Jean-Baptiste de Boyer, Marquis d'Argens

Marquis d'Argens (kobbergravering av Jakob van der Schley (1715–1779) etter Theodor van Pee (1668–1746), 1738. Portrett kobber fra vol. 1 av Lettres juives ou Correspondance philosophique, historique et critique entre un juif voïageur en différens États de l'Europe, et ses correspondans en divers endroits. Nouvelle. Edition. La Haye: Paupie, 1738.)

Jean-Baptiste de Boyer, Marquis d'Argens (født 27. juni 1703 , Aix-en-Provence ; † 12. januar 1771 , Château de la Garde nær Toulon ) var en fransk forfatter og filosof , hvis arbeid på 1700-tallet i fikk stor oppmerksomhet i mange europeiske land. Han tilbrakte tjuefem år av sitt liv, bortsett fra korte avbrudd, ved hoffet til Frederik den Store , hvor han jobbet som kammerherre for kongen, direktør for den historisk-filologiske klassen til Berlin vitenskapsakademi og videre som forfatter og filosof.

biografi

Barndom og ungdom i Aix-en-Provence

Jean-Baptiste de Boyer, som ble født i Aix-en-Provence 27. juni 1703, var den eldste av syv barn til en seniorrettsoffiser, Pierre Jean de Boyer d'Eguilles, markis d'Argens († 1757), procureur général au Parlement Oppvekst hjemme og ved jesuittkollegiet i hjembyen i 1718 i Toulouse infanteriregiment i Strasbourg. Hans mor var Angélique de Lenfant.

I 1721 kom han tilbake til Aix, hvor han bodde hovedsakelig på grunn av sin distraksjon og fra 1722 hadde tittelen Marquis, der han senere ble kjent. På grunn av et kjærlighetsforhold med en skuespillerinne lot foreldrene ham arrestere på borgen i Perpignan i ti måneder fra 1722-1723, og deretter reise til Konstantinopel i seks måneder som sekretær for den franske ambassadøren Jean Baptiste Louis Picon d'Andrezel (1663- 1727) . På slutten av 1724 kom d'Argens tilbake til Aix ledsaget av d'Andresels forgjenger Jean Louis Dusson Marquis de Bonnac (1672–1738) og begynte å forberede seg på en juridisk karriere. Etter å ha fullført opplæringen slo han seg ned som advokat og ledet noen rettssaker, men fant liten spenning i sitt yrke. Rundt 1728 forlot han Aix-en-Provence og dro til Paris , hvor han tilbrakte mye av tiden i studioet til maleren Pierre Jacques Cazes (1676–1754).

Ifølge hans egne uttalelser deltok d'Argens mellom 1730 og 1731 som et øyenvitne til rettssaken i Aix-en-Provence mot den jesuitiske faren Jean-Baptiste Girard , som ble beskyldt for å forføre sin tilståer. Forholdet, som flyttet hele den europeiske offentligheten, danner det historiske bakteppet for romanen " Thérèse philosophe ", først utgitt i 1748 og tilskrevet d'Argens. Men det førte også d'Argens bort fra advokatyrket for godt. I 1733 kom han tilbake til militæret og deltok i et kavaleriregiment i krigen med den polske arven . Han ble skadet under beleiringen av Kehl . Han byttet til Bourbonnais-regimentet, deretter til hertugen av Richelieu. I 1734 endte hans militære karriere som et resultat av å falle fra hesten sin under beleiringen av Philippsburg festning . Mot foreldrenes ønsker sa han farvel og dro til Nederland.

Utviklingen til å bli forfatter i Nederland

I Haag tok han kontakt med den franske kalvinisten Prosper Marchand (1675–1756), som var aktiv i forlagsbransjen og som rådgav og støttet ham i hans litterære og filosofiske arbeid fra 1735 til 1740.

Av frykt for forfølgelse - etter utgivelsen av hans første verk, hadde forholdet til foreldrene hans blitt mer enn skyet - markisen byttet åtte ganger under hans fem år lange opphold i Nederland og pendlet mellom Haag, Amsterdam , Utrecht , Maarssen og Maastricht frem og tilbake. Siden klimaet i Nederland ikke passet ham, bestemte han seg i 1739 for å bosette seg i Strasbourg , noe han kjente fra tidligere dager. På veien dit ble han fast ved hoffet til den enke hertuginne Maria Auguste von Württemberg , som gjorde ham til kammerherre (og sannsynligvis også hennes kjæreste).

