Nicetas (Bogumil Bishop)

Fra Niketas , en 'biskop' eller 'pave' av Bogumiles, er ingen kjent overlevelsesdata; kanskje var han 'biskopen' til sekten i Konstantinopel . Rundt 1160 han dukker opp i Lombardia å donere eller fornye den consolamentum , den eneste sakrament av katarene , og for å styrke den dualistiske tro. Så vidt vi vet, Niketas tilhørte en streng religiøs gruppe innenfor Bogumils, de såkalte Dragovites , som refererte til deres grunnlegger Simon von Dragovitien . Lederen for Lombard 'kjettere', en viss Markus, var en ganske moderat dualist.

Rådet for Saint-Félix-de-Caraman

I 1167 (eller 1170?) Vises Niketas ( kalt Niquinta i rådsrapporten ) på et katarråd (andre bruker begrepet 'synode') i Saint-Félix-de-Caraman , som kan ha over hundre deltakere; blant dem var:

  • Robert d'Épernon, 'biskop' av franskmennene, det vil si Nord-Frankrike
  • Markus, 'biskop' i Lombardia, det vil si Italia
  • Sicard Cellarians, 'biskop' av Albi
  • Bernard Raimond, 'biskop' i Toulouse
  • Guiraud Mercier, 'biskop' i Carcassonne
  • Raimond de Casals, 'biskop' av Agen

Det er lite kjent om resultatet av rådet, bortsett fra at en viss uavhengighet og autonomi for 'katar-bispedømmene' ble anerkjent. I tillegg ble voldgiftsdommere utnevnt til å bestemme og overvåke innflytelsesområdene til de forskjellige 'Cathar bispedømmer' i Sør-Frankrike.

Noen år senere (rundt 1180) dukket det opp en viss Petracius i Italia og tvilte om den moralske oppførselen til Simons of Dragovitien og dermed om lovligheten eller effektiviteten av consolamenta som ble gitt eller fornyet av Nicetas . For kjetterbevegelsen i Italia betydde dette en dyp splittelse.

hovne opp

En italiensk kilde datert rundt 1200 rapporterer at en viss Papa Nicheta kom fra Konstantinopel til Lombardia for å overbevise den katolske biskopen Markus om at consolamentum donert til ham var ugyldig. Markus mottok deretter en fornyelse av sin consolamentum fra Nicheta.

Alt vi vet om Council of Saint-Félix-de-Caraman kommer fra en - angivelig - funnet i 1660 av den ellers stort sett ukjente juristen og historikeren Guillaume Besse fra år 1232/33, som igjen er en kopi av en eldre tekst. var. Det er ingen spor av de to eldre dokumentene - alt som gjenstår er håpet om påliteligheten til den opprinnelige forfatteren, kopikeren og publisisten.

Gitt de magre kildene, kan man bare håpe at 'Papa Nicheta' fra den italienske teksten og 'Niquinta' fra den sørfranske tradisjonen faktisk er en og samme person.

Se også

Andre 'Cathar Bishops' var:

litteratur

  • Bernard Hamilton, Janet Hamilton, kristne dualistiske kjetterier i den bysantinske verden c. 650 - c. 1450. Manchester University Press, Manchester 1998 s. 250-253 ISBN 0-719-04764-1

weblenker