Resurrection Church (Dresden)

The Resurrection kirke er en evangelisk-lutherske kirke i Dresden , i sør-vest for Plauen . En kirkebygning samme sted har blitt dokumentert siden 1400-tallet og antas å ha vært siden 1200-tallet. Over tid har kirken blitt utvidet og grunnleggende renovert flere ganger. Det fikk sitt nåværende utseende under renoveringen 1900–1902, som praktisk talt var det samme som en ny bygning, og under renoveringen 1996–1999. Eksternt er den designet i nyrenessansestil , inne i tre- og steinskulpturer i jugendstil dominerer . Imidlertid ble viktige deler av interiøret i jugendstil fjernet under en renovering i 1953. På kirkeområdet er det forlatt kirkegård og siden 1912 en menighetshall med rom for menighetsarbeid og administrasjon samt (service) leiligheter.

plassering

Oppstandelseskirken ligger i Plauen-distriktet i Dresden ved foten av et fjellkjede, Hahneberg , som knapt er gjenkjennelig som sådan på grunn av byutviklingen. Gjennom århundrene har den forhøyede beliggenheten alltid gitt tilstrekkelig beskyttelse mot flommene i Weißeritz- elven , som renner gjennom den nedre delen av den tidligere landsbyen Plauen. Som eldre bilder viser, var kirken synlig langt unna til begynnelsen av 1900-tallet. Transformasjonen av landsbyen Plauen til en forstad til Dresden betydde at bare kirketårnet tårnet over de omkringliggende bygningene.

historie

Foreløpig merknad

Følgende presentasjon av fasene i kirkebygningen i Plauen nær Dresden er - etter en streng kunsthistorisk tolkning - utelukkende basert på status for forskningsresultatene. Omtalen av en dominus plebanus , en mindre prest, i 1296, eller den første dokumenterte omtale av Plauen i 1206, vitner om en tidlig historie med kirkebygninger, dvs. H. av et (permanent) sted for å utføre hellige handlinger. Dette kan imidlertid ikke tildeles eller lokaliseres. Dette gjelder også den sengotiske porten på vestsiden av tårnet. Den stammer ikke fra 1100-tallet, slik flere kilder hevder. (Dette skjedde for eksempel i boka av Paul Dittrich, som det er referert til flere ganger her: Mellom Hofmühle og Heidenschanze . Annette Dubbers følger ham også.) Gotikk dukket ikke opp i det hellige romerske riket før på 1200-tallet. Gurlitt tildelte porten til sengotikken i 1904 og dermed den andre kirkebygningen i 1466/67.

Første kirkebygg

Den første kirkebygningen (eller kapellet) i Plauen nær Dresden kan dateres rundt 1300, siden dokumenter fra 1296 og 1299 nevner en Dominus Petrus plebanus (dvs. en lavere prest, dvs. en " folkeprest "). I 1329 gikk beskyttelsen til kirken fra Seusslitz-klosteret til Dresden-rådet og ble kalt "Dominus Ulmann de Plawin".

Dagens Plauen kirke står fremdeles på samme grunn som den første kirken. Dette kunne bestemmes under renoveringen i 1900/02, da daværende stedssjef, arkitekt Reinhold Gast, bestemte og registrerte flere originale plantegninger i den ryddede kirken. Siden det ikke er noen ytterligere indikasjoner på bestemmelsen av disse plantegningene og sørveggen og tårnet ikke ble fjernet eller ikke, z. B. Informasjon om kirkebygningens område før 1700 er å anse som usikker.

Under husittenskrigene i 1429 ble Plauen kirke trolig nesten fullstendig ødelagt.

Andre kirkebygg

I 1466/67 restaurerte rådet i Dresden kirken som skytshelgen. Innvielsen “til den hellige erkeengelen Mikael og alle andre hellige engler” ble utført 17. mars 1467 av biskopen i Meissen, Dietrich III. fra Schönberg . Kirken hadde to altere og avlats . Prosessjonsstasjoner utvidet antagelig så langt som Hohe Stein som et pilegrimssted.

Det originale dedikasjonsbeviset som ble overlevert av Christian August Freyberg, er ikke lenger bevart, men er bekreftet av flere gjenstander fra 1400-tallet. Dette er porten på vestsiden av tårnet (kirkeinngangen frem til 1878), et nadverdshus , to hvelvesteiner i kirken og to klokker, i dag i Dresden bymuseum . Hvelvetastene antyder at den andre kirkebygningen ble utvidet bredden av tårnet mot øst og spennt av to krysshvelv. Tårnet bygget (eller reparert) på den tiden beholdt sin form og høyde til 1893.

I 1539 ble reformasjonen innført i Sachsen, hvor kirken opprinnelig mistet sin uavhengighet og var sogn med seks andre landsbyer til St. Bartholomäi Hospital (revet i 1839, den lå i nærheten av dagens Freiberger Platz i Wilsdruffer-forstad ) til 1563. Prestekontoret ved kirken på sykehuset ble gitt til pastoren i Plauen.

