Den menneskelige komedien

Den menneskelige komedien (fransk. La Comédie humaine ) er tittelen Honoré de Balzac (1799-1850) - med henvisning til Dantes guddommelige komedie - ga sin roman i 1842. Temaet for denne romanen er det franske samfunnet under den konservativ-monarkistiske restaureringen.

Menneskelig komedie inkluderer essays samt realistiske romaner, noveller, noveller, 25 uferdige verk, men også 8 tidlige verk skrevet mellom 1822 og 1825. Da han døde, hadde Balzac fullført 91 av sine 137 romaner og historier.

Balzac kombinerer de enkelte romanene til et komplekst system der karakterene vises igjen og igjen fra en roman til en annen. Med denne litterære nyvinningen ønsker Balzac å skape et omfattende (moralsk) bilde av det franske samfunnet i første halvdel av 1800-tallet: ”Immensity of a plan, that at same encompassing the history and critical of society, the analysis of dens ondskap og diskusjonen om dens prinsipper omfatter, gir meg, synes det for meg, å gi arbeidet mitt tittelen det vises under i dag: The Human Comedy . "

Konseptuelle grunnlag

Geoffroy Saint-Hilaire

I forordet til den menneskelige komedien legger Balzac ut sitt poetologiske program. Han tar utgangspunkt i teorien til den franske zoologen Étienne Geoffroy Saint-Hilaire om opprinnelsen til de forskjellige artene i dyreriket, som ble mye diskutert under Paris-akademiets tvist. i 1830. Balzac oppsummerer Saint-Hilaires antagelse om "enhet i flertall" slik: "Det er bare ett dyr. Skaperen brukte bare ett mønster for alle organiske vesener. Dyret er et grunnleggende vesen som antar sin ytre form, eller, mer presist, forskjellene i sin form i miljøene det kalles å utvikle seg i. De zoologiske artene skyldes disse forskjellene. "

Balzacs sosiale teori

Basert på Saint-Hilaires teori om at fenotypene til dyr er formet av deres miljø, skisserer Balzac sitt syn på det menneskelige samfunn i forordet til den menneskelige komedien ved å sammenligne det med dyreriket:

“Siden jeg ble penetrert av dette systemet, [...] skjønte jeg at samfunnet var som naturen i denne forbindelse. Gjør ikke samfunnet også mennesker, avhengig av omgivelsene deres handlinger utspiller seg i, til så mange forskjellige mennesker som det er variasjoner i zoologi? Forskjellene mellom en soldat, en arbeider, en administrator, en advokat, en tomgang, en lærd, en statsmann, en kjøpmann, en sjømann, en dikter, en tigger og en prest er, om vanskeligere å definere, ikke mindre betydelig enn de som skiller ulv, løve, esel, kråke, hai, sjøku, sau og andre. Så det har vært og vil alltid være sosiale arter, akkurat som det er zoologiske arter. "

Imidlertid ser Balzac også en grunnleggende forskjell mellom zoologiske og sosiale arter. De sosiale "sjangrene" eller sjiktene er gjennomsiktige oppover og nedover, "den sosiale posisjonen er underlagt tilfeldigheter som at naturen ikke tillater seg selv" (fra forordet), noe som gjør menneskesamfunnet til et spennende og dynamisk system.

Ideen til "menneskelig komedie"

"Gapet i markedet" i historiografien

Selv om Balzac er overbevist om at sosiale stillinger til mennesker og samfunnets vaner er underlagt endringer, er det, i motsetning til de antatt store historiske hendelsene, ingen form for dokumentasjon og analyse i dette området av menneskelivet. I denne sammenhengen kritiserer Balzac den tørre stilen og det ensidige utvalget av emner i historiebøkene og bestemmer seg for at han legger den samme viktigheten på “konstante, daglige, hemmelige eller åpne fakta, handlingene i det enkelte liv, deres årsaker og prinsipper som historikere har hittil lagt til begivenhetene i folkenes offentlige liv ”(ibid.).

Balzac erkjenner at folks private liv og, spesielt, de underliggende lovprinsippene er av interesse for mange lesere. For å kunne presentere denne studien av moral i det franske samfunnet, må Balzac oppfinne et fiktivt samfunn med flere tusen mennesker som handler "som har" lyttet til det innerste vesenet i deres århundre "(ibid.).

