Manfred Riedel

Manfred Riedel (født 10. mai 1936 i Etzoldshain , distrikt Zeitz , Sachsen , † 11. mai 2009 i Erlangen ) var en tysk filosof .

Liv

Riedel studerte filosofi, historie, tyske studier, psykologi og sosiologi ved Karl Marx-universitetet i Leipzig fra 1954 til 1957 , blant andre hos Ernst Bloch , Hans Mayer og Hermann August Korff . I 1957 flyktet han fra DDR til Heidelberg. Der fortsatte han studiene ved Ruprecht-Karls-Universität med Karl Löwith , Hans-Georg Gadamer , Arthur Henkel og Werner Conze . I 1960 tok han doktorgraden fra Löwith med en avhandling om teori og praksis i Hegels tenkning . I motsetning til den generelle trenden på 1960-tallet forsto Riedel ikke Hegel fra Marx synspunkt, men fra de gamle europeiske tradisjonene for praktisk filosofi som gikk tilbake til Aristoteles . I 1968 fullførte han habilitering ved Universitetet i Heidelberg med en avhandling om sivilsamfunnet. En kategori av klassisk politikk og moderne naturrett .

Etter å ha undervist ved universitetene i Heidelberg, Marburg og Saarbrücken , ble Riedel full professor i filosofi ved Universitetet i Erlangen-Nürnberg i 1970 . I 1980/81 holdt han professoratet Theodor Heuss ved New School for Social Research i New York City . Besøkende professorater i Torino, Roma, Venezia og Atlanta / Georgia fulgte. I 1992/93 var han professor ved Friedrich Schiller University Jena og i 1992 mottok han stolen for praktisk filosofi ved Martin Luther University Halle-Wittenberg . Riedel gikk av med pensjon i 2004 .

Fra 1991 til 2003 var Riedel president for Martin Heidegger Society og fra 2005 medlem av L'Istituto Italiano di Scienze Umane (SUM) i Firenze .

Forskning og undervisning

Riedel var en filosof som utviklet sin egen filosofiske tenkning, spesielt i sin kunst å tolke klassiske tekster, og blir derfor ansett for å være en sen eksponent for Humboldts universitetstradisjon. Fokuset for ham var ikke skolen, men verdensbegrepet filosofi. Ser vi tilbake på antikken, var Riedel knyttet til tysk idealisme og den post-idealistiske filosofien til Kant , Hegel , Nietzsche , Dilthey og Heidegger .

Hans forskning fokuserte på tre hovedområder:

1. Historie og dannelse av den grunnleggende typen europeisk sivilsamfunn i antikken, middelalderen og moderne tid.
2. Undersøkelser av historien om utviklingen av moderne humaniora og deres metoder, der han ser etter en vei ut av det tvungne alternativet mellom hermeneutiske og analytiske måter å tenke på i dag.
3. Som et alternativ til postmodernismens nye "tankeanarki" siden slutten av 1980-tallet, ble tilbakegangen til de opprinnelige anarkiske kildene til en "andre" filosofi i det gamle Europa orientert mot myte, mysteriereligion og kunst, i motsetning til den "første" (archontic), som fra Aristoteles til Husserl med kravet om å rettferdiggjøre apodiktisk streng vitenskap.

Det tredje fokuset er knyttet til en serie studier om forholdet mellom filosofi og poesi i den tidlige greske kulturen og i moderne europeisk poesi fra Goethe og Hölderlin til Leopardi til Rilke og George. Riedel initierte flere internasjonale kongresser, for eksempel om forholdet mellom filologi og filosofi i Nietzsche (Naumburg 1994), om hermeneutikk i opplysningstiden (1996), natur og kunst i Nietzsches tenkning (2001), Heidegger og tysk idealisme (2002) , filosofi, medisin og psykologi (2003).

Utmerkelser

• Dr. hc mult.
• Italienske Nietzsche-prisen 1990 sammen med Richard Rorty
• Festschrift for 60-årsdagen: midt i tiden . Wuerzburg 1996
• Festschrift for 65-årsdagen: Forståelse, både muntlig og skriftlig. Europeiske tanker - For Manfred Riedel . Redigert av Harald Seubert Weimar 2004

Publikasjoner (utvalg)