Tredje og fjerde kirkebygg

I 1610 tok det (igjen uavhengige) samfunnet Plauen et lån "til deres kirkebygg". Detaljer om byggestart, varighet og type arbeid er ikke gitt. I følge plantegningen skulle det ha vært en utvidelse til nesten å doble gulvarealet for byggetrinnene. Det første bildet av kirken fra 1627 viser et taktårn som kan ha blitt satt på under denne renoveringen.

Fra mars 1700 til desember 1701 var det en ny utvidelse (gulvareal 321,60 m² med 303 seter og 150 gallerier, 4. kirkebygning, se bildet til høyre), hvor tårnet forble uendret, men taket ble fjernet.

Femte kirkebygg

Kirkens dårlige tilstand og den voksende befolkningen i Plauen fikk kirkerådet i 1878 til å gjennomføre en omfattende renovering av den fjerde kirkebygningen. Interiøret gjennomgikk et redesign der seter ble oppnådd. Et nytt sakristi med en gulvareal på 48,50 m² ble bygget på sørsiden. Innvielsen av kirken fant sted 4. advent 1878. I 1881 fikk eieren av Hofmühle Plauen , Gottlieb Traugott Bienert , et gassrør til kirken for egen regning, slik at det fikk attraktiv belysning og kveldstjenester var mulig. I 1892 produserte tårnurfabrikken i Leipzig Bernhard Zachariä en ny klokke for kirken og installerte den. Betydelige skader på tårnetoppen var synlige, noe som gjorde en renovering nødvendig i 1893, hvor tårnet ble hevet og en ny bjelle ble hengt.

Sjette kirkebygning

En annen mangel på plass og den fuktige stigningen i de hundre år gamle murene gjorde det nødvendig å ta avgjørelser igjen bare noen få år senere: Etter at flere steder for en ny kirke ble diskutert og til slutt avvist, fant en annen renovering sted: Fra 1900 til 1902 kirken var under ledelse av arkitekten William Lossow og Hermann Viehweger rekonstruert og utvidet, hvor den nedre delen av tårnet og det forrige skipet ble beholdt i dets omfang, men et transept ble lagt til dette i øst og koret foran den. Renoveringen var så vidtrekkende at en ny kirkebygning ble praktisk talt bygget (areal 934,50 m², med gallerier nå 1030 seter). 9. mars 1902 overtok menigheten sin nye kirke.

Lossow og Viehweger valgte den såkalte tyske renessansen som den ytre arkitektoniske stilen, og tårnet ble hevet til en høyde på 49 meter. Da varmesystemene ble installert, ble kryptene under kirken, hvor kistene delvis ble stablet tre ganger, avdekket. Gasslamper var opprinnelig ment som belysning, men de ble erstattet av elektrisk belysning i sluttfasen av konstruksjonen. De rene byggekostnadene utgjorde 300 000 mark i 1902 , hvorav en tiendedel ble dekket av donasjoner fra medlemmer av samfunnet.

På slutten av 1902 / begynnelsen av 1903 ble den gamle skolebygningen foran kirken revet. I 1907, med midler fra Heger-Bienert-stiftelsen, kunne trappen fra Zwickauer Strasse bygges etter et design av byplanleggingsansvarlig Hans Erlwein . I denne sammenhengen ble byggingen av et forsamlingshus allerede vurdert, men den ble ikke fullført før i 1912. Det ytre av kirken på bygdesiden ble dermed ferdig. Ved denne anledningen ble en gravstein senket i kirkeinteriøret. Dette kan bli funnet igjen i 2017. I en dårlig råtten treboks var det to pakker pakket inn i oljepapir og en glasururn med fire tinnbeholdere, som inneholdt et sertifikat om ferdigstillelse av konstruksjonen samt flere dokumenter fra sognets liv og bilder.

I følge byggemappene kan det antas at pastoren Bernhard Liebe († 1917), som var i embetet under byggeperioden, hadde til hensikt å gi kirken navnet Michaeliskirche til innvielse. Ved å gjøre dette henviste han til dokumentet fra 1467 og protektoratet til erkeengelen Mikael som ble valgt på den tiden . Kirkerådet avviste denne navngivningen fordi "noen herrer synes den katolske opprinnelsen er tvilsom". Derfor ble kirken ganske enkelt innviet 9. mars 1902 som "kirken Plauen" - som det har blitt kalt i århundrer fra alle kjente kilder, inkludert sognens filer. Først etter innlemmelsen av Plauen i Dresden fikk den sitt nåværende navn 3. mars 1903, Church of the Resurrection.

Historie til i dag

Fram til 1945 ble det bare utført bevaringstiltak på Oppstandelseskirken; For eksempel ble interiørpussen fornyet på 1920-tallet, og tårntaket ble dekket på nytt i 1939/40. Under luftangrepene på Dresden i februar og april 1945 forble bygningen stort sett uskadd; bare mange glassvinduer, spesielt de i koret og de store vinduene i transept og skip, ble alvorlig skadet eller fullstendig ødelagt av trykkbølger og splinter. fra eksplosive bomber.