Ved hoffet til Frederik den Store

Gjennom Maria Auguste, hvis barn ble oppdraget i Berlin, ble d'Argens kjent med Friedrich II. , Som allerede kjente forfatteren av "Lettres juives" fra sine opplesninger og prøvde å trekke filosofen til sin domstol. Vinteren 1741 til 1742 bosatte d'Argens seg i umiddelbar nærhet av kongen i Potsdam og steg innen kort tid til stillingen som kammerherre overfor den preussiske kongen med en årlig pensjon på 1500 riksstalere . Han var involvert i grunnleggelsen av Berlin Academy of Sciences , som han ledet som visedirektør i løpet av de første månedene av dets eksistens. Fra 1744 til 1771 var han direktør for den historisk-filologiske klassen. Han fortsatte sin litterære aktivitet med uhemmet kraft og tok kontakt med den akademiske verden i Berlin. Spesielt huskes hans engasjement for den jødiske filosofen Moses Mendelssohn i litteraturhistorien.

Bust of the Marquis d'Argens

Imidlertid kultiverte han nærmere kontakter med de andre franske gjestene ved rundebordet til Frederik II, spesielt med Voltaire , som han hadde et vennskap med som til tider var overskyet, men livslangt. Hans forhold til den preussiske kongen var preget av gjensidig tillit , spesielt under syvårskrigen .

Senere år var d'Argens, som i alderdommen pleide å være litt indolent og på en nysgjerrig måte som ikke sjelden presenterte seg som en innbitt syk eller en overtroisk rasjonalist, ikke sjelden målet for den ubarmhjertige latterliggjøring av Hohenzollern. Oppholdet ved det preussiske hoffet, som varte i mer enn et kvart århundre, ble bare av og til avbrutt av turer til Paris eller Sør-Frankrike, enten på vegne av kongen eller av familieårsaker. Høsten 1768 tok d'Argens permisjon fra hoffet til Fredrik II og reiste tilbake til sitt provencalske hjemland for å avslutte livet der. Han døde 12. januar 1771 i slottet til søsteren, baronessen de la Garde, ikke langt fra Toulon . Frederik II fikk Charles-Antoine Bridan til å oppføre et gravmonument for ham i Minorite Church i Aix-en-Provence , som bare fragmenter er bevart i dag.

familie

D'Argens kom fra en velstående og veletablert provencalsk juridisk familie og var den eldste av syv barn av Angélique de Lenfant og Pierre Jean de Boyer d'Eguilles. To av brødrene hans var riddere av Malta , den ene hadde etablert seg som kanon i Cruas- klosteret i Sør-Frankrike, og den fjerde hadde videreført familietradisjonen som domstolspresident i Aix-en-Provence. D'Argens 'eneste direkte etterkommer var en datter født fra ekteskapet med den franske danseren Barbe Cochois (født 15. april 1754), som opprinnelig ble døpt i Hamburg under navnet en fransk danser ved Berlin-teatret "Barbe Giraud". Det var først etter å ha avgjort langvarende arvskonflikter med familien at d'Argens anerkjente Barbe som sitt biologiske barn. I testamentet 20. august 1770 utnevnte han sin kone til sjefarving. I tilfelle datteren hans ikke skulle ha noen mannlige avkom, testamenterte han samlingen av bilder og bøker til sønnene til broren Alexandre-Jean-Baptiste d'Eguilles.

anlegg

I tillegg til hans memoarer utgitt i 1735, krydret med pikante detaljer, er memoarene til en trettitoåring, den fiktive korrespondansen mellom forskjellige europeiske land som vandrer rundt jødiske eller kinesiske reisende, opprinnelig i fjortende dagers oppfølgere og kort tid etter i bokform, etablert d'Argens berømmelse. "Lettres juives", "Lettres cabbalistiques" og "Lettres chinoises", som følger tradisjonen med den pseudo-orientalske brevromanen , kommenterer samtidsdebatter om religiøse, filosofiske, litterære og politiske spørsmål på en spaltistisk måte med en klar anti geistlig undertone og brukes ofte som tidlige eksempler på journalistisk arbeid sitert i moderne forstand.

1737 d'Argens 'filosofiske arbeid, "filosofi du bon sens", en i mange henseender dukket verket opp Pierre Bayle lovet skeptisistisk avhandling som inviterte til mistillit til alle tradisjonelle myndigheter. Den førte den til tretten utgaver på 1700-tallet, som d'Argens for det meste bidro til gjennom kommentarer og tillegg. Som for øvrig ble det i løpet av de 'nederlandske' årene d'Argens 'skapt en håndfull romaner som nå er ganske godt glemt.

