Georg Thurmair

Georg Thurmair (født 7. februar 1909 i München ; † 20. januar 1984, ibid) var en tysk dikter av rundt 300 salmer, forfatter , journalist og dokumentarfilmskaper .

biografi

Etter å ha fullført sin kommersielle opplæring i München, jobbet Georg Thurmair i ungdomshuset i Düsseldorf fra 1926 som sekretær og nær følgesvenn av Prelate Ludwig Wolker . Siden 1923 var han distriktspresident for den katolske ungdomsforeningen i byen München, som også Thurmair tilhørte; Da Wolker ble valgt til sjef for den tyske katolske ungdomsforeningen med base i Düsseldorf i 1926, gikk noen medarbeidere i München med ham til Düsseldorf, inkludert Thurmair. Han gikk på grunnskole om kvelden i Düsseldorf .

1930- og 1940-tallet

I 1932 tegnet Georg Thurmair flere utgaver av ukeavisen Junge Front på Reichstreffen der Sturmschar , som var rettet mot den framvoksende nasjonalsosialismen ; fordi nasjonalsosialistene hevdet denne tittelen for seg selv, måtte bladet bli omdøpt til Michael i 1935 til det ble forbudt i 1936. De sangbøker av katolske Unge menn Association og Sturmschar, “ Das Graue Singeschiff ” og “Das gule Singeschiff”, utgitt av Verlag Jugendhaus Düsseldorf , ble co-designet av ham.

Fra 1934 var Thurmair medlem av redaksjonen til ungdomsmagasinet Die Wacht , der Altenberg-pilegrimslåten Well, Brothers, We Are Happy for første gang i 1935 og tittelen We are only guest on earth , initially called “Travel Song”, ble utgitt. I der Wacht var det gjentatte tekster av Thurmair som var rettet mot nazistenes påstand om absolutthet , for eksempel hans dikt Rollt your flags around the shaft , publisert under et pseudonym .

Etter sin sangbok fra 1934 The Grey Singe ship publiserte påkallelse av St. Jürg, hvis linjer "Liggende er ikke dristig og skriker og har en munn så helvete sannheten å fortære" av den katolske ungdommen til propagandaminister Joseph Goebbels ble anerkjent var Thurmair ble avhørt av Gestapo og ble satt på listen over mistenkte. De neste årene skrev han derfor under forskjellige pseudonymer (inkludert Thomas Klausner, Stefan Stahl, Richard Waldmann, Simpel Krone, Schikki).

I 1936 satte Georg Thurmair og Adolf Lohmann , som satte forskjellige dikt i musikk, sammen en skolesalmebok for Rheinland. Begge brukte volumene til Singeschiff og minstrel som grunnlag . Siden sangen påfallende kontrasterte katolske bekjennelsessanger med de nasjonalsosialistiske sangene, ble sangboken forbudt.

Sammen med Josef Diewald og Adolf Lohmann ga Georg Thurmair ut sangboka " Kirchenlied " med undertittelen "Et utvalg av hellige sanger for ungdommen" i forlaget Jugendhaus Düsseldorf i 1938 for å fremme en enhetlig samling av sanger fra tyske katolikker. . Denne samlingen av 140 gamle og nye salmer fra forskjellige epoker - som begynte med 1500-tallet - inkludert mange evangeliske sanger, var av stor betydning for utviklingen av både katolsk og økumenisk kirkesang i Tyskland og ble kjernen for den uniforme salmeboken som ble utgitt i 1975 "Ros til Gud", der 79 av sangene i "salmen" ble overtatt. Georg Thurmair skrev 10 av sangene som ble publisert i "Kirchenlied". På grunn av den høye andelen protestantiske sanger ble sangboka blant annet ikke forbudt av nasjonalsosialistene.

Ungdomshuset i Düsseldorf ble stengt 6. februar 1939. Thurmair flyttet først til Recklinghausen som frilansskribent og deretter til München i 1940. Fra 1940 til 1945 ble han innkalt til militærtjeneste. Han jobbet hovedsakelig for forlaget Christophorus i Freiburg, et datterselskap av det katolske herderforlaget .