Krigsskadene kunne repareres raskt - selv om, som vinduene, delvis bare foreløpig - og kirken kunne brukes igjen. Allerede i midten av 1945 var det en av erstatningsstedene for Dresden Kreuzchor for den ødelagte Kreuzkirche . I årene 1952/53 ble kirken renovert inne og endret massivt. Tre av de fem korvinduene ble muret opp, de to gjenværende og alle de store vinduene i skipet var laget av monokromt glass. Hele stukkaturen i koret ble offer for tidens smak, det ble oppfattet som et "jugendverk" og "fullstendig avsporing" og ble fjernet. Veggene i hele kirken fikk hvit maling, fargede overflater og dekorativ ornamentikk ble malt over.

Fram til 1990 var det bare raskt nødvendige reparasjoner som kunne utføres på kirken. Etter 1990 var tilskudd fra kirken og bevaring av monument tilgjengelig, ved hjelp av hvilke kirkebygningen kunne gjenopprettes strukturelt og kreativt i god stand. I 1991 ble det indre av kirken fumigert for å kontrollere skadedyrsangrepet i det unike kirketaket. Etter en skadeundersøkelse i 1992 ble kirketårnet renovert i 1996/97 og kirketaket ble dekket på nytt. Den delvise rekonstruksjonen av interiøret begynte i 1994 med åpningen av de tre korvinduene som ble lagt til i 1953. Fra 1996 til 1999 ble staten 1900/02 kunstnerisk tilnærmet igjen blant annet ved hjelp av illusjonsmaleri . Etter en kontroversiell diskusjon i samfunnet og i kirkerådet, ble det på slutten av 1990-tallet besluttet å ha korets vinduer på temaene de ødelagte vinduene (fødsel, dåp, korsfestelse og oppstandelse av Kristus samt Pinse) modernisert av Dresden glasskunstner Wolfgang Korn . Fra 2000 til 2003 ble vinduene gradvis installert, og i dag er de igjen en slående blikkfang i kirken.

arkitektur

Utvendig beskrivelse

Den nåværende kirkebygningen ble bygget etter 1900/02 ved å legge et transept og koret til den gamle landsbykirken. Dette ga plantegningen formen på et kors. Utsiden av de vedlagte delene av bygningen er basert på den enkle utformingen av den gamle kirken. Dehio tildeler bygningen til nyrenessanse og nygotiske stiler. Over transeptet har man bygget takvinduer . Det vedlagte koret er omgitt av to sakristier og trapper til galleriene. Noen tårn på forlengelsene ble fjernet i løpet av tiden, ettersom vann gjentatte ganger trengte gjennom taket.

De ytre smykkene er relativt økonomiske. Evangelistenes symboler er utformet som nøkkelstener over hovedinngangene , sideinngangene og dørstolpene er dekorert med englehoder, og over inngangen til sakristiene er det et Guds lam . Det er merkbart at steinskulpturer av onde ånder (f.eks. Også en gargoyle ) er festet til nord- og sørsiden av kirken , slik det ofte var i middelalderen.

Innvendig beskrivelse

Gjennom de to hovedinngangene på den vestlige nord- og sørsiden av kirken ankommer den besøkende først i et forrom. På den ene siden er det tre doble dører som fører inn i kirken, på den andre siden trappen til orgelgalleriet og den såkalte brudesalen. Sistnevnte var ment som et venterom for nygifte før bryllupet og ble derfor dekorert med et veggmaleri "The Wedding at Cana" av Raphael Wehle. I fravær av andre rom for kirkelige arrangementer ble brudesalen også brukt til bibelstudier, konfirmasjonskurs og andre kirkelige arrangementer. Fuktigheten i rommet forårsaket av samling av mennesker førte til alvorlig skade på veggmaleriet, som til slutt ble fjernet rundt 1930.

Når han kommer inn i kirken, er den besøkende imponert over det imponerende tretaket, som ble bygget inn i kirketaket ved hjelp av en jernkonstruksjon og gir inntrykk av en stor kuppel.

Det indre av kirken følger et teologisk konsept: etter inngangen blir de troende ført forbi blomstersøylehovedsteder (f.eks. Et kryss med roser som et symbol på overflod av kristendommens velsignelser) til koret, der symbolene på frelse (fødsel, dåp, korsfestelse og oppstandelse av Kristus samt pinse) i de store vinduene og i korbåsen er paradiset representert. På denne måten minner individuelle fremstillinger også om fristelsene som en troende blir utsatt for (f.eks. Slangen som biter eplet eller onde ånder på søyleknappene i tretaket). Disse er sidestilt med symboler for å overvinne dem og bibelsitater som styrker troen.

Konseptet er ikke lenger helt forståelig, ettersom essensielle elementer mangler på grunn av ødeleggelsen av vinduene i andre verdenskrig og den strenge fjerningen av stukkaturen i koret fra 1953. Korset i taket laget av 98 lyspærer, som måtte slås av på slutten av 1970-tallet på grunn av den skrantende elektriske strømmen, mangler også; den ble ikke installert på nytt under oppussingen.