Bøker

• Teori og praksis i Hegels tanke. Kohlhammer, Stuttgart / Berlin / Köln / Mainz 1965, 2. utgave Ullstein, Berlin 1976 (koreansk 1982, japansk 1987)
• Mellom tradisjon og revolusjon. Studier av Hegels juridiske filosofi. 1969, 3., utvidet utgave 1982 (italiensk 1975, japansk 1976, spansk 1979, koreansk 1983, engelsk 1984)
• Metafysikk og metapolitikk. Studier om Aristoteles og det politiske språket i moderne filosofi. Suhrkamp, ​​Frankfurt a. M. 1975 (spansk 1976, engelsk 1986, italiensk 1987)
• Forstå eller forklare? Om teorien og historien til de hermeneutiske vitenskapene. Klett-Cotta, Stuttgart 1978 (italiensk 1987, rumensk 1989)
• Norm og verdivurdering. Grunnleggende etiske problemer. Reclam, Stuttgart 1979 (japansk 1982)
• Lineamenti di etica comunicativa. Elementi e principi di una teoria del discorso moral. Padova 1981
• L'Universalità della Scienza Europea e il Primato della Filosofìa. Napoli 1982
• Fra Mito e Scienza. L'inizio della filosofia greca. Napoli 1986
• For en ny filosofi. Suhrkamp, ​​Frankfurt a. M. 1988 (italiensk 1989, ungarsk 1990)
• Bedømmelse og fornuft. Kants originale spørsmål. Suhrkamp, ​​Frankfurt a. M. 1989
• Lytt til språket. Den akroamatiske dimensjonen til hermeneutikken. Suhrkamp, ​​Frankfurt a. M. 1990
• Tidsvending i Tyskland. Stier til det glemte landet. Siedler, Berlin 1991 (russisk 1996)
• Tradisjon og utopi. Ernst Blochs filosofi i lys av vår historiske tankeopplevelse . Suhrkamp, ​​Frankfurt a. M. 1994
• Nietzsche i Weimar. Et tysk drama. Reclam, Leipzig 1997
• Nietzsches Lenzerheide-fragment om europeisk nihilisme. Historie om opprinnelse og effekt. Zollikon-Zürich 2000. ISBN 3-906640-99-X .
• Friluftstanker. Nietzsches poetiske verdensopplevelse. Klett-Cotta, Stuttgart 1998 (italiensk fra St. Wagner og N. Russo, Napoli 2005)
• Hemmelig Tyskland. Stefan George og brødrene Stauffenberg . Böhlau, Köln 2006, ISBN 3-412-07706-2 (TB 2014, ISBN 978-3-86599-250-5 )
• I dialog med Nietzsche og Goethe. Weimar klassikere og klassisk modernisme. Mohr Siebeck Tübingen 2009
• Sivile samfunn. En kategori av klassisk politikk og moderne naturrett. Redigert av Harald Seubert med hjelp fra Friedemann Sprang. Franz Steiner Verlag Stuttgart 2011.
• Forspiller til det evige komme. Nietzsches grunnleggende teori. Redigert av Harald Seubert med hjelp fra Friedemann Sprang. Böhlau Verlag Wien Köln Weimar 2012. ISBN 978-3-412-20939-1 (Collegium Hermeneuticum 14).
• Manfred Riedel og Harald Seubert: Introduksjon til filosofi. Redigert av Friedemann Sprang. Böhlau Verlag Wien Köln Weimar 2015. UTB Volum 4424. ISBN 978-3-8252-4424-8 . eISBN 978-3-8463-4424-8.

Essays (utvalg)

