Namtaru

Namtaru (sum. D nam.tar, d na-ám-tar, akkad. Namtaru, d nam-ta-ru, NAM.TAR, líl-lá-da-ra) er en sumerisk og akkadisk underverdsgud . Navnet betyr "skjebne" på sumerisk. I eldre litteratur blir han noen ganger betraktet som pestens gud .

funksjon

Namtaru er sammen med Nergal , Gilgameš , Nin […], Dumuzi , Ningišzida og hans kone Ḫušbiša, en av de syv underverdenens guder ( lugal kurra ) fra den opprinnelige Nammu-teksten, som hver bor i et eget palass. Namtaru er visiren til underverdenen ( sukallu irsiti ), noen ganger blir han også ansett som visiren til Ereškigal (myten om Nergal og Ereškigal), av Nergal, eller som en pestegud ( Atraḫasīs myte). Han får tilnavnet "Han som bestemmer alle skjebner" ( lú nam-tar ta-ra ), "stor grav demon" og "gudens løper" ( lâsim ilī ). Han styrer landet uten retur. Munnen hans er fylt med gift. Det gir sykdom, hjertesorg og hodepine .

Myten om Inannas reise inn i underverdenen beskriver underverdenen, stedet der Namtar bor: det er mat, men det er ikke spiselig, det er vann, men det kan ikke drikkes, kunst og håndverk er ukjent, leppene er dekket av blod.

I myten om Nergal og Ereškigal er Namtar budbringeren til Ereškigal . Når Nergal fornærmer ham ved ikke å reise seg foran ham, må han rettferdiggjøre seg overfor underverdenens gudinne.

I eksorsistiske tekster blir Namtaru ansett som en demon. I denne forkledningen dukker han ofte sammen med Asag .

familie

Namtaru er sønn av Mardu'alanki og ektemannen til Ḫušbiša (sumerisk form av hetitten Hupisna / Hubišna, region sørvest for Lake Urmia). Datteren hennes er Ḫedimmeku (hetittisk Ḫedammu , Hurrian Apše), men hun er også oppført som Enkis datter (An-Anum-myten). Noen ganger regnes Namtaru også som sønn av Enki og Ereškigal ( Udug-ḫul ). En senere tekst navngir [Na] mtartu som sin kone. Noen ganger kalles Enki også som Namtar eller stor Namtar. Alt dette symboliserer sannsynligvis de endrede maktforholdene i Øvre Mesopotamia.

historie

Namtaru har vært i skriftene siden 3. årtusen f.Kr. Chr. Attestert. John Barclay Burns ønsker å se Namtaru i "førstefødte sønn av døden" i Jobs bok (Job 18:13), som fortærer de ugudelige. Imidlertid ble identifikasjon med Rešef eller Mot også vurdert. Namtar-anlegget ( NAM.TAR. (IRA) ) er kanskje mandragoraen . Det er imidlertid uklart her om navnet refererer til Gud eller abstrakt til skjebnen .

Tilpasning

Namtar er nevnt i Thomas Manns roman Joseph and His Brothers , sammen med andre demoner som Labartu . Han spiller også en rolle i Markus Heitz ' AERA - The Return of the Gods .

litteratur

  • John Barclay Burns: Namtaru og Nergal: Down but Not out: A Reply to Nicolas Wyatt. Vetus Testamentum, nr. 43, bind 1, 1993, s. 1-9.
  • J. Klein i Erich Ebeling, Bruno Meissner, Dietz Otto Edzard (red.): Real Lexicon of Assyriology and Near Eastern Archaeology: Nab-Nuzi. de Gruyter, Berlin, s. 142-145.

weblenker

Individuelle bevis

  1. ^ Karl Sudhoff, Julius Pagel, Kurzes Handbuch der Geschichte der Medizin , Karger 1922
  2. ^ SN Kramer: Gilgameshs død. Bulletin of the American Schools of Oriental Research No. 94, 1944, s. 6
  3. ^ John Barclay Burns: Identiteten til dødens førstefødte (Job XVIII 13). Vetus Testamentum nr. 37, bind 3 1987, s. 362-364
  4. ↑ Ur-Nammus død
  5. ↑ J. Klein, Lemma Namtar, i Erich Ebeling, Bruno Meissner, Dietz Otto Edzard (red.): Real Lexicon of Assyriology and Near Eastern Archaeology: Nab-Nuzi. de Gruyter, Berlin, s. 144
  6. ↑ BM 100046, 51-59; Samuel Noah Kramer, Dumuzis død: En ny sumerisk versjon. Anatolian Studies 30 (Spesialnummer til ære for professor OR Gurneys syttiårsdag) 1980, 6
  7. ↑ J. Klein, Lemma Namtar, Erich Ebeling, Bruno Meissner, Dietz Otto Edzard (red.): Real Lexicon of Assyriology and Near Eastern Archaeology: Nab-Nuzi. de Gruyter, Berlin, s. 144
  8. Tall K. Tallqvist: sumeriske akkadiske navn på de dødes verden. Helsinki, 1934, s. 12 ff., 88
  9. ↑ J. Klein, Lemma Namtar, Erich Ebeling, Bruno Meissner, Dietz Otto Edzard (red.): Real Lexicon of Assyriology and Near Eastern Archaeology: Nab-Nuzi. de Gruyter, Berlin, s. 143
  10. ↑ J. Klein, Lemma Namtar, i Erich Ebeling, Bruno Meissner, Dietz Otto Edzard (red.): Real Lexicon of Assyriology and Near Eastern Archaeology: Nab-Nuzi. de Gruyter, Berlin, s. 145
  11. ^ John Barclay Burns: Identiteten til dødens førstefødte (Job XVIII 13). Vetus Testamentum nr. 37, bind 3 1987, s. 362-364
  12. ^ Nicolas Wyatt: Uttrykket bekôr māwet i Job XVIII 13 og dets mytologiske bakgrunn. Vetus Testamentum nr. 40, bind 2 1990, s. 207-216
  13. ^ R. Campbell Thompson: On Mandrake and Tragacanth in Cuneiform. Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland No. 1, 1926, s. 100