Lazzaroni

Gatebarn i Napoli, 1890-årene, foto av brødrene Alinari

Lazzaroni (flertall for: Lazzarone, også: Lazzari ) var et navn for en del av underklassen i Napoli fra det 17. til det 19. århundre . Lazzaroni hadde verken egne leiligheter eller jobber.

Konsepthistorie

Navnet lazzari dukker opp for første gang i forbindelse med Masaniello- opprøret i 1647 og beskriver innbyggerne i underklassedistriktene, for eksempel Mercato , som holdes ansvarlige for opprøret. Ordet kommer enten, som Benedetto Croce antok, fra den spanske lacería , som kombinerer betydningen av "spedalskhet" og "elendighet", eller fra Lukasevangeliet , der fattige Lazarus ønsker å spise brødsmulene til en rik mann.

historie

I lang tid fryktet de napolitanske myndighetene at de "hjemløse" (som de også ble kalt) kunne sette i gang opprør. Derfor mottok de visse spesielle rettigheter (subsidiert brødpris). Likevel var det rundt 1600-tallet under ledelse av Tommaso Masaniello et stort opprør av Lazzaroni, som imidlertid ikke kunne ha makten når de hadde vunnet i Napoli. Antallet deres ble til tider estimert til opptil 60.000.

De var beryktet for å ha begått mange grusomheter under opprørene mot middelklassen og adelen til Den parthenopeiske republikk . Sammen med det nedre italienske bandittet kjempet hun mot general Charles Antoine Manhès (1777-1854), senere også Joachim Murat . I 1799, men også i 1820 og 1849, stilte Lazzaroni seg på de herskende Bourbonene i forfølgelsen av de liberale .

Camorra utviklet seg senere fra gjengestrukturene til Lazzaroni .

Beskrivelser og omtaler

Lazaroniene er viktige i de mange reiserapportene om Napoli fra det 18. og 19. århundre. Fra rundt 1750 kom populærkulturen frem.

Georg Wilhelm Friedrich Hegel nevner i tillegg av § 244 i grunnlinjene i lovfilosofien Lazzaroni som et eksempel for mennesker som er avhengige av tilfeldigheter. Selv Johann Gottlieb Fichte nevner Lazzaroni i en sideanvisning grunnlaget for naturloven (konstitusjonell lov II, avsnitt 19, G) Bruk alltid som et eksempel på mennesker som har all sin eiendom i form av klær på kroppen.

Lazzaroni er levende beskrevet av Goethe i sin italienske reise . Det nevnes at det er en del av deres skikk å være naken på stranden i Napoli. Selv Johann Joachim Winckelmann var interessert i Lazzaroni.

Karl Marx skriver i sin presentasjon av fattigsteorien og den industrielle reservehæren i Das Kapital. Bind I av " Lazarus-laget av arbeiderklassen". ( MEW 23, s.693)

Georg Büchner skriver i sin komedie Leonce og Lena i første akt, den tredje scenen også om Lazzaroni.

litteratur

Generell litteratur
  • Luisa Basile, Delia Morea: Lazzari e Scugnizzi. La lunga storia dei figli del popolo napoletano. Newton Compton, Roma 1996, ISBN 88-8183-343-3 .
  • Benedetto Croce : Lazzari. I: Giuseppe Galasso (red.): Un paradiso abitato da diavoli. Adelphi, Milano 2006, ISBN 88-459-2036-4 , s. 83-95.
  • Amato Lamberti: Lazzaroni. Napoli sono anche loro. Graus Editore, Napoli 2006, ISBN 88-8346-134-7 .
  • Francesco Mastriani: I Lazzari. Napoli 1976 (opptrykk av Napoli 1878-utgaven).
  • Katharina Siebenmorgen: Lazzaroni. I: Salvatore Pisani, Katharina Siebenmorgen (red.): Napoli. Seks århundrer kulturhistorie. Reimer, Berlin 2009, ISBN 978-3-496-01401-0 , s. 304-306.
Videre lesning

weblenker

Commons : Lazzari  - samling av bilder, videoer og lydfiler

Individuelle bevis

  1. a b Katharina Siebenmorgen: Lazzaroni. I: Salvatore Pisani, Katharina Siebenmorgen (red.): Napoli. Seks århundrer kulturhistorie. Pp. 304-306, her: s. 304.
  2. Lk 16 : 20–31  EU