• Fra Biedermeier til maskinalderen , i: Archiv für Kulturgeschichte 43 (1961), s. 100–123; Omtrykt i: H. Segeberg (Hrsg.), Technik in der Literatur. Frankfurt / Main 1987, s. 102-132.
• Om temaet det klassisk-politiske og det moderne-naturlige juridiske samfunnskonseptet , i: Archiv für Rechts- und Sozialphilosophie 51 (1965), s. 291-318.
• Natur og frihet i Hegels rettighetsfilosofi , i: ZA Pelczynski (red.), Hegels politiske filosofi. Problems and Perspectives , Cambridge 1971, s. 136-151.
• Om noen aporia av den praktiske filosofien til Aristoteles , i: M. Riedel (red.), Rehabilitering av praktisk filosofi, Vol. 1, Freiburg / Breisgau 1972, s. 79-97.
• Aristotelianism and Humanism , I: Journal for Philosophical Research , Vol. XXVII (1973), s. 367-377.
• Konseptet “sivilsamfunn” og problemet med dets historiske opprinnelse , i: EW Böckenförde (red.), State and Society , Darmstadt 1976 (= Paths of Research Volume 471), s. 77-108.
• Historisk, metafysisk og transcendentalt tidsbegrep , i: R. Koselleck (red.), Studier ved begynnelsen av den moderne verden , Stuttgart 1977, s. 300-316.
• Moralske og juridiske normer. På noen grunnleggende spørsmål om normteorien , i: Perspektiven der Philosophie , New Years III (1978), s. 81–95.
• Filosofere etter "filosofiens slutt"? I: H. Lübbe (red.), Hvorfor filosofi? Berlin, New York 1978, s. 259-287; i en forkortet versjon også i: Neue Deutsche Hefte 25 (1978), s. 451-470.
• Den europeiske vitenskapens universalitet som et konseptuelt og vitenskapelig-historisk problem , i: Zeitschrift für Allgemeine Wissenschaftstheorie X (1979), s. 267–287.
• Kritikk av ren fornuft og språk. Om problemet med kategorier i Kant , i: Allgemeine Zeitschrift für Philosophie 7.2. (1982), s. 1-16.
• Filosofi som profesjon , i: J. Schickel (red.), Filosofi som profesjon. Frankfurt / Main 1982, s. 21-42.
• Mellom Platon og Aristoteles. Heideggers doble eksponering av spørsmålet om å være og tilnærmingen til Gadamers hermeneutiske samtaledialektikk , i: Allgemeine Zeitschrift für Philosophie 11.3 (1986), s. 1–28.
• Basisordet til Anaximander , i: Archive for the history ofosofi 69 (1987), s. 1–17.
• Forståelse av å være og en følelse av hva som er mulig. Den hermeneutiske veien til praktisk filosofi , i: H. Maier et al. (Red.), Politics, Philosophy, Practice. Festschrift for Wilhelm Hennis på 65-årsdagen , Stuttgart 1988, s. 280–302.
• Den akroamatiske dimensjonen til hermeneutikken , i: A. Gethmann-Siefert (red.), Filosofi og poesi. Otto Pöggeler på 60-årsdagen , Stuttgart, Bad Cannstatt 1988, bind 1, s. 107-120.
• Hegel og problemet med begynnelsen av gresk filosofi , i: Antike und Abendland , XXXIV (1988), s. 28–42; også i: Man and World 21 (1988), s. 395-415.
• Første og annerledes begynnelse. Hegels bestemmelse av opprinnelsen og grunnlaget for gresk filosofi , i: H.-Chr. Lukas og G. Planty-Bonjour (red.), Logikk og historie i Hegels system , Stuttgart, Bad Cannstatt 1989, s. 173–197.
• Imputasjon av handlingen og anvendelsen av moralloven. Om sammenhengen mellom hermeneutikk og praktisk vurdering i Kants doktrine om "fornuftens faktum" , i: KO Apel, R. Pozzi (red.), Memorial for K.-H. Ilting , Stuttgart 1988, s. 418-446; også i: Allgemeine Zeitschrift für Philosophie 14.1 (1989), s. 27–51.
• Tid og opplevelse av naturen. Hegel og opprinnelsen til den occidentale atomteorien , i: H. Busche, G. Heffernan og D. Lohmar (red.), Bevissthet og temporalitet. Et problem kuttet gjennom moderne filosofi, Festschrift for G. Schmidt , Würzburg 1990, s. 103–125.
• Menneskerettighets universalisme og patriotisme. Kants politiske arv til vår tid , i: Allgemeine Zeitschrift für Philosophie 18.1 (1993), s. 1–23; også i: W. Böhm (red.), Education and Human Rights , Würzburg 1995, s. 37–57.
• Ideen om et annet Tyskland. Legend and Reality , 20. Kassel University Week, bind 16, Kassel 1994.
• Følsomhet overfor naturen. Estetisk opplevelse og tolkning i Kants filosofi om det vakre , i: D. Schönrich, Y. Kato (red.), Kant i diskusjonen om modernitet . Frankfurt / M. 1996, s. 506-525.
• Europa i Leibnizʼ History Thinking , i: R. Enskat (red.), Amicus Plato magis amica veritas, Festschrift for Wolfgang Wieland på hans 65-årsdag , Berlin, New York 1998, s. 194-218.
• Nietzsches dikt 'Sils Maria'. Historie og tolkning , i: Nietzsche studies 27 (1998), s. 268–283.
• Oppfinnelsen av filologen. Friedrich August Wolf og Friedrich Nietzsche , i: HA Adriaanse og R. Enskat (red.), Merkelighet og fortrolighet. Hermeneutics in a European Context , Leuven 2000, s. 97–122.
• Eksilsang? Møter etter krigen med Nietzsche , i: Günter Seubold , G. Baruchello (red.), Hva Nietzsche betyr for meg. Fremtredende figurer fra kunst, politikk og filosofi svarer, Bonn 2001.
• Patos av hørsel. Orfisk sang av Nietzsche og Rilke , i: Blätter der Rilke-Gesellschaft 24 (2002), s. 33–52.
• Nietzsches doktrine om de tre metamorfosene: metamorfosene av ånden , i: expressis verbis. Filosofiske refleksjoner, Festschrift for Günter Schenk i anledning Günter Schenk 65-årsdag , Halle 2003, s. 272–283./
• "Utryddelse av den tyske ånden". Nietzsches kamp mot Bismarck-imperiet , i: E. Conze, U. Schlie, H. Seubert (red.), Historie mellom vitenskap og politikk. Festschrift for Michael Stürmer på 64-årsdagen , Baden-Baden 2003, s. 191–206.
• Nietzsche og den unge Hofmannsthal , i: L. Kais (red.), Das Daedalus-Prinzip. En diskurs om samling og demontering av ideologier, Festschrift for Steffen Dietzsch på hans 65-årsdag , Berlin 2009, s. 285–304.
• Filosof fra det "andre Tyskland"? Ernst Bloch i Leipzig , i: A. Gallus, W. Müller, Sonde 1957 (serie publikasjoner av Gesellschaft für Deutschlandforschung 98), s. 363–377.
• “Hvilket glimt av sørhavet slo meg?” - På Georges dikt 'Goethes siste natt i Italia' , i: B. Pieger og B. Schefold (red.), Stefan George. Poetry - Ethos - State, Ideas for a Secret European Germany , Berlin 2010, s. 95–130.
• "Fang deg selv i sirkelen som kjærlighet lukkes". Nietzsche og George , i: B. Pieger og B. Schefold (red.), Stefan George. Poesi - Etos - Stat, tanker om et hemmelig europeisk Tyskland , Berlin 2010, s. 399–416.