Det er mange dekorative skulpturer laget av tre eller stein i kirkebygningen. Engler i forskjellige former dominerer, antagelig fordi pastoren, som var i embetet rundt 1900, ønsket å gi kirken navn etter erkeengelen Michael, som kirkerådet avviste. Mange plantemotiver minner om gjeldende jugendstil på konstruksjonstidspunktet, spesielt i vinduene. De store glassvinduene i skipet (ødelagt i 1945) ble designet med slående blomsterteppemønstre.

Innredning

Det indre av kirken er preget av at menigheten ønsket å overta alteret fra 1735 (altertavle fra 1859) og skrifttypen fra 1617 fra den gamle bygdekirken. Disse to objektene virker derfor litt som fremmedlegemer, men er et vitnesbyrd om denne kirkens lange historie. Andre historiske elementer som et krusifiks fra 1720, forskjellige grafskrifter , den sengotiske porten på tårnet og et tabernakel fra 1400-tallet, malerier av Luther og Melanchthon og andre. fant også sin plass i kirken.

alter

Den andre kirkebygningen mottok to altere da den ble innviet, hvorav minst en ble fjernet i 1539 da reformasjonen ble innført i Sachsen. Under rekonstruksjonen av kirken i 1700 (fjerde kirkebygning) forsøkte menigheten å få et (uspesifisert) "alter avsatt i Dreßden", tilsynelatende uten hell. Da Annenkirche i Dresden fikk et alter fra Frauenkirche , som ble revet, i 1727 , ga det igjen det tidligere brukte alteret fra 1598 til samfunnet Plauen i 1729. Det er uklart om det i det hele tatt ble reist, for kort tid før hans død i 1732 donerte leietakeren til Hofmühle , Carl Gottlob Gäbler, 70 thaler til samfunnet for bygging av et nytt alter, det som fremdeles dominerer koret i dag .

Designet for alteret kommer fra Johann Christian Feige . Innvielsen fant sted på Kristi himmelfartsdag 1735. Over et steinaltabord kledd med tre stiger den sene barokke sammensetningen av et stort bord laget helt av tre, med to søyler med forgylte hovedsteder foran. Den er kronet av to urner, og kunstneren plasserte et guds øye i en forgylt glorie øverst .

Alle tredeler av alteret ble forsynt med illusjonsmaleri på en typisk senbarokk-måte , slik at betrakteren får et ensartet helhetsbilde av en marmorproduksjon . Det bør tas i betraktning at den tids barokke illusjonsmaleri var betydelig mer kostnadseffektiv enn en steinproduksjon: en "landsbykirke" som Plauen-kirken ville blitt overveldet økonomisk med en "steinversjon".

To steintrapper fører til steinplattformen. Opprinnelig, som et notat fra 1853, var metallrekkverk venstre og høyre. Disse ble erstattet i 1902 av et trerekkverk, også laget av tre og forsynt med de marmorerte motivene til illusjonsmaleriet av selve alteret, som fremdeles karakteriserer det generelle utseendet til alteret i den nedre delen.

En Kristus-medaljong tok opprinnelig opp den store synlige overflaten. I 1859 finansierte sognebyene Plauen, Dölzschen , Naußlitz , Cunnersdorf og Coschütz kjøpet av maleriet Blessing Christ av Alfred Diethe .

I løpet av den sjette kirkebygningen i 1902 ble søyleposisjonene endret litt, et nytt malingsstrøk ble påført og alteret ble overtatt i den utvidede kirken. Under restaureringer i 1953 ble det gamle illusjonsmaleriet restaurert, og etter 1990 ble noen skader på Diethes maleri reparert. Dette alteret, med sin nesten tre hundre år lange historie, er et av de få barokke alterene i Dresden som stort sett har blitt bevart i originalen.

prekestol

Det er ikke kjent siden kirken i Plauen hadde prekestol. Da den femte kirken ble bygget i 1878, ble den eksisterende, som Gurlitt beskriver som et verk fra 1610, erstattet. Det må ha vært i dårlig forfatning slik at en ny talerstol måtte installeres. I likhet med den gamle hadde den en åttekantet form, sto på den ene foten, hadde fem malte sider og et lyddeksel . Maleriet kom fra Karl Gottlob Schönherr . Da den sjette kirken ble bygget, ble denne prekestolen, i motsetning til alteret, erstattet av en tegnet av Lossow & Viehweger . Den ble igjen designet i den historiske åttekantede formen av eik , hviler på en marmorfot og har et rikt dekorert lyddeksel utsmykket med et kors, som er basert på tårnkorset i Dresden Frauenkirche .

Byen Dresden overtok finansieringen av den nye prekestolen som kirkens beskytter, i likhet med talerstolen på motsatt side av koret. Dresdens våpenskjold er derfor på begge brikkene .

Den godt bevarte talerstolen fra 1878 ble donert i 1902 til den evangeliske sognen Deutsch Gabel , i hvis kirke den fremdeles ligger.

