Guilhabert de Castres

Guilhabert de Castres (* rundt 1165, † rundt 1240) var katarbiskop i Toulouse fra 1226 til 1240. Han kan ha vært far eller eldre bror til Izarn de Castres , en katarprediker og teolog.

biografi

De biografiske dataene om hans person er ekstremt sparsomme og sannsynligvis på ingen måte alle pålitelige: for år 1193 nevnes det at han vedlikeholdt et hus i Fanjeaux der de 'perfekte' ( parfaiter ) av det religiøse samfunnet møttes. I 1204 blir han referert til som filius major ('diakon') av Gaucelm , den daværende katarbiskopen i Toulouse; det samme året skal han ha gitt fire høytstående kvinner ( Esclarmonde de Foix , Aude de Fanjeaux, Fays de Durfort og Raymonde de Saint-Germain) Consolamentum , det eneste sakramentet til katarene. I 1207 var han til stede ved det såkalte Colloquium of Pamiers , den siste store debatten mellom katolikker og katarer, der også Domingo de Guzman , som senere ble St. Dominic , deltok på katolsk side .

Da pavens utsending Pierre de Castelnau ble myrdet i Saint-Gilles du Gard året etter (1208) , var samtalene og diskusjonene mellom de to partiene over. Fra nå av burde våpnene snakke.

Guilhabert de Castres skal ha flyktet under Albigensian Crusade (1209–1229). Uansett rømte han fra den beleirede byen Castelnaudary i 1220 ved hjelp av Bernard-Othon de Niort . I 1226 grunnla han et nytt bispedømme i Pieusse - bispedømmet Razès ; året etter dukker han opp i Mirepoix . Fra 1229 til 1232 søkte han tilflukt hos Jourdain Hunaud de Lanta i slottet Bézu (eller slottet Albedun ). I 1232 forhandlet han med Raymond de Péreille , Lord of Montségur , 'om den katolske kirken eller menigheten umiddelbart kunne ha sin bolig og hovedkvarter i slottet og om predikantene kunne komme og gå' ( ... ad hoc ut in ipso castro posset ecclesia hereticorum habere domicilium et caput et inde possent transmittere et diffundere predicatores suos ). Det er uklart om Guilhabert de Castres levde for å se beleiringen og fallet av Montségur (1243/4).

Sitat

Zoé Oldenbourg skriver i sin bok om katarbevegelsens historie:

"Det er litt foruroligende å finne historien som forteller oss så lite om denne mannen, og faktisk om de andre lederne av bevegelsen ... Likevel synes Guilhabert selv å ha vært en av de største personlighetene i det trettende århundre Frankrike. Historien om disse forfulgte apostlenes gjerninger og handlinger kan ha vist seg like rik på inspirasjon og instruksjon som en Frans av Assisi: De var også budbringere for Guds kjærlighet. Det er ikke uvesentlig å huske at disse faklene ble slukket for alltid, ansiktene deres ble utslettet og deres eksempel tapt for alle dem hvis liv de kunne ha ledet gjennom århundrene som fulgte. "

(Oversettelse: "Det er litt urovekkende at historien forteller oss så lite om denne mannen og de andre lederne av bevegelsen ... Guilhabert selv ser ut til å ha vært en av de største personlighetene i Frankrike på 1200-tallet. Historien til Disse forfulgte apostlenes gjerninger kan ha vært like rike på ånd og lære som Frans av Assisi - de var også ambassadører for guddommelig kjærlighet. Det er ikke viktig å huske at disse faklene er slukket for alltid, ansiktene deres slukket og du Eksempel slettet for alle de hvis liv de kunne ha ledet i århundrene som fulgte. ")

Se også

• Albigensians (kronologisk tabell)

litteratur

• Christoph Auffarth : Ketterne : Katarer , Waldensere og andre religiøse bevegelser , CH Beck, München 2005, ISBN 3-406-50883-9 .
• Jörg Oberste: Korstoget mot albigensianerne. Kjetteri og maktpolitikk i middelalderen , Primus Verlag, Darmstadt 2003, ISBN 3-89678-464-1 .
• Steven Runciman: Kjetteri og kristendom: Der Mittelalterliche Manichäismus , Wilhelm Fink Verlag, München 1988, ISBN 3-7705-2498-5 .
• Pierre des Vaux-de-Cernay: Crusade against the Albigensians - The 'Historia Albigensis' oversatt til tysk av Gerhard E. Sollbach , Manesse, Zürich 1997, ISBN 3-7175-8228-3 .

weblenker

• Katarer i Occitania

Individuelle bevis

1. ^ Zoe Oldenbourg: Massakre ved Montségur. En historie om det Albigensiske korstoget. Phoenix 2006, s. 236 ISBN 1-84212-428-5