Bysantinisme
Bysantinisme er et begrep som ofte blir brukt nedsettende i politisk journalistikk som en stikkord for å "krympe" smiger eller underordne seg for ekte eller fornemme autoriteter. I en snevrere forstand beskriver begrepet forholdene i det bysantinske riket, som eksisterte fra 395 til 1453, og ved det tidligere keiserlige hoffet.
Historisk bakgrunn
Etter delingen av Romerriket i 395 ble det etablert et sterkt imperium i den østlige delen (Byzantium) og med det prinsippet om at den religiøse ordenen, ius sacrum , er en del av loven som skal bestemmes av keiseren. Keiser Justinian (527-565) tok det som en selvfølge å regulere religiøse spørsmål. I forbindelse med den nylig våkne religiøse statistikken oppstod en " kristnet , hellig absolutisme", hvis senere utvikling ble kalt bysantinisme .
Med betegnelsen på atferd som bysantinsk (ofte også kalt bysantinsk ), spesielt de uakseptable og kompliserte hoffseremoniene, despotismen og intriger som hadde utviklet seg i det bysantinske riket rundt personen til den bysantinske keiseren, blir adressert fra et moderne , vest-europeisk perspektiv . Disse inkluderte for eksempel den mekanisk svevende tronen , hærene til hvitkledde eunuger og praktiseringen av proskynese , dvs. budet om å kaste seg til bakken når du nærmer deg den hellige personen til keiseren , og forbudet mot enhver kritikk av herskere - som forsto seg selv som "sendt av Gud".
Domstolsseremonien som oppsto i Konstantinopel gjennom århundrene og var basert på tidligere keiserherlighet og siktet mot fullstendig underkastelse og nesten tilbedelse, ble ofte imitert, noen ganger til og med overgått , ved de absolutistiske domstolene i Europa og også til retten til den osmanske sultanen . Desto mer, etter overtakelsen av absolutismen gjennom opplysningstiden og den franske revolusjonen, ble ethvert forsøk fra de gjenværende monarkene i Europa for å gjenopplive den svunnen tid med guddommelig rett, i det minste eksternt, ikke godkjent av de borgerlige kreftene.
Beskyldningen om bysantinisme var blant annet. reist mot Napoleon I og Wilhelm II . I den uuttalte forbindelsen med Wilhelm II behandler Ludwig Quidde begrepene bysantinisme og keisergalskap i teksten Caligula, en studie om Caesar-galskap (1894, siste av de mange utgavene 1926).
Wilhelm Busch brukte begrepet for å referere til Wilhelmine Tyskland på en tidsrelatert måte: “Denne jubileums- og monumentøkonomien er positivt motbydelig. Vi sitter fast i en direkte motbydelig bysantinisme. Men det er vanskelig for den enkelte å unnslippe denne svimmelheten. "
litteratur
- Dirk von Pezold: Caesaromania and Byzantinism at Wilhelm II. Cologne University, avhandling 1972.
- Karl Holl, Hans Kloft, Gerd Fesser: Caligula - Wilhelm II og Caesar-galskapen. Mottak av antikken og Wilhelmine-politikken ved å bruke eksemplet med "Caligula" av Ludwig Quidde. Utgave Temmen, Bremen 2001.
weblenker
- Matthias Spindler : preussianisme og bysantinisme. En mottakelse av den bysantinske "statsideologien" i Hohenzollern-huset under Friedrich Wilhelm IV. Og Wilhelm II., I: Geschichte-erforschen.de - nettmagasin for historie innen vitenskap og undervisning, Berlin 2011.
Enkeltkvitteringer
- ↑ enzyklo.de [1] begrep Byzantinismus
- ↑ Historisk søkeordbok [2] Keyword Byzantinismus
- ↑ Reinhold Zippelius , stat og kirke, 2. utgave, kapittel 2 c
- ↑ akademiske ordbøker og leksikon [3] fra Universal Lexikon
- ↑ akademiske ordbøker og leksikon [4] fra Meyers Großes Konversationslexikon
- ↑ et b Matthias Spindler, Universitetet i Wien: prøyssiske holdning og Byzantinism arkivert kopi ( Memento av den opprinnelige fra 05.02.2013 i Internet Archive ) Omtale: The arkivet koblingen ble satt inn automatisk og har ennå ikke blitt sjekket. Kontroller originalen og arkivlenken i henhold til instruksjonene, og fjern deretter denne meldingen. 2011-utgaven
- ^ Wilhelm Busch: Komplett verk, første bind, Gütersloh 1959, s. 9, Theodor Heuss 'essay i forordet