Døpefont

I 1617 donerte husfabrikkleier Peter Junghans en døpefont i anledning den tredje kirkebygningen, som sannsynligvis ble laget av Meissen-billedhuggeren Balthasar Barthel . I 1902, i anledning den sjette kirkebygningen, ble den tidligere enkle basen erstattet av en utsmykket. Samtidig donerte sognebarn en dåpskål av tinn, som fremdeles er i bruk i dag, samt et kobberdeksel, som ble kronet av en due som et symbol på Den hellige ånd . Sistnevnte måtte leveres i 1942 for å smeltes ned for krigsformål .

Flere utstyrsutstyr

De eldste utstyrene i kirken kommer fra den andre kirkebygningen i 1467. Dette er den sengotiske porten på vestsiden av tårnet (lagt til i dag), et nadverdshus inngjerdet i det nordvestlige inngangspartiet og, på viser i sør transept, to nøkkelstener med saksiske eller Dresden våpenskjold og en dekorativ stein med Guds lam , som den innviet biskop Dietrich III. von Schönberg ledet i våpenskjoldet.

Korets nordside domineres av et barokkrucifix på veggen, over tre meter høyt og delvis forgylt. Den ble donert til kirken 21. mars 1720 av Georg (e) Ranitzsch fra Naußlitz og hans kone. Den hviler på en base der det er en hodeskalle og to symbolsk utstående bein laget av sølv. Endene på korsarmene er utsmykket med englehoder. Skadet etter et innbrudd i 1975, ble det ikke fullstendig restaurert før i 2018.

I inngangs- og trappområdene til kirken er flere gravskrifter inngjerdet og i den nordøstlige inngangen en grav for altergiver, Gottlob Gäbler, reist av Johann Christian Feige den eldre. EN. ble laget.

I trappen til orgelgalleriet henger et maleri større enn livet av pastor Christoph Schmidt, i løpet av hvilken tid den fjerde kirken ble bygget i 1700/01. Det er malerier av Luther og Melanchthon på kirkens vestvegg, donert eller kjøpt av soknet i anledning jubileumsfeiringen for 300-årsjubileet for innføringen av reformasjonen i Sachsen i 1839. Malerne av de nevnte bildene er ukjent.

To åttekantede dødskjold fra 1600-tallet henger på sørsiden og nordsiden av kirkeskipet.

Organer

Forhistorie til 1877

Rundt 1500 mottok kirken i Plauen sitt første orgel fra Kreuzkirche i Dresden, som ble ødelagt av brann i 1491 og planlagt for fullstendig renovering . For eksempel, selv om orgelet ble reparert i 1692, klaget den daværende læreren Kretschmar i 1709 over arbeidets uvanlig dårlige tilstand. Først etter rivingen av den gamle Frauenkirche i Dresden mottok kirken 9 registre over det lokale Weller- organet gjennom donasjoner fra beboerne . Tobias Schramm (1701–1771), orgelbygger og senere orgelbygger, brukte det til å lage et nytt orgel med 11 stopp på en manuell og pedal , som ble innviet i mai 1756.

Men da landsbyen Plauen ble hardt rammet og plyndret under slaget ved Dresden i august 1813, ble nesten alt treverket revet ut av kirken og orgelet ble ødelagt.

Det tok nå bare tre år til den 11. søndag etter Treenighet 1816 kunne et nytt, sannsynligvis igjen enkeltmanuelt orgel innvies, som sannsynligvis ble bygget av Friedrich Traugott Kayser (en av sønnene til orgelbyggeren Johann Christian Kayser ).

Orgel 1878–1901

I forbindelse med den omfattende renoveringen av kirken - (5. kirkebygning ) donerte Traugott Bienert (1813–1894) 8.000 M til samfunnet i 1877 (rundt 60.000 EUR, fra og med 2021) til et nytt orgel. Carl Eduard Jehmlichs forslag til en ny bygning med 20 registre på 2 manualer, som også reagerte på lydoppfatningen som hadde endret seg i mellomtiden, fikk den beste vurderingen og fikk i oppdrag å utføre arbeidet. Det nybygde orgelet ble tatt i bruk 1. advent i 1878, og den nye kirken ble innviet ved julen 1878. Orgelet ble ikke endelig ferdig før i februar 1879 (bildet til høyre).

Orgel 1901–1985

I 1900, i løpet av den siste store utvidelsen av kirken av arkitektene Lossow & Viehweger, startet forhandlingene om et nytt orgel med orgelbyggingsfirmaet Gebr. Jehmlich . Det var planlagt å gjenbruke alle de 20 stoppene i det gamle orgelet, hvorav 19 stopp faktisk ble gjenbrukt, hvorved disponeringsforslagene ble vurdert av daværende kantor Ferdinand Witzmann og kirkeskolelæreren på den tiden. Boligdesignet kommer fra arkitektene som er nevnt, noe som betyr at interiørdesignet til kirkeinteriøret, som de også utførte, gjorde det mulig å implementere et enhetlig romlig konsept gjennomgående. Saken, som er unik og forseggjort, er forpliktet til jugendstil, men inneholder også stilistiske elementer fra forskjellige epoker. Som hele interiøret er det utsmykket med mange englehoder. Utskjæringen under prospektrørene viser bibelske symboler som fisk og vinranker.

Det gamle orgelet ble revet i april 1901 da byggearbeidene på kirken allerede var i full gang. 1. april 1902 ble det nye orgelet sjekket av seminarlærer Karl Richter (bildet til høyre). I originalen hadde den en kjeglebutikk , et frittstående spillbord og et pneumatisk spill og stoppmekanisme .

Fra dagens synspunkt, ifølge orgelforskeren Wolfram Hackel, “representerte dette orgelet et typisk eksempel på sin tid, der en endret lydoppfatning [er] gjenkjennelig. Det ble forsøkt å etterligne lyden av orkesterinstrumentene og orkesteret ved hjelp av den grunnleggende tonen og konstruksjonen av soloregister. Den klare lysstyrken til lyden av barokke organer var ikke lenger nødvendig. I tillegg ble den pneumatiske handlingen, som den gang ble rost som et teknisk fremskritt, brukt. Toneventilene og registerene styres av trykkluft i tynne rør. Kraftoverføringen fra knappen er forsinket av de flere meter lange rørene. "

Den utformingen av den Jehmlich organ for Church han oppsto i 1902 med sine registre 46 var som følger:

I Manual C-g 3 1. Drone 16 ′ 2. Rektor 8. '' 3. Quintatön 8. '' 4. plass Konsertfløyte 8. '' 5. Salicional 8. '' Sjette Fugara 8. '' 7. oktav 4 ′ 8. plass. Fugara 4 ′ 9. Gemshorn 4 ′ 10. Femte 2 2 ⁄ 3  ′ 11. oktav 2 ′ 12. plass Cornett III-V 13 Blanding IV 14. plass Trompet 8. ''

II Manual C-g 3 15. Quintatön 16 ′ 16. Rektor 8. '' 17. Dumpet 8. '' 18. Aeoline 8. '' 19. Gamba 8. '' 20. Dolce 8. '' 21. Hul fløyte 8. '' 22 Rektor 4 ′ 23 Rørfløyte 4 ′ 24. fiolin 4 ′ 25 oktav 2 ′ 26 Sesquialtera II 27 Blanding III 28. klarinett 8. ''

III Manual C-g 3 29 Dumpet 16 ′ 30. Fiolin rektor 8. '' 31. Rørfløyte 8. '' 32. Vox coelestis 8. '' 33. Myk fløyte 8. '' 34. Harmonifløyte 4 ′ 35. Salicet 4 ′ 36. Skogsfløyte 2 ′ 37. obo 8. ''

Pedal C-f 1 38. Hovedbass 16 ′ 39 Tankebas 8. '' 40. Sub-bass 16 ′ 41. Violonbass 16 ′ 42. Quint bass 10 2 ⁄ 3  ' 43. Oktav bass 8. '' 44. Cellobass 8. '' 45. Oktav bass 4 ′ 46. trombone 16 ′

• Kobling : 6 normal kobling, oktav kobling, generell kobling
• Spillehjelpemidler : Faste kombinasjoner: p, mf, f, ff, viol, fløyte, sivkor, 1 gratis kombinasjon

Bienert-familien bar nok en gang kostnadene for å bygge det nye orgelet til en mengde på 14 375 mark (rundt 99 000 EUR i pengeverdi, fra og med 2021).

Det nye orgelet eksisterte bare i denne formen i noen år. I 1917 måtte tinnprospekteringsrørene demonteres og overleveres for krigsformål . Reparasjoner ble også utført i løpet av årene, og i 1934 installerte selskapet Gebr. Jehmlich tre "barokkregister" og lyden fra andre registre ble redesignet.

I 1946 ble orgelet innstilt fra 435 Hz til 440 Hz for å gjøre det mulig å spille det med orkesterinstrumenter. 75% av kostnadene ble dekket av Dresden Kreuzchor , som etter ødeleggelsen av Kreuzkirche og Kreuzschule først fant sitt hjem i Dresden-Plauen grunnskole og sang for første gang 1. juli 1945 i tjeneste for Resurrection Church og her til Kreuzkirche ble brukt igjen ga konsertene sine.

I 1958 mottok selskapet Gebr. Jehmlich bestillingen om en teknisk fornyelse av handlingen (redesign av konsollen) og et tonalt redesign av disposisjonen. Av økonomiske årsaker foretrakk samfunnet konvertering til et nytt orgel med skyveknapp . Arbeidet ble utført i 1959, selv om bare de mest presserende problemene kunne løses på denne måten.

Situasjonen endret seg da Cantor Gerald Stier kom inn i samfunnet. Først prøvde han å gjøre en ytterligere forbedring, som til slutt mislyktes i 1972 med forsøket på å forsinke den helt ujevne handlingen ved å flytte bakgiret og øke vindtrykket til handlingen. Med stor personlig dedikasjon satte Cantor Stier, som også var kirkemusikksjef i Dresden West kirkedistrikt fra 1976, i gang en samling organdonasjoner for et nytt orgel i menigheten, der menighetsmedlemmene deltok med et bredt utvalg av tiltak gjennom årene.

Orgel siden 1985

Fra 1977 ble det også tatt konseptuelle hensyn. Det ble funnet at med et nytt orgel og kravene til orgelspill ville bare 28 stopp ha vært mulig i forrige sak. På grunn av trehvelvet har kirkerommet neppe noen etterklang, noe som også hadde negative effekter på planleggingen av den nye bygningen: ønsket akustisk tilstedeværelse av orgelet i rommet kunne ikke oppnås på denne måten. Til slutt, i 1983, etter mye overveielse, ble det besluttet å flytte huset 1,25 meter inn i rommet, som også skulle utvides til baksiden og samtidig forbedre lydstrålingen ved å installere en bakvegg. I tillegg ble det besluttet å utvide disposisjonen fra de tidligere planlagte 28 til 44 registre: Det øvre arbeidet ( svellarbeidet ) fikk en rikere oppstilling, og en Rückpositiv ble planlagt som et ytterligere manuelt arbeid . På den delen av den tonale oppfatningen siktet samfunnet mot syntesen av et "sunt, grunnleggende fundament med lettere, barokke lyder for å gjøre rommet rett og dets tørre akustikk." Passende spillemidler (elektriske stoppmekanismer og komponist kombinasjoner) ville være nyttig for et organ av denne størrelsen, men mislyktes på grunn av mangel på utenlandsk valuta for å kunne kjøpe denne teknologien i Vest-Tyskland. Det var ubestridt fra starten at det skulle være et skyve-skufforgel.

Etter å ha fått tilbud, tok kirkerådet endelig beslutningen om å overlate VEB Eule-Orgelbau Bautzen til byggingen av det nye orgelet. Det foreløpige konstruktive arbeidet begynte i 1984. Av kostnadshensyn ble det insistert på å gjenbruke materiale som fortsatt var brukbart. Arkitekten til Rückpositiv, Dr. Karlheinz Georgi, tok opp den stilistiske utformingen av hovedhuset. Ved julen 1984 ble menigheten for Christ Vespers nok en gang påminnet av pastor Hoch om at den nye bygningen ville begynne og støtten som fortsatt var nødvendig, da det var det nest største nye orgelet i Dresden siden andre verdenskrig etter Kreuzkirche .

Disposisjon av ugleorganet til Church of the Resurrection i 1985:

I Hauptwerk C - g 3 1. Drone 16 ′ 2. Rektor 8. '' 3. Rørfløyte 8. '' 4. plass oktav 4 ′ 5. Spissfløyte 4 ′ Sjette Femte 2 2 ⁄ 3  ′ 7. Superoktave 2 ′ 8. plass. Skogsfløyte 2 ′ 9. Cornet III-V 10. Blanding IV 11. fagott 16 ′ 12. plass Trompet 8. '' Tremulant

II Oberwerk ( svelleverk ) C - g 3 13 Quintatön 16 ′ 14. plass Trefløyte 8. '' 15. Pekte 8. '' 16. Salizional 8. '' 17. Unda maria 8. '' 18. Rektor 4 ′ 19. Flûte douce 4 ′ 20. Rohrnassat 2 2 ⁄ 3  ′ 21. oktav 2 ′ 22 tredje 1 3 ⁄ 5  ′ 23 Sifflet 1' 24. Scharff IV 25 Tre dulcian 16 ′ 26 Rohrschalmai 8. '' Tremulant

III Rückpositiv C - g 3 27 Dumpet 8. '' 28. Quintatön 8. '' 29 Prestant 4 ′ 30. Rørfløyte 4 ′ 31. Spiss oktav 2 ′ 32. Sif fløyte 1 1 ⁄ 3  ′ 33. Sesquialtera II 34. Zimbel III 35. Krummhorn 8. '' Tremulant

Pedal C-f 1 36. Hovedbass 16 ′ 37. Sub-bass 16 ′ 38. Oktav bass 16 ′ 39 Gemshorn 8. '' 40. Korall bass 4 ′ 41. Pedalblanding V 42. trombone 16 ′ 43. Trompet 8. '' 44. Clarine 4 ′ Tremulant

• Par: III / I, III / II, I / P, II / P, III / P
• Sekundær register: Zimbelstern , apparat i sjøgang

(Disposisjon: VEB Eule Orgelbau Bautzen, Christoph Schwarzenberg ( Crostau ), Gerald Stier; Intonasjon: Ulrich Schwarzenberg; Skulptur: Günter Voigtländer ( Dippoldiswalde ); Tømrer: Konrad Heinrich ( Königswalde ), restaurering av orgelsaken: Peter og Sven Taubert, Joach Hugk (Dresden))

Det gamle orgelet ble til slutt revet tidlig i 1985 av frivillige. 4. advent (22. desember) 1985 ble det nye orgelet innviet. I 2000, etter oppussingsarbeidet på kirken, fant teknisk arbeid samt lydinspeksjon og rengjøring av orgelet sted av byggherren.

Klokker

historie

Kirken hadde hatt tre kirkeklokker siden minst den andre kirken ble bygget , og de var i tjeneste frem til 1893. To av dem er bevart fordi de ble gitt til Plauen rådhus i 1894 for å slå timen og har blitt holdt i bymuseet siden 1993. Den minste, sannsynligvis den eldste, klokken ble smeltet ned i 1904. De såkalte "sekulære" klokkene ble ikke påvirket av tvangsleveransen i noen av de to verdenskrigene, så de er bevart og er blant de eldste klokkene i Dresden.

I 1893 ble omfattende reparasjoner av tårnet i kirken nødvendig. I denne sammenheng donerte Hofmüller og produsenten Traugott Bienert fire nye klokker, støpt av Dresden-selskapet C. Albert Bierling . Klokketårnet og Glockenjoche ble laget av stål.

Under første verdenskrig ble de tre største klokkene konfiskert i 1917 og måtte leveres for krigsformål . Den minste ble værende i kirken som en ringende bjelle, men ble knust i 1923 etter at nye klokker ble hengt og solgt som ødelagte stykker. I 1922 (tre klokker) og 1929 (en bjelle) ble det laget en ny bjelle i Apoldaer Bell-støperiet Gebr. Ulrich . I 1935 mottok samfunnet et klokketårn og en kirkegårdsklokke i Äusseren Plauen kirkegård , støpt av Dresden støperi T. Pietzel, Dresden.

Under andre verdenskrig ble klokkene fra 1922, 1929 og 1935 (kirkegårdsklokke) offer for metallsamlingene igjen i 1942. Igjen var bare den minste klokken igjen på kirketårnet.

Dagens bjelle

Etter krigen mottok samfunnet stålklokkene til den ødelagte kirken Sion , luftangrepene 13.-15 Februar 1945 (i motsetning til selve kirken), og som fremdeles ringer klokkene til oppstandelseskirken i dag. De bør også minne deg på at Plauen menighet var hjemmet til Sion menighet fra 1945 til 1956. Kirkeklokken, som ble værende i 1942, har hengt i klokketårnet på den ytre Plauen kirkegård siden 1946.

Bells of the Church of Plauen near Dresden / Church of Resurrection Dresden-Plauen
Støpeår	Caster	materiale	diameter	Dimensjoner	Nominell tone	Merknader
Klokker for den andre kirkebygningen (innvielse 1467)
rundt 1460	ukjent	bronse	750 mm	250 kg		1893 til rådhuset Plauen , 1993 til Dresden bymuseum
rundt 1500	ukjent	bronse	560 mm	120 kg		1893 til rådhuset Plauen, 1993 til Dresden bymuseum
1. halvdel av 1400-tallet	ukjent	bronse	530 mm	100 kg		Smeltet ned i 1904
Skrell fra 1893
1893	CA Bierling , Dresden	bronse	1350 mm	1475 kg	d 1	Levert for krigsformål i 1917
1893	CA Bierling, Dresden	bronse	1140 mm	768 kg	f 1	Levert for krigsformål i 1917
1893	CA Bierling, Dresden	bronse	870 mm	390 kg	a 1	Levert for krigsformål i 1917
1893	CA Bierling, Dresden	bronse	740 mm	224 kg	c 2	bare bjelle fra 1917 til 1922, knust i 1923
Skrell fra 1920-tallet
1929	Ulrich Brothers , Apolda	bronse	1360 mm	1685 kg	cis 1	Levert for krigsformål i 1942
1922	Ulrich Brothers, Apolda	bronse	1180 mm	898 kg	e 1	Levert for krigsformål i 1942
1922	Ulrich Brothers, Apolda	bronse	920 mm	448 kg	g skarp 1	Levert for krigsformål i 1942
1922	Ulrich Brothers, Apolda	bronse	750 mm	256 kg	h 1	bare ringende bjelle fra 1942 til 1946, siden 1947 på klokketårnet på den ytre Plauen kirkegården
Klokker fra 1946 (overtatt fra den ødelagte Zionskirche , deres grunnleggende toner danner B-dur triaden )
1920	Bochum forening for gruvedrift og produksjon av støpt stål	Støpt stål	1773 mm	2332 kg	h 0
1920	Bochum forening for gruvedrift og produksjon av støpt stål	Støpt stål	1430 mm	1272 kg	dis 1
1920	Bochum forening for gruvedrift og produksjon av støpt stål	Støpt stål	1260 mm	766 kg	f skarp 1
Friedhofsblocken Ytre Plauenscher Friedhof
1893	ukjent	bronse	300 mm			Håndklokke ved feiringshallen
1935	T. Pietzel, Dresden	bronse	940 mm	500 kg	g skarp 1	Levert for krigsformål i 1942, erstattet i 1946 av den minste klokken fra 1922 fra kirketårnet

Sogn og prest

For landsbykirken, hvis pastor først ble kjent under navn i 1329, var en enkelt lokal prest tilstrekkelig frem til 1890. Det andre menighetskontoret ble etablert i 1890, og det tredje menighetskontoret ble opprettet i 1902 med innvielsen av det 6. kirkebygget. På den tiden hadde Plauen alene over 12 000 innbyggere, hvorav nesten alle var protestantiske.

I 1945, etter ødeleggelsen av Frauenