Fayyum-bassenget

29.366666666667 30.783333333333Koordinater: 29 ° 22 ′ 0 ″  N , 30 ° 47 ′ 0 ″  E

Fayyum-bassenget​

Egypt

Detaljkartark med Fayyum-bassenget

Fayyum oase

Den Fayyum Basin , også fayum , Fajum , Fajjum eller Faijum ( arabisk الفيوم al-Fayyūm ; Koptisk pa iom "innsjøen"), er et oaselignende basseng i guvernementet al-Fayyum i Egypt ( Afrika ), som Qarunhavet forbinderi nordvest. Dette oaseområdet var allerede kjent i eldgamle tider ( Herodotus og andre). Det er også en del av det vitenskapelig betydningsfulle Fayyum fossile forekomsten , hvis hovedområder er nord og vest for Lake Qarun. Fossilene dateres fra slutten av eocenen til begynnelsen av oligocenen for 40 til 30 millioner år siden.

geografi

Den Governorate har et areal på 1827 km². Befolkningen ved folketellingen i 2006 var 2.512.792. Områdedataene for det faktiske oase-bassenget varierer mellom 1270 og 1700 km². 1000 av dem dyrkes.

Bassenget, som ligger i det nordøstlige Egypt, sørvest for Kairo og vest for Nilen , er omgitt av åser og fjellkjeder som er opptil 353  m høye ved kanten av bassenget i Gabal Katrīna ("Katharinenberg") , men stiger enda lenger i innlandet. Den er koblet til Nildalen via en dal der Bahr Yusuf ("Josefs kanal") går.

Mens den sørøstlige delen ligger rundt 24  meter over havet ved Fayyum , faller terrenget til Fayyum-bassenget mot nordvest til en depresjon , et område opp til 45 meter under havet der 230 km² stor og utstrømning- gratis Qarun-innsjøen har dannet seg.

økonomi

Fayyum-bassenget er kjent som "Kairos grønnsakshage" og var et sumpområde i predynastiske tider . I Midtens rike , ble disse sumpene drenert under konger Amenemhet II og Sesostris II i for å gjøre området brukbare for landbruket .

historie

En tidlig bosetting av den neolitiske Fayum-A-kulturen eksisterte i Fayyum-bassenget fra rundt 4500 f.Kr. Chr.

Farao Sesostris III. og hans sønn Amenemhet III. (Reigns 1878 f.Kr. til 1814 f.Kr.) bygde den enorme Josefs-kanalen , som forbandt Nilen med sumpene i Fayyum-bassenget. Et sofistikert system med dammer, reservoarer og sidekanaler ledet vann fra Nilen inn i Fayyum-myrmarken, og skapte den enorme kunstige Moeris-innsjøen , som inneholdt 50 milliarder kubikkmeter vann. “Byggeprosjektet i Fayyum ga Farao muligheten til å regulere Nilen, forhindre ødeleggende flom og forsyne landet med verdifullt vann i tørketider. Det gjorde også det sumpete området i Fayyum-bassenget, som var omgitt av karrig ørken og myldret av krokodiller, kornkammeret til Egypt. Ved bredden av den kunstige innsjøen ble den nye byen Schedet bygd , som grekerne kalte "Crocodilopolis", krokodilbyen. Det ble styrt av tempelet til krokodilguden Sobek , som ble likestilt med faraoen. "

I Fayyum-bassenget var det også labyrinten som ble beskrevet av Herodot og Strabo , dødtemplet til farao Amenemhet III. fra det 12. dynastiet . Han bygde Hawara-pyramiden i Hawara- nekropolis, som ble innledet av labyrinten. I følge rapportene skal det ha hatt mer enn 3000 (Herodotus) eller mer enn 1500 (Strabo) rom, og ifølge Herodotus “overgikk de øvre rommene nivået på menneskelig arbeid”.

Ptolemaios II hadde på begynnelsen av det 3. århundre f.Kr. Chr. Greske veteraner bosetter seg og initierte dermed en vellykket økonomisk utvikling. Greske arkitekter skapte også et kunstig reservoar som ga nok vann til en andre høst på våren. Som et resultat ble det opprettet 40 nye lokasjoner i hele bassenget.

I løpet av den Ptolemaiske rekultivasjonen av Fayyum ble det bygget store templer større steder. De fleste av disse templene var viet til lokale manifestasjoner av krokodilguden Sobek, som ble spesielt tilbedt i Fayyum. Templene og deres prester har vært sentrale aktører i det lokale sosiale og økonomiske livet; B. ved å organisere religiøse festivaler eller kjøpe lokale varer. Selv under romersk styre (fra 30 f.Kr.) fikk de derfor forskjellige, noen ganger stedsspesifikke og tempelspesifikke privilegier. Utviklingen av templene til Sobek-kultene i romertiden i Bakchias , Narmuthis , Soknopaiu Nesos , Tebtynis og Theadelphia kan spores spesielt godt , ettersom det er mange skriftlige kilder ( papyri , ostraka , inskripsjoner ) om prestenes hverdag fra disse stedene . Driften av disse templene kan spores tilbake til begynnelsen av det tredje århundre, noen ganger også inn i det fjerde århundre. De institusjonaliserte Sobek-kultene eksisterte således en tid ved siden av kristne samfunn som hadde bosatt seg i regionen senest fra det tredje århundre og bygde de første koptiske kirkene i bosetningene i Fayyum innen det fjerde århundre . Det koptiske klosteret til erkeengelen Gabriel ( Deir el-Malak Ghobrial ), som de eldste delene stammer fra 500-tallet, er den mest berømte og gjenoppbygges nå.

steder

Det er mange steder i Fayyum-bassenget, inkludert:

litteratur

• Carolin Arlt, Martin Andreas Stadler (red.): The Fayyûm in hellenism and imperial times. Casestudier om flerkulturelt liv i eldgamle tider . Wiesbaden: Harrassowitz, 2013, ISBN 978-3-447-06925-0 .
• Mario Capasso, Paola Davoli (red.): Nye arkeologiske og papyrologiske undersøkelser på Fayyum. Proceedings of the International Meeting of Egyptology and Papyrology, Lecce, 8. - 10. 2005 . Galatina: Congedo, 2007, ISBN 978-88-8086-740-1 .
• Marie-Pierre Chaufray, Ivan Guermeur, Sandra Lippert, Vincent Rondot (red.): Le Fayoum. Arkeologi - histoire - religion. Actes du sixième colloque internasjonal. Montpellier, 26.-28. Oktober 2016 . Wiesbaden: Harrassowitz, 2018, ISBN 978-3-447-10977-2 .
• Malcolm Choat: "kristendom". I: Christina Riggs (red.): Oxford Handbook of Roman Egypt . Oxford, New York: Oxford Univ. Press, 2012, s. 474-489, ISBN 978-0-19-957145-1 .
• Holger Kockelmann: Mesteren av innsjøer, sump og elver. Undersøkelser av guden Sobek og de egyptiske krokodillegudene kult fra begynnelsen til romertiden . 3 bind. Wiesbaden: Harrassowitz, Ägyptologische Abhandlungen 74, 2017, ISBN 978-3-447-10810-2 .
• Sandra Lippert, Maren Schentuleit (red.): Tebtynis og Soknopaiu Nesos. Livet i Roman Fajum; Filer fra det internasjonale symposiet fra 11. til 13. desember 2003 i Sommerhausen nær Würzburg . Wiesbaden: Harrassowitz, 2005, ISBN 3-447-05141-8 .
• Sandra Lippert, Maren Schentuleit (red.): Gresk-romersk Fayum - Tekster og arkeologi. Proceedings of the Third International Fayum Symposion, Freudenstadt, 29. mai - 1. juni 2007 . Wiesbaden: Harrassowitz, 2008, ISBN 978-3-447-05782-0 .
• Nadine Quenouille (red.): Fra faraoernes tid til sen antikken. Kulturelt mangfold i Fayum. Filer fra den 5. internasjonale Fayum-konferansen 29. mai til 1. juni 2013, Leipzig . Wiesbaden: Harrassowitz, 2015, ISBN 978-3-447-10394-7 .
• Siegfried G. Richter : Betydningen av Fayoum for koptiske studier. I: G. Gabra (red.): Christianity and Monasticism in the Fayoum Oasis. Essays fra 2004 International Symposium of the Saint Mark Foundation og Saint Shenouda the Archimandrite Coptic Society til ære for Martin Krause. Kairo, New York, 2005, s. 1-9.
• Benjamin Sippel: tilbedere og kameloppdrettere: hverdagen og det sosiale livet til Sobek-prestene i Fayum i den keiserlige perioden . Wiesbaden: Harrassowitz (= Philippika 144), 2020, ISBN 978-3-447-11485-1 .
• Terry G. Wilfong: Fayum, gresk-romerske steder. I: Kathryn A. Bard (red.): Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt. Routledge, London 1999, ISBN 0-415-18589-0 , s. 309-13.
• Robert J. Wenke: Fayum, steinalder og predynastiske steder. I: Kathryn A. Bard (red.): Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt. Routledge, London 1999, ISBN 0-415-18589-0 , s. 313-16.

weblenker

• Klosteret til erkeengelen Gabriel ved Naqlun nær Fayoum av Jimmy Dunn. Med bilder av klosteret til erkeengelen Gabriel (engelsk).

Individuelle bevis

1. ↑ Yuval Noah Harari: Homo Deus: A Tale of Tomorrow. Jerusalem 2017, ISBN 9783406704017 , s. 222.
2. ↑ M. Schulz: Arkeologi: Middelhavets perle. Spiegel, 19/2006
3. ↑ Holger Kockelmann: Lord of Lakes, Swamps and Rivers. Undersøkelser av guden Sobek og de egyptiske krokodillegudene kult fra begynnelsen til romertiden . Harrassowitz, Wiesbaden 2017, ISBN 978-3-447-10810-2 , pp. 19-63; 375-421 . 
4. ↑ Benjamin Sippel: Guds tjenere og kameloppdretter: Hverdagslivet og det sosiale livet til Sobek-prestene i Fayum i keiserperioden . Harrassowitz, Wiesbaden 2020, ISBN 978-3-447-11485-1 . 
5. ↑ Malcolm Choat: kristendom . I: Christina Riggs (red.): Oxford Handbook of Roman Egypt . Oxford Univ. Press, Oxford, New York 2012, ISBN 978-0-19-957145-1 , pp. 474-489 . 
6. ↑ Tomasz Derda, Joanna Wegner: Naqlun i 5.-7. Århundre: papyrologiske og litterære bevis . I: Marie-Pierre Chaufray, Ivan Guermeur, Sandra Lippert, Vincent Rondot (red.): Le Fayoum. Arkeologi - histoire - religion. Actes du sixième colloque internasjonal. Montpellier, 26.-28. Oktober 2016 . Harrassowitz, Wiesbaden 2018, ISBN 978-3-447-10977-2 , pp. 183-198 . 
7. ↑ arkivert kopi ( Memento av den opprinnelige datert 29 desember 2011 i Internet Archive ) Omtale: The arkivet koblingen ble satt inn automatisk og har ennå ikke blitt sjekket. Kontroller original- og arkivlenken i henhold til instruksjonene, og fjern deretter denne meldingen. Verdens Gazetteer: al-Fayyūm @1@ 2Mal: Webachiv / IABot / www.bevoelkerungsstatistik.de