The wave (roman)

The shaft ( engelsk The Wave ) er en roman fra 1981 av Todd Strasser , om hendelsene på en videregående skole i en amerikansk-amerikansk beskriver liten by. Den tyske oversettelsen av Hans-Georg Noack dukket opp i 1984 under tittelen Die Welle. Rapport om et undervisningsforsøk som gikk for langt.

innhold

De første motivene til læreren

Romanen er basert på en film om Holocaust som historielærer Ben Ross viser i klassen sin som en del av andre verdenskrigs leksjon . I klassen, så vel som forferdelse, møter filmen på den ene siden en mangel på forståelse av hvordan et slikt regime kunne etablere seg eller hvor mange tyskere visstnok ikke visste noe om Holocaust , og på den andre siden studentenes overbevisning om at slike en manipulasjon av massene ikke var mulig kunne gjenta. Verken læreren eller historisk forskning kan gi presise svar på disse spørsmålene.

«Noe plaget Ben Ross. Han var ikke sikker på hva det var, men studentenes spørsmål om historietimen hadde noe med det å gjøre. Hvorfor hadde han ikke vært i stand til å gi guttene og jentene presise svar på spørsmålene deres? Var oppførselen til flertallet virkelig så uforklarlig under naziregimet? [...] Nå, etter å ha lest i noen timer, visste Ben at han ikke kunne finne det rette svaret noe sted i bøkene. Han lurte på om dette var noe historikerne visste, men ikke kunne forklare med ord. Var det bare mulig å forstå det riktig på stedet? Eller kanskje ved å skape en lignende situasjon. "

Så læreren bestemmer seg for å gjennomføre et eksperiment: bølgen.

“Kanskje han burde bruke en time eller to på et eksperiment og gi studentene en følelse av hvordan det kunne ha vært å bo i Nazi-Tyskland? Hvis han lyktes med å oppfinne en passende situasjon, kunne han virkelig imponere studentene langt mer enn noe bøker kunne forklare. "

Eksperimentet tar sikte på å vise hvordan mennesker kan manipuleres ved hjelp av enkle metoder. "The Wave", et autoritært samfunn som historielæreren begynner å overbevise klassen sin for, er basert på tre prinsipper etablert i påfølgende leksjoner:

De tre prinsippene i bølgen

Det første nivået av makt gjennom disiplin! består bare av praksis med disiplin og en streng form for undervisning som er festet på lærerens autoritære oppførsel, slik det var vanlig i skolene frem til 1950- og begynnelsen av 1960-tallet.

I den andre leksjonen, kraft gjennom samfunnet! klassen sverges til en ubetinget, overindividuell følelse av fellesskap og mottar fra læreren det felles, identitetsskapende symbolet på bølgen, inkludert den tilsvarende hilsenen.

"Det er følelsen av å være en del av en helhet som er viktigere enn deg selv," sa Mr. Ross. “Du tilhører en bevegelse, en gruppe, en tro. Man er helt viet til en ting ... "

I den tredje enheten, kraft gjennom handling! Han forplikter studentene til å opptre som en i gruppen, likeverd i gruppen og plikten til å rekruttere nye medlemmer. Likevel, med distribusjon av medlemskort for vanlige medlemmer og ledere som er forpliktet til å rapportere avvikende atferd, opprettes en hierarkisk struktur og et overvåkingssystem.

Den bølgen har ennå til tross for de etablerte autoritære og totalitære strukturer ingen materielle prinsipper, mål eller ideologi som totalitære systemer og grupper som nazismen , fascismen , stalinismen er eller religiøse sekter å eie.

Selvdynamisk uavhengighet

I løpet av romanen blir disse prinsippene internalisert mer og mer av de involverte . Ross bemerker at selv om studentene hans kan reprodusere informasjon - spesielt historisk informasjon - automatisk, slutter de å tenke selv og stille spørsmål ved dem kritisk. Innenfor den elitistiske gruppen, på den ene siden, oppstår inntrykket at alle har like rettigheter, og tidligere utenforstående som studenten Robert kan integrere seg og lage en spesiell profil.

