet, reservert kun for munker og conventuals . Denne portalen var i mange tilfeller senere, dvs. H. etter oppløpet av klosteret, inngjerdet (f.eks. St-Hilaire de Melle ). Tilstedeværelsen av et klokketårn i stedet for en enkel klokkegavel kan også tolkes i denne forbindelse.

Kloster og uthus

Klosterområdet i et priori, vanligvis plassert på sørsiden, inkluderte vanligvis et enkelt kloster , som noen ganger bare besto av en enkelt fløy. De fleste av disse klostrene forsvant etter at klostrene ble oppløst. Det samme gjelder bygningsdelene festet til klosteret ( sovesal , spisestue ) og uthus (gårdsbygninger, staller, verksteder osv.). Det var vanligvis ikke noe scriptorium i prioriene, fordi den ofte kunstige kopieringen av bøker forble klostrenes oppgave og inntektskilde. Selv et kapittelhus eksisterte ikke opprinnelig i prioriene, siden viktige beslutninger om verdslig finansiering og byggesaker ble tatt i det respektive moderklosteret.

Kunsthistorisk betydning

Mange klosterkirker ble revet under den franske revolusjonen ; imidlertid ble de fleste klosterkirkene omgjort til sognekirker og ble dermed bevart for ettertiden. Arkitekturen deres er for det meste moden; i noen tilfeller blir de til og med ansett som et nedskalert bilde av moderklosteret (f.eks. Paray-le-Monial / Abbey of Cluny ). I tillegg har noen klosterkirker noen ganger tympana , friser osv., Eller inneholder andre kunstskatter som fresker , røde skjermer eller viktige portretter av Maria og figurer av hellige .

Viktige klosterkirker

Frankrike

Aquitaine

St-Léon i Saint-Léon-sur-Vézère, Aquitaine

Auvergne

Tidligere klosterkirke Notre-Dame de Châtel-Montagne , Auvergne

burgunder

Tidligere klosterkirke St-Martin de Chapaize , Bourgogne

Languedoc-Roussillon

Tidligere priory-kirke i Prévenchères

Tidligere klosterkirke i Serrabone, Pyreneene

Île-de-France

St.-Mammès i Saint-Mammès

Loire

Notre-Dame de Cunault
Saint-Benoit-du-Sault
Tidligere St-Martin- klosterkirke i Ambierle

Lorraine

Froville Priory Church

Normandie

Saint-Gabriel-Brécy (Calvados)
Graville Abbey

Occitania

Saint-Astier, Catus
St-Michel de Grandmont

Poitou-Charente

Tidligere klosterkirke St-Hilaire de Melle

Sveits

Den reformerte kirken Saint-Jean-Baptiste , tidligere klosterkirke i Grandson (Vaud)
Tidligere klosterkirke Saint-Sulpice i Sainte-Sulpice (Vaud)
Priory Church of St. Maria in Niedergesteln (Valais)

England

se engl. WP-artikkel 'Priory Church'

Spania

se spansk WP-artikkel 'Iglesia Prioral'

litteratur

Daniel Pichot, Florian Mazel (red.): Prieurés et société au Moyen Âge. Annales de Bretagne et des Pays de l'Ouest, 2006 ISBN 978-2-7535-0405-9

Languages