Fremmedgjøring

Fremmedgjøring er et filosofisk begrep som ble laget av blant andre Hegel , Fichte , Schelling og Marx . Det er relatert til begrepet objektivering , men har også aspekter av begrepet fremmedgjøring .

definisjon

Ordet fremmedgjøring brukes av Fichte, Hegel og Schelling fra hverdagsspråket som et filosofisk begrep, det vil si "konvertert" som sådan.

Som med begrepet " suspensjon " bruker Hegel den spekulative særegenheten ved språket (som han hyllet veldig) for å kombinere flere forskjellige betydninger i ett ord.

Fremmedgjøring har forskjellige aspekter:

  • Opprettelse av noe nytt
  • Å gi bort, kaste noe av deg selv
  • Selvåpning fra innsiden til utsiden.

teologi

Opprinnelig kommer begrepet fremmedgjøring, her som gresk kenose , fra kristendommen . I Det nye testamentet vises begrepet kenosis i et brev fra Paulus til filipperne . Det som menes der er inkarnasjonen av Gud i Jesus Kristus : "Han var lik Gud , men holdt ikke fast ved å være som Gud, men tømte seg selv og ble som en slave og som mennesker."

Basert på dette er kenose også den teologiske læren om fremmedgjøring av de guddommelige logoer ; På 1800-tallet ble det dannet en skole for Kenotiker , hvis hovedrepresentant er Wolfgang Gess (1819-1891). Den japanske filosofen Nishitani Keiji ser i begrepet fremmedgjøring også aspekter av veien til det buddhistiske konseptet Shunyata (for eksempel: "tomhet").

Hegel

I Hegel beskrives fremmedgjøring som

  • produsert av arbeid og
  • det gir bort bestemt.

Den fremmedgjøring ligger sentralt i den andre fasen av Hegels dialektikk (den første Absolute ånd person er, ifølge Gud i kristendommen, far) til natur og mennesker gjennom fremmedgjøring. Dette tilsvarer Guds andre person, Sønnen. Ifølge Hegel går verdenshistoriens forløp på en slik måte at verdensånden fremmedgjør seg gjennom menneskets bevisste aktivitet som objektiviseringer som antar en uavhengig eksistens i forhold til ham, kommer i motsetning til ham og dermed provoserer en ny, høyere form for bevissthet.

På denne måten arbeider verdensånden den historiske prosessen ut av seg selv i konstant fremmedgjøring, tilbaketrekning og fornyet fremmedgjøring. På denne måten lykkes Hegel å skildre en tett sammenkobling av subjekt og objekt, sette det i motsetning og dialektisk avbryte det .

Schelling

For Schelling er begrepet fremmedgjøring "av åpenbaringsfilosofi" også med systematisk betydning i hans. Her brukes imidlertid begrepet i betydningen opphør av utsiden, som er vansiret på tysk med prefikset "dis-". Schelling forstår således de-uttrykket som et avgjørende øyeblikk i Guds kenotiske bevegelse av fremmedgjøring av all eksternalitet, og derfor tas det opp av Paulus i sin teologiske betydning .

Marx

Den økonomiske og sosiale tolkningen av begrepet utføres bare når det brukes av Karl Marx , som overtok de essensielle begrepene til Hegel. Selv om begrepet fremmedgjøring ofte er relatert til begrepet reifisering og fremmedgjøring , er det hos Marx ikke helt negativt, men beskriver også positivt muligheten for å anerkjenne seg selv som produsent i det fremmedgjorte produkt av arbeidskraft og dermed bekrefte og bekrefte seg selv å innse.

litteratur

Individuelle bevis

  1. ↑ Phil 2,5-11  EU . Sitert fra standard oversettelsen [1] .
  2. ^ Friedrich Wilhelm Bautz:  Gess, Wolfgang. I: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Volum 2, Bautz, Hamm 1990, ISBN 3-88309-032-8 , Sp. 235-236.  ( Artikkel / begynnelse av artikkel i Internett-arkiv )
  3. ↑ Se tilsvarende avsnitt fra tekstutdrag fra James Mills bok "Élémens d'economique politique" (1844), i: Marx-Engels-Werke , supplerende bind I, s. 462.