Kantatatjeneste

En kantategudstjeneste er en kristen gudstjeneste som fokuserer på fremføring av en hellig kantate av kirkemusikk . Fremføringen av kantaten er så sammenvevd med liturgien . En kantategudstjeneste er forberedt og ansvarlig for en prest og en kirkemusiker eller kantor. Kantategudstjenesten inneholder både øyeblikk av en konsert og den grunnleggende karakteren til en gudstjeneste, det er det som gjør spenningen, men også den spesielle sjarmen. En kantattjeneste er spesielt vellykket hvis den tette sammenkoblingen av fremført musikk, det talte ordet og den feirede liturgien lykkes.

Gjenoppdagelse av form

Kantater i gudstjenester opplevde et lavpunkt på begynnelsen av 1800-tallet. Dommen fra en ukjent kantor i 1805 er en indikasjon på dette: "Å tvinge teologiske eller moralske betraktninger til rim, å rope til Gud eller samfunnet når fiolin og hornene høres ut, er, om ikke latterlig, absolutt ekstremt utilsiktet og upassende."

Forutsetningen for den moderne kantatetjenesten var gjenoppdagelsen av Bach-kantatene på 1800-tallet. I 1845 var Johann Theodor Mosewius , direktør for Breslau Singakademie, den første som ba om innføring av Bach-kantater i kirkekantatene og koralsangene i sin bok JS Bach . Gjennom Thomaskantor Moritz Hauptmann ble Bach-kantater naturalisert igjen i gudstjenesten i Leipzig på midten av 1800-tallet .

Formen på en kantategudstjeneste ble ytterligere opplivet av Karl Straube i Leipzig fra 1918 da han fremførte alle Johann Sebastian Bachs kantater og "ga dem en fast plass i gudstjenestene til de viktigste Leipzig-kirkene".

Praktiske aspekter

Liturgisk

Deler av kantaten kan fungere som en del av liturgien fra proprium eller ordinarium-delen , for eksempel som Halleluja kaller eller bønnedeler. Deltakere i en kantattjeneste er vanligvis vokalister (akkompagnert av instrumentalister), fordi denne tjenesteformen fokuserer på ordet og innholdet i kantaten i tillegg til musikken.

Preken i kantatetjenesten

Som regel forkynner kantatetjenesten om et åndelig aspekt av kantatene som er oppført eller tolker den bibelske teksten som kantaten er basert på, slik at kantaten og gudstjenesten henger tett sammen og et liturgisk kunstverk skapes. Merknader knyttet til kirkesesongen som stammer fra historien om en kantate (f.eks adventskantater, julekantater, lidenskapskantater) kan også tas opp og relateres til den tilsvarende liturgien eller prekenen.

Hymnologisk

Hvis kantaten inneholder en salmesang eller et salmevers (f.eks. Bach-kantaten Hva Gud gjør, det er vel gjort, BWV 99 ), vil ikke gudstjenesten i prekenen og i utvalget av kirkesangene ignorere dette, men utdype dette aspektet. Under visse omstendigheter berøres grensen til sangtjenesten her. Den tilsvarende tale er da en sang tale .

Språklig

For å få en bedre forståelse av kantatetekstene, bør samfunnet få et ark med den komplette kantateteksten. Den muligens historiske språklige formen for en tekst kan dermed formidles bedre til en menighet i gudstjenesten og poetisk motstridende passasjer kan også behandles bedre på denne måten. Kantaten lykkes da med å "bli et stykke tilbedelse".

Kantatekomposisjoner i kantatetjenesten

De viktigste kantatekomponistene som egner seg for kristne kantattjenester inkluderer mesterne fra barokktiden : Dietrich Buxtehude , Nicolaus Bruhns , Matthias Weckmann , Vincent Lübeck , Johann Sebastian Bach og Georg Philipp Telemann , kantatene hovedsakelig, men ikke utelukkende, komponert for kirkelig og liturgisk bruk. Men moderne tilbyr også interessante kirkekantater av komponister fra det 20. og 21. århundre, f.eks. B. Rolf Schweizer , Paul Ernst Ruppel , som er egnet for opptreden i kantattjenester.

litteratur

Individuelle bevis

  1. ↑ Overlevert av Georg Feder i The Protestant Church Cantate , i: The Music in Past and Present, Vol. VII, Bärenreiter-Verlag 1958, ISBN 3-7618-5913-9 , Sp. 603
  2. ^ Johann Theodor Mosewius: JS Bach i kirkekantatene og korsangene , Berlin 1845.
  3. ↑ Georg Feder: Decay og restaurering , i: History of Evangelical Church Music , ed. v. Friedrich Blume, Bärenreiter-Verlag 1965, 2. utgave, s. 260.
  4. ↑ Georg Feder: Decay og restaurering , i: History of Evangelical Church Music , ed. v. Friedrich Blume, Bärenreiter-Verlag 1965, 2. utgave, s. 261.
  5. ↑ Hans Klotz , artikkel Karl Straube i Vol. 12 i MGG , 3. utg. 1965, Kol. 1445.
  6. ^ Wilhelm Jannasch, RGG , 3. utgave, bind III, Tübingen 1959, kol. 1128