I Thurmairs tekster - som i samtidens Bündischen-katolske ungdom - var det en "'heroisk', 'mann-krigslignende' atferdsorientering som hadde mange overlapp med nasjonalsosialismens 'soldatdyder' '. ( Arno Klönne ). Et visst potensial for motstand kan ikke benektes i sangene: "Å være annerledes, å være katolikk i en totalitær stat, der individet bare har lov til å ha noe hvis han er opptatt av helheten er en motstand"; Å etablere en kirkelig "motverden" i en slik stat og derved trekke seg fra det totalitære kravet bærer motstandsdyktige trekk. Kritikere motsetter seg at tekstene retter seg mot samholdet i den kristne gruppen og en "intern utvandring" mot regimet uten å aktivt tilby motstand eller aktivt hjelpe andre forfulgte mennesker i landet.

etterkrigstiden

Etter å ha kommet tilbake fra fangenskapet bodde Georg Thurmair i Innsbruck til 1949 , da som sjefredaktør for ukebladet Michael i Düsseldorf. Fra 1957 var han utdannelsesoffiser for den katolske handlingen i Bayern , som senere ble den regionale komiteen for katolikkene i Bayern , grunnla og redigere tidsskriftet Lebendigezelle - Weg und Zielischer Laienarbeit, som vises i dag under tittelen Congregation Creaktiv . og var sjefredaktør for avisen i den katolske kirke i München fra 1969 til 1973 . Han komponerte rundt 300 salmer og var medforfatter med Rudolf Reissner av dokumentarfilmene Pro mundi vita om den eukaristiske verdenskongressen i München i 1960 og Lux mundi om det andre Vatikanrådet (1962–1965).

Privat

Siden 1941 var Georg Thurmair gift med den sørtyrolske dikteren Maria Luise Thurmair (1912–2005). Paret hadde seks barn og hadde bodd i München siden 1956. Han døde 20. januar 1984 og er gravlagt på skogskirkegården i München .

Utmerkelser

Fungerer (utdrag)

  • Lysseilet (1935)
  • De første diktene til vennene (1938)
  • Path of the Few (1949)
  • Husbok til advent og jul (1959)
  • Måte og arbeid: Den katolske kirken i Tyskland (1960)
  • Brothers over the Stars (rundt 1970)
  • Face of Hope (1988)

Sanger i "Gotteslob" 1975

  • Komplett utgave:
    • 167 O hør, Herre, hør meg (1963)
    • 169 O Lord, fra dyp klagesang (1935)
    • 208 O lys fra den fantastiske natten (1963)
    • 260 Syng lov vår Gud (1940/1971)
    • 262 Syng nå en ny sang til Herren (1965/1971, basert på Salme 98)
    • 472, 2 O Jesus, du er all min tro (1938)
    • 517 Lord Jesus, Open Our Mouths (1963)
    • 540 Bli priset Herre Jesus Kristus (1943)
    • 556 mennesker fra alle land (1964/1971, etter Salme 47)
    • 565 Come Lord Jesus, Come to Earth (1939)
    • 590–592 Hilsen til Mary ( Rosary vers, 1940/1970)
    • 615, 2 og 3 Alt til ære for min Gud (1963)
    • 637 La oss prise brødre, ros (1948)
    • 638 Syng lovprisning av kristenheten (1964)
    • 656 Vi er bare gjester på jorden (1935)
    • 660 Nå lar du, oh Lord (1966)
  • Bispedømmetillegg:

Sanger i den evangeliske salmeboken

  • Komplett utgave:
    • 265 Syng nå ros, du kristendom (1964/1967)
  • Regionale utgaver:
    • 555 Vi ønsker å rose og ære (1939)
    • 695 Nå, du, Herre (1966, i henhold til Lk 2.29–32  EU )

Sanger i salmeboken " Feir og pris "

  • Vi er bare gjester på jorden (450)

Sanger i " Gotteslob " (2013)

  • Komplett utgave:
    • 271 O Lord, from deep lament (1963)
    • 281 Also Spoke at Supper (1963)
    • 334 O lys fra den fantastiske natten (1963)
    • 455, 2–4 Alt til ære for min Gud (1963)
    • 487 Nå syng lovprisning kristenheten (1964)
    • 489 La oss prise, prise med glede (1948)
    • 500 Nå slipper du tak, oh Lord (1966)
    • 505 Vi er bare gjester på jorden (1935)
    • 551 Syng nå en ny sang til Herren (1965/1971, basert på Salme 98)