Hans “Reflexions historiques et critiques sur le gout et sur les ouvrages des principaux auteurs anciens et modern” (1743) og “Pensées Diverses et Critiques, sur les Principaux Auteurs François” (1745), von d'Argens konservative, ble skapt i Berlin . Det litterære bildet som ble forpliktet til klassismen , særlig på litteraturen på slutten av 1600- og begynnelsen av 1700-tallet, samt hans "Réflexions critiques sur les différentes écoles de peinture" (1752), der spesielt fransk og italiensk maleri ble sammenlignet med en annen. Provençalen fortsatte sitt journalistiske arbeid, og dekket et bredt spekter av filosofiske og litterære felt, med "Mémoires Secrets de La République Des Lettres, ou Le Théatre De La Vérité" (1737–1748) og "Histoire de l'Esprit Humain ou" Mémoires Secrets ”et Universels de la Republique des Lettres” (1765–1768) i 14 bind hver. Sammen med sin kone, den franske danseren Barbe Cochois, ga han ut "Mémoires pour servir à l'Histoire de l'esprit et du coeur" (1744) og "Nouveaux Mémoires pour servir à l'Histoire de l'esprit et du cœur" (1745–1746), med noveller løsnet spaltisthensyn over alle tenkelige emner, som, som nesten alle d'Argens ’verk, var kledd i en fiktiv korrespondanse.

I tillegg til den utopiske romanen “Songes philosophiques” (1746), detaljerte oversettelser av eldgamle filosofer ( Ocellus Lucanus (1762), Timaeus Locrus (1763)) og den kommenterte utgaven av et antikristent verk av den romerske keiseren Julian (“Défense” du paganisme par l'Empereur Julien ”, 1764), der d'Argens var i stand til å uttrykke sine synspunkter på spørsmål om religiøs kritikk og samtidsdiskusjonen om prestedømme , deisme og ateisme . Hans omfattende korrespondanse med den preussiske kongen Friedrich II dukket opp for første gang i 1788 i sin posthumt publiserte arbeidsutgave. Boyer d'Argens regnes også som forfatter av den erotiske romanen " Thérèse philosophe " , publisert anonymt i 1748 .

D'Argens 'arbeid kan i stor grad tilskrives den tidlige opplysningstiden , selv om han selv aldri viste den tankeradikalismen som 1800-tallet noen ganger prøvde å tilskrive ham. Han viste liten forståelse for den politisk mer radikale tankegangen til leksikonene rundt Denis Diderot og Jean-Baptiste le Rond d'Alembert , som begynte i andre halvdel av århundret . Allerede på 1800-tallet ble hans verk stort sett glemt.

Virker

Hans viktigste verk, hvorav mange er oversatt til tysk, engelsk, nederlandsk og italiensk og mange har blitt publisert flere ganger, er:

  • Mémoires de Monsieur le Marquis d'Argens: avec quelques lettres sur divers sujets (London, 1735). Tysk oversettelse: "Merkelig beskrivelse av livet til markisen von Argens: sammen med brevene om forskjellige saker" (Frankfurt [og andre] 1749).
  • Mémoires du marquis de Mirmon, ou le solitaire philosophe (Amsterdam 1736). Tysk oversettelse: "The filosofiske eremitt eller spesielle meldinger fra Markusgraven" (Hamburg 1736).
  • Lettres juives, ou correspondance philosophique, historique, et critique, entre un juif voyageur à Paris et ses correspondans en divers endroits (Haag 1735–1737). Tysk oversettelse: "Jødiske brev, eller filosofisk, historisk og kritisk korrespondanse, mellom en jøde som reiser gjennom forskjellige land i Europa og hans korrespondenter andre steder" (Berlin og Stettin 1763–1765).
  • Lettres cabalistiques, ou correspondance philosophique, historique et critique, entre deux cabalistes, divers esprits élémentaires, et le Seigneur Astaroth (Haag 1737–1738). Tysk oversettelse: "Kabbalistiske bokstaver, eller filosofisk, historisk og kritisk korrespondanse mellom to kabbalister, forskjellige elementære ånder og den infernale Astaroth" (Danzig 1773–1777).
  • Lettres chinoises ou correspondance philosophique, historique et critique, entre un chinois voyageur à Paris et correspondans à la Chine, en Moscovie, en Perse et au Japon (Haag 1739–1740). Tysk oversettelse: "Kinesiske brev, eller filosofisk, historisk og kritisk korrespondanse, mellom en reisende kineser i Paris og hans gode venner i Kina, Moskva, Persia og Japan" (Berlin 1768–1771).
  • La philosophie du bon-sens, ou reflexions philosophiques sur l'incertitude des connoissances humaines à l'usage des Cavaliers et du beau-sexe (Haag 1737). Tysk oversettelse: “Filosofien om sunn fornuft eller filosofiske betraktninger om usikkerheten til menneskelig kunnskap. For bruk av fremtredende personer av begge kjønn ”(Breslau og Leipzig 1756).
  • Le législateur moderne, ou les mémoires du chevalier de Meillcourt (Amsterdam 1739). Tysk oversettelse: "Den filosofiske sjømannen, eller livet til og til ridderen av Meillcourt: som etter mange heldige og uheldige saker ... endelig ble valgt til konge over to ukjente raser" (Berlin 1740).
  • Refleksjoner historiques et critiques sur le gût et sur les ouvrages des principaux auteurs anciens et modern (Amsterdam og Berlin 1743).
  • Mémoires pour servir à l'histoire de l'esprit et du cœur. Par Monsieur le Marquis d'Arg *** et par Mademoiselle Cochois (Haag 1744). Tysk oversettelse: Marquis d'Argens ud Demoiselle Cochois felles tillegg til glede for sinnet og hjertet (Berlin 1763–1764).
  • Critique su siècle, ou Lettres sur diverse topics. Par l'Auteur des Lettres Juives . (Haag 1745). Tysk oversettelse: "Dommen over folket i denne tiden, eller brev om forskjellige ting" (Berlin 1745).
  • Nouveaux Mémoires pour servir à l'histoire de l'esprit et du coeur (Haag 1745–1746).
  • Mémoires Secrets de La République Des Lettres, ou Le Théatre De La Vérité (Amsterdam 1737–1748).
  • Lettres morales et critiques sur les différens états et les diverses occupations des hommes (Amsterdam 1737).
  • Songes philosophiques: suivant la copie originale (Berlin 1746).
  • Réflexions critiques sur les différentes écoles de peinture (Paris 1752 og Berlin 1768).
  • Ocellus Lucanus en grec et en françois: avec des dissertations sur les principales questions de la métaphysique, de la phisique, et de la morale des anciens (Berlin og Utrecht 1762). Tysk oversettelse: “Ocellus of Lucanias refleksjoner om verden. Oversatt fra gresk til fransk ”(Breslau 1763).
  • Timée De Locres en grec et en françois… qui peuvent servir de suite and the conclus à la Philosophie du Bons Sens (Berlin 1763).
  • Déffense du paganisme par l'Empereur Julien: en grec et en françois; avec avhandlinger et des notes pour servir d'éclaircissement au texte et pour en refuter les ereurs (Berlin 1764).
  • Histoire de l'Esprit Humain ou Mémoires Secrets et Universels de la République des Lettres (Berlin 1765–1768).
  • Korrespondanse entre Frédéric II. Roi de Prusse et le marquis d'Argens, avec les Épîtres du Roi au Marquis. Königsberg og Paris 1798. Tysk oversettelse: Korrespondanse mellom Frederik den andre, kongen av Preussen og markisen d'Argens. Sammen med de poetiske brevene fra kongen til markisen (Königsberg og Leipzig 1798).

litteratur

weblenker

Wikikilde: Jean-Baptiste Boyer d'Argens  - Kilder og fulltekster (fransk)
Commons : Jean-Baptiste Boyer d'Argens  - Samling av bilder, videoer og lydfiler

Individuelle bevis

  1. ^ Biografiske data, samlet fra Universitetet i Trier
  2. ↑ Slektens slekt (PDF; 44 kB)
  3. ^ Robert Darnton : The Forbidden Best-Sellers of Pre-Revolutionary France. Norton, New York NY 1996, ISBN 0-393-03720-7 , s. 85-114.
personlig informasjon
ETTERNAVN Argens, Jean-Baptiste de Boyer Marquis d '
ALTERNATIVE NAVN Boyer d'Argens, Jean-Baptiste de; Marquis d'Argens; Argens; d'Argens
KORT BESKRIVELSE Fransk forfatter og filosof
FØDSELSDATO 27. juni 1703
FØDSELSSTED Aix-en-Provence
DØDSDATO 12. januar 1771
DØDSSTED Château de La Garde , nær Toulon