redaktør

• Natur og historie. Karl Löwith på 70-årsdagen (med H. Braun). Stuttgart / Berlin / Köln / Mainz 1967
• Hegel studieutgave i 3 bind (sammen med K. Löwith), Frankfurt / Main 1968.
• W. Dilthey: Strukturen til den historiske verden i humaniora. Frankfurt a. M. 1970, 2. utgave (Suhrkamp Taschenbuch Wissenschaft) 1973
• Rehabilitering av praktisk filosofi. 2 bind, Freiburg i. Br. 1972/74 (engelsk 1987)
• I. Kant, Writings on the Philosophy of History , Stuttgart 1974.
• Tysk idealisme. Filosofihistorie og innvirkning i kilder og studier , Stuttgart 1980ff. (sammen med H.-M. Baumgartner, R. Bubner og andre).
• Materials on Hegels Philosophy of Law , 2 bind, Frankfurt a. M. 1975
• Filosofihistorie i det 19. århundre , Stuttgart 1981
• Contemporary German Philosophy , Vol. I-III, 1982ff. (i samarbeid med R. Spaemann, W. Wieland, R. Wiehl)
• Dialogos, European Thinking , Stuttgart 1983ff.
• W. Dilthey: Essensen av filosofi , Stuttgart 1984
• Heidegger Studies Vol. II ff. 1987 ff. (With F.-W. von Herrmann, H. Boeder, O. Pöggeler and others)
• Hegel og den gamle dialektikken , 1990
• F. Nietzsche, filosofi i grekernes tragiske tid , Stuttgart 1994.
• Collegium Hermeneuticum. Tysk-italienske studier i kulturstudier og filosofi , grunnlagt av M. Riedel og F. Tessitore, Wien, Köln, Weimar 1999ff. Vol. 1–14 er publisert så langt.

litteratur

• Hans-Helmuth Gander: Europa og filosofi . Verlag V. Klostermann, 1993, ISBN 3-465-02571-7 , s. 248

weblenker

• Litteratur av og om Manfred Riedel i katalogen til det tyske nasjonalbiblioteket
• Nekrolog i NZZ av Uwe Justus Wenzel
• Nekrolog I: Die Welt , av Harald Seubert , en student av Riedel
• Nekrolog I: Süddeutsche Zeitung , av Jens-Christian Rabe (nå betalt artikkel)
• http://iablis.de/iablis_t/2007/ammonrez07.html ; iablis 2007 "Fra Georges ånd til Stauffenbergs handling - Manfred Riedels redning av riket" [Herbert Ammon]

Individuelle bevis

1. ↑ Vita ved Martin Luther University Halle-Wittenberg. Hentet 9. mars 2019.