På den annen side truer eksperimentet med å ødelegge forholdet mellom gode venner, for eksempel forholdet mellom Laurie, den kritiske sjefredaktøren i skoleavisen, og hennes venn David, som er overbevist om de positive sidene ved bølgen, idet han overfører dem til lagånden til idrettslaget sitt. Både David og Amy, Lauries beste venn, anser Lauries bekymringer som et resultat av sjalusi, ettersom deres tidligere popularitet avtar når bølgen stiger. Gradvis viser eksperimentet totalitære trekk, siden medlemskap i bølgen, som for lengst har spredt seg over historiklassen, i økende grad blir en ubestridt tvang på skolen.

Avslutt eksperimentet

Først etter at en jødisk student opplever vold fordi han på den ene siden konkurrerer i sport med en klassekamerat og på den annen side ikke har sluttet seg til bølgen, forstår Ross farene ved det han gjør. Etter en intensiv samtale med kona, innser han at han må stoppe eksperimentet. Det fungerte for bra. For å la læringseffekten av eksperimentet få effekt på studentene, ber han regissøren neste morgen om en forsinkelse til ettermiddagen. Han er enig, men gjør det også klart for Ross at han ville miste jobben hvis han mislyktes. Ross ber også Laurie og David, som nå gjør opp igjen, stole på til ettermiddagen.

Historielæreren bruker en generalforsamling som kaller medlemmer av bølgen for å vise bevegelsen sin virkelighet og opprinnelig antatt å være umulig fascistisk stil. I stedet for den forventede talen fra den (ikke-eksisterende) "Führer" av bølgen, viser han et bilde av Adolf Hitler og beskylder studentene: "Ja, ja, dere ville alle vært gode nazister."

Alle studenter er forferdet og vil raskt glemme bølgefellesskapet , men ta hensyn til innsikten som er oppnådd for fremtiden. Bruddet treffer den største vinneren av bølgen , Robert, som for første gang ikke har vært en outsider utenfor samfunnet. Han er helt desperat, så han har fortsatt mange samtaler med læreren Ben Ross.

bakgrunn

Romanen er basert på manuset til filmen " The Wave " fra 1981, som igjen er basert på eksperimentet " The Third Wave ", som ble utført i 1967 på en videregående skole i Palo Alto av historielæreren Ron Jones. . I 1972 publiserte Ron Jones en kort artikkel med tittelen "The Third Wave". År senere oppsummerte Ron Jones sine erfaringer i boken "No Substitute for Madness: A Teacher, His Kids, and the Lessons of Real Life". I 2008 ble en annen filmatisering vist under navnet " Die Welle ", som finner sted i det som nå er Tyskland. Imidlertid skiller filmen seg fra den opprinnelige boka ikke bare på stedet, men også i slutten.

utgifter

Individuelle bevis

  1. ^ Morton Rhue: Die Welle , oversatt av Hans-Georg Noack, Otto Maier Verlag, Ravensburg, 1987, s. 13-18
  2. ^ Morton Rhue: Die Welle , oversatt av Hans-Georg Noack, Otto Maier Verlag, Ravensburg, 1987, s.29
  3. ^ Morton Rhue: Die Welle , oversatt av Hans-Georg Noack, Otto Maier Verlag, Ravensburg, 1987, s. 29 og 30
  4. ↑ a b Morton Rhue: Die Welle , oversatt av Hans-Georg Noack, Otto Maier Verlag, Ravensburg, 1987, s. 33-40
  5. ^ Morton Rhue: Die Welle , oversatt av Hans-Georg Noack, Otto Maier Verlag, Ravensburg, 1987, s.45
  6. ^ Morton Rhue: Die Welle , oversatt av Hans-Georg Noack, Otto Maier Verlag, Ravensburg, 1987, s. 44–47
  7. ^ Morton Rhue: Die Welle , oversatt av Hans-Georg Noack, Ravensburger Buchverlag, 1997, s. 118 og 134
  8. ^ Morton Rhue: Die Welle , oversatt av Hans-Georg Noack, Ravensburger Buchverlag, 1997, s. 115–116
  9. ^ Morton Rhue: Die Welle , oversatt av Hans-Georg Noack, Ravensburger Buchverlag, 1997, s. 152–162
  10. ^ Morton Rhue: Die Welle , oversatt av Hans-Georg Noack, Ravensburger Buchverlag, 1997, s.179

Sekundær litteratur

weblenker