Dokumentarer

  • Pro Mundi Vita (1961)
  • Lux mundi (Verdens lys) (1968)

litteratur

weblenker

Individuelle bevis

  1. Thomas Labonté: Samlingen "Hymn" (1938). Opprinnelse, korpusanalyse, mottakelse. Francke Verlag, Tübingen 2008, ISBN 978-3-7720-8251-1 , s. 27-30.
  2. ^ Maria Margarete Linner: Sang og sang i den kirkelige ungdomsbevegelsen på begynnelsen av 1900-tallet . Internasjonalist Verlag der Wissenschaften, Frankfurt am Main 2009, ISBN 978-3-631-59148-2 , s. 42 ff .
  3. sitert fra Maria Margarete Linner: Song og synge i denominasjons ungdomsbevegelse av det 20. århundre , side 44,. [1] med henvisning til kilden: Das Graue Singeschiff , 1934, s. 14.
  4. ^ Maria Margarete Linner: Sang og sang i den kirkelige ungdomsbevegelsen på begynnelsen av 1900-tallet . Internasjonalist Verlag der Wissenschaften, Frankfurt am Main 2009, ISBN 978-3-631-59148-2 , s. 44 f .
  5. ^ Maria Margarete Linner: Sang og sang i den kirkelige ungdomsbevegelsen på begynnelsen av 1900-tallet . Internasjonalist Verlag der Wissenschaften, Frankfurt am Main 2009, ISBN 978-3-631-59148-2 , s. 43 .
  6. Thomas Labonté: Samlingen "Hymn" (1938). Opprinnelse, korpusanalyse, mottakelse. Francke Verlag, Tübingen 2008, ISBN 978-3-7720-8251-1 .
  7. ^ Maria Margarete Linner: Sang og sang i den kirkelige ungdomsbevegelsen på begynnelsen av 1900-tallet . Internasjonalist Verlag der Wissenschaften, Frankfurt am Main 2009, ISBN 978-3-631-59148-2 , s. 45 .
  8. Arno Klönne: Etterord. I: Christel Beilmann : A Catholic Youth in God and the Third Reich. Wuppertal 1989, s. 396, sitert i: Thomas Labonté: Die Sammlung "Kirchenlied" (1938). Opprinnelse, korpusanalyse, mottakelse. Francke Verlag, Tübingen 2008, ISBN 978-3-7720-8251-1 , s. 163, note 232.
  9. Thomas Labonté: Ekskurs: Var salmen en motstandsbok? I: ders.: Samlingen “Hymn” (1938). Opprinnelse, korpusanalyse, mottakelse. Francke Verlag, Tübingen 2008, ISBN 978-3-7720-8251-1 , s. 155–169, her s. 168f; Sitat s. 168.
  10. gemeinde-creativ.de
  11. ^ Maria Margarete Linner: Sang og sang i den kirkelige ungdomsbevegelsen på begynnelsen av 1900-tallet . Internasjonalist Verlag der Wissenschaften, Frankfurt am Main 2009, ISBN 978-3-631-59148-2 , s. 46 .
  12. Utestengt av naziregimet kort tid etter at han gikk i trykk; se: Georg Thurmair: Herregud, hvor vakker er din verden. De første diktene (1933–1943). Ny utgave. Aventinus Verlag Elisabeth Thurmair, Eggenfelden 1979, ISBN 3-88481-001-4 , forord.
  13. Thomas Labonté: Samlingen "Hymn" (1938). Opprinnelse, korpusanalyse, mottakelse. Francke Verlag, Tübingen 2008, ISBN 978-3-7720-8251-1 , s. 196-209.
  14. Achen Aachen (nr. 034), Augsburg (nr. 972), Bamberg (nr. 891), Berlin (nr. 926), Erfurt (nr. 948), Dresden-Meißen (nr. 960), Eichstätt (nr. 886 ), Hamburg (nr. 910), Hildesheim (nr. 880), Limburg (nr. 975), München-Freising (nr. 856), Münster (nr. 875), Passau (nr. 927), Regensburg (nr. 899), Speyer (nr. 885), Würzburg (nr. 895)
  15. Limburg (nr. 960), Trier (nr. 917)
  16. Mainz (nr. 809)
  17. Augsburg (nr. 831), Limburg (nr. 852)
  18. Evangelisk salmebok, utgave for den evangeliske kirken i Rheinland, den evangeliske kirken i Westfalen, Lippische Landeskirche.
  19. Evangelisk salmebok, utgave for den evangeliske kirken i Rheinland, den evangeliske kirken i Westfalen, Lippische Landeskirche.