Inspirasjon fra Walter Scott

Imidlertid vet ikke Balzac hvordan man kan kombinere dette antallet nødvendige karakterer i sitt litterære arbeid til et interessant drama som han kan oppnå sine mål med, representasjonen av det moderne franske samfunnet i sin helhet og den filosofiske penetrasjonen av disse sosiale prosessene. Først når han møter Walter Scotts arbeid, bør Balzac åpne øynene. Scott “introduserte ånden fra gamle dager; han forenet i seg dramaet, dialogen, portrettet, landskapet og beskrivelsen; han ga sin posisjon til det fantastiske og det sanne, disse elementene i eposet, og i hans tilfelle berørte poesien hverandre med kjennskapen til det laveste språket. Men siden han ikke hadde utviklet et system, men snarere funnet sin måte i arbeidets ild eller gjennom arbeidets logikk, hadde det aldri falt ham i å knytte diktene sine til hverandre, slik at sammenstillingen av dem resulterte i en fullstendig historien, hvert kapittel var en roman og hver roman en samtidshistorie . Da jeg innså denne mangelen på binding, som for øvrig ikke reduserer skottstørrelsen, så jeg samtidig systemet som var gunstig for utførelsen av arbeidet mitt og muligheten for å utføre det. ”(Ibid.)

Stoff og karakterer

Balzac har ingen problemer med å finne materiale til romanene der han ønsker å hente sosiale regler fra oppførselen til sine samtidige og filosofisk trenge inn i måten samfunnet fungerer på:

”Chance er den største forfatteren i verden: for å bli fruktbar trenger du bare å studere. Det franske samfunnet skulle være historiker, jeg bare dets sekretær. Hvis jeg tok oversikt over laster og dyder, hvis jeg samlet de viktigste lidenskapsdataene, hvis jeg portretterte tegn, hvis jeg valgte de viktigste begivenhetene i det sosiale livet, hvis jeg opprettet typer ved å forene egenskapene til mange lignende tegn, så kunne jeg også kan være i stand til å skrive historien oversett av så mange historikere: moralens ”(ibid.)

Så Balzac opprettet en kronikk av det franske samfunnet som - bortsett fra den nødvendige forhistorien for å forklare biografien til en person eller handlingen i en roman - strekker seg fra 1830 (året romanen Séraphîta finner sted ) til 1846 ( Les Comédiens sans le savoir ) .

For å skildre skikkene i et helt samfunn, beskriver Balzac 2000 gode karakteristikker fra sin tid, som han prøver å fylle hele samfunnets spekter med. Over 50 av disse karakterene har en detaljert biografi, som blir undersøkt fra forskjellige perspektiver i de forskjellige romanene de vises i.

De sentrale figurene i Comédie Humaine inkluderer:

• Horace Bianchon (vises i 24 romaner / noveller): Doctor
• Jean-Jacques Bixiou (vises i 19 romaner / noveller): embetsmann, kunstner
• Joseph Bridau (vises i 13 romaner / historier): maleren
• Grev Henri de Marsay (vises i 28 romaner / noveller): Dandy, politiker
• Diane de Maufrigneuse (vises i 21 romaner / noveller): Nobles
• Raoul Nathan (vises i 19 romaner / noveller): forfatter, politiker
• Baron Frédéric de Nucingen (vises i 38 romaner / noveller): grådig finansmann
• Eugène-Louis de Rastignac (vises i 28 romaner / noveller): Dandy, politiker
• Marquis de Ronquerolles (vises i 20 romaner / noveller): impertinent samtids
• Comtesse Hugret de Sérisy (vises i 20 romaner / historier): Nobles
• Maxime de Trailles (vises i 19 romaner / noveller): Dandy, kriminell
• Jacques Collin, alias Vautrin , alias Abbé Carlos Herrera, alias Trompe-la-Mort, alias M. de Saint-Estève (vises i 6 romaner / noveller): kriminell, senere politimann

Hver av disse menneskene er også representative for sin sosiale klasse eller yrkesgruppen de tilhører.

Oversikt over arbeidet

Balzac deler sitt verk i tre hoveddeler: moralstudier, filosofiske studier og analytiske studier. Spesielt forble den siste delen av det systematisk planlagte arbeidet uferdig, selv om Balzac arbeidet ustanselig med det natt etter natt i over 20 år. Han gjorde veldig sjelden uforsiktig feil i biografiene til karakterene hans.

Moralstudier (Études de mœurs)

Scener fra privatlivet (Scènes de la vie privée)

• Huset "Zum Ballspielenden Kater" ( La Maison du chat-qui-pelote , 1830)
• Ballen ved Sceaux ( Le Bal de Sceaux , 1830)
• Minner fra to nygifte ( Mémoires de deux jeunes mariées , 1841/42)
• Børsen ( La Bourse , 1832)
• Modeste Mignon og de tre elskere ( Modeste Mignon ou les trois Amoureux , 1844)
• En begynnelse av livet ( Un début dans la vie , 1842)
• Albert Savarus (1842)
• La Vendetta ( La Vendetta , 1830) (tysk også korsikansk blodfeide eller blodfeide )
• En dobbel familie ( Une double famille , 1830)
• Ekteskapsfred ( La Paix de ménage , 1830)
• Madame Firmiani ( Madame Firmiani , 1830)
• En studie av kvinner ( Étude de femme , 1832)
• Den falske elskeren ( La fausse Maîtresse , 1841)
• En Eve's Daughter ( Une Fille d'Eve , 1830–39)
• The Message ( Le Message , 1832)
• Grenadière ( La Grenadière , 1832)
• Den forlatte kvinnen ( La Femme abandonnée , 1832)
• Honorine (1843)
• Béatrix (1839)
• Gobseck (1830)
• Kvinnen på tretti ( La Femme de trente ans , 1831–44)
• Far Goriot ( Le Père Goriot , 1834/35)
• Oberst Chabert ( Le Oberst Chabert , 1832)
• Messen for Guds fornekter ( La Messe de l'Athée , 1836)
• Inhabiliteten ( L'Interdiction , 1836)
• Ekteskapskontrakten ( Le Contrat de Mariage , 1835)
• Andre studie av kvinner ( Autre Étude de Femme , 1842)

Scener fra provinslivet (Scènes de la vie de provinsen)

• Ursula Mirouet (1841)
• Eugénie Grandet (1833)
• Lost Illusions ( Les Illusions perdues , 1837–43)
  • De to dikterne ( Les deux Poètes )
  • En flott mann fra provinsene i Paris ( Un grand Homme de Province à Paris )
  • Oppfinnerens lidelser ( Les Souffrances de l'Inventeur )

Selibatet (Les Célibataires)

• Pierrette (1840)
• Sognepresten til Tours ( Le Curé de Tours , 1832)
• "Fisherwoman in Trouble" ( Un Ménage de Garcon en Province (la Rabouilleuse) , 1842)

Pariserne i provinsen (Les Parisiens en Province)

• Den berømte Gaudissart ( L'illustre Gaudissart , 1833)
• Muse des Département ( La Muse du Département , 1843)

Rivalene (Les Rivalités)

• Den gamle hushjelpen ( La Vieille Fille , 1836/37)
• Antikvitetsskapet ( Le Cabinet des Antiques , 1836–39)

Scener fra Parisian Life (Scènes de la vie parisienne)

• César Birotteau (1837)
• Bankhuset Nucingen ( La Maison Nucingen , 1838)
• Courtesansens prakt og elendighet ( Splendeurs et Misères des Courtisanes, (1839–47))
  • Hvor lett jenter elsker ( Comme aiment les Filles )
  • Hva gamle menn lar kjærlighet smake ( A combien l'amour revient aux vieillards )
  • Hvor dårlige veier fører ( Où mènent les mauvais chemins )
  • Vautrins siste figur ( La dernière Incarnation de Vautrin )
• Prinsesse av Cadignan ( Les Secrets de la princesse de Cadignan , 1839)
• Facino Cane (1836)
• Sarrasine (1831)
• Pierre Grassou (1840)
• En forretningsmann ( Un Homme d'Affaires , 1845)
• En prins av Böhmen ( Un Prince de Bohème , 1840)
• Tjenestemenn ( Les Employés , 1838)
• Gaudissart II (1844)
• Komikerne mot sin kunnskap ( Les Comédiens sans le savoir , 1846)
• Småborgerskapet ( Les Petits Bourgeois , 1854)
• Den andre siden av samtidshistorien ( L'Envers de l'Histoire contemporaine , 1842–46)
  • Madame de la Chanterie ( Madame de la Chanterie )
  • Den innspilte ( L'Initié )

Historie av de tretten ( Histoire des Treize )

• Ferragus (1834)
• Hertuginnen av Langeais ( La Duchesse de Langeais , 1834)
• Jenta med de gyldne øynene ( La Fille aux yeux d'or , 1835)

De fattige slektningene ( Les foreldre pauvres )

• Tante Bette ( La Cousine Bette , 1846)
• Cousin Pons ( Le Cousin Pons , 1847)

Scener fra det politiske livet ( Scènes de la vie politique )

• En episode fra tiden for terrorperioden ( Un Épisode sous la Terreur , 1830)
• En mørk historie ( Une ténébreuse Affaire , 1841)
• Stedfortreder fra Arcis ( Le Député d'Arcis , 1847)
• Z. Marcas (1840)

Scener fra en soldats liv ( Scènes de la vie militaire )

• Royalistene ( Les Chouans , 1829)
• En lidenskap i ørkenen ( Une Passion dans le Désert , 1830)

Scener fra landlig liv ( Scènes de la Vie de Campagne )

• Bønderne ( Les Paysans , 1844)
• Landsdoktoren ( Le Médecin de Campagne , 1833)
• Landsbypresten ( Le Curé de Village , 1838/39)
• Liljen i dalen ( Le Lys dans la Vallée , 1836)

Filosofiske studier ( Études philosophiques )

• Det shaggrønne læret ( La Peau de Chagrin , 1831)
• Jesus-Kristus i Flandern ( Jésus-Christ en Flandre , 1831)
• Melmoth ( Melmoth réconcilié , 1835)
• Massimilla Doni (1839)
• Det ukjente mesterverket ( Le Chef-d'Oeuvre inconnu , 1831)
• Gambara (1837)
• Philosopher's Stone ( La Recherche de l'Absolu , 1834)
• Det utstøtte barnet ( L'Enfant maudit , 1831–36)
• Farvel ( Adieu , 1830)
• Maranas ( Les Marana , 1832)
• Den som ble ringt opp ( Le Réquisitionnaire , 1831)
• El Verdugo (1830)
• Et drama på kysten ( Un Drame au bord de la mer , 1835)
• Maître Cornélius (tysk også Master Cornélius , 1831)
• Det røde vandrerhjemmet ( L'Auberge rouge , 1831)
• Catherine de Medici ( Sur Catherine de Médicis , 1831–41)
• Livets eliksir ( L'Elixir de longue vie , 1830)
• The Exiles ( Les Proscrits , 1831)
• Louis Lambert (1832/33)
• Seraphita ( Séraphîta , 1835)

Analytiske studier ( Études analytiques )

• Ekteskapsfysiologi ( La Physiologie du Mariage , 1826)
• De små problemene i giftet liv ( Petites Misères de la Vie conjugale , 1830–45)

Balzacs Explanations of the Study of Morals (6 bøker)

“I disse seks bøkene distribueres alle moralske studier som utgjør samfunnets generelle historie [...]. Disse seks bøkene tilsvarer forøvrig generelle ideer. Hver og en har sin mening og sin betydning, og den former en epoke i menneskelivet. […] Scenene fra privatlivet viser barndom og ungdom med deres feiltrinn, akkurat som scenene fra provinslivet viser alderen på lidenskaper, beregninger, interesser og ambisjoner. Scenene fra det parisiske livet viser til slutt bildet av tilbøyelighetene, lastene og all tøffhet når de utvikler skikker som er særegne for hovedstedene, for der møtes toppene til det gode og det onde. Etter at jeg hadde beskrevet det sosiale livet i disse tre bøkene, gjensto det bare for meg å vise de eksepsjonelle eksistensene, som oppsummerer interessene til flere eller alle, og som til en viss grad ligger utenfor den generelle loven: derav scenene fra livet til politikk. Og da dette enorme samfunnsbildet ble fullført og ferdig, måtte jeg ikke vise henne i sin mest voldelige tilstand, hvordan hun kommer ut av seg selv, det være seg for å forsvare seg eller å erobre? Derav scenene fra livet til en soldat, den minst fullførte delen av arbeidet mitt, men hvor det er igjen plass i denne utgaven slik at jeg kan klassifisere det når det er ferdig. Scenen fra landlivet er tross alt til en viss grad kvelden for denne lange dags arbeid, hvis jeg kan kalle det sosiale dramaet det. ”(Ibid.)

Balzacs forklaringer om filosofiske studier

“I denne boka er de reneste karakterene og anvendelsen av de store prinsippene for orden, politikk og moral. Dette er grunnlaget fullt av karakterer, full av komedier og tragedier, som de filosofiske studiene bygger på, den andre delen av verket, der det sosiale instrumentet med alle effekter demonstreres, der følelsen av følelse herjet av tanken blir beskrevet, og hans første bind ›Das Chagrinleder‹, som på en måte forbinder moralske studier med filosofiske studier, gjennom lenken til en nesten orientalsk fantasi som viser livet i en kamp med begjær, en kamp som er prinsippet til enhver lidenskap. "(ibid.)

Tyske totalutgaver (utvalg)

• The Human Comedy , 16 bind, Insel, Leipzig 1908–1911.
• The Human Comedy , red. Fritz-Georg Voigt, tynn utgave, 22 bind, Aufbau-Verlag , Berlin og Weimar 1961–1988.
• The Human Comedy , red. Ernst Sander , 12 bind, Goldmann, München 1971–1972; igjen som paperback: btb, Berlin 1998.

weblenker

• Alle tegn fra Comédie humaine (engelsk)
• Human Comedy- side med en detaljert oversikt over de enkelte romanene (fransk)
• Thorsten Wetzenstein: Les personnages dans la Comédie humaine sous spanning entre "type" et "caractère" (fransk)

notater

1. ^ Honoré de Balzac : Balzacs forord til den menneskelige komedien i Gutenberg-DE-prosjektet
2. ↑ z. B. Reclams underholdningsbibliotek nr. 1895 / 1896a, udatert [1918], oversettelse Hermann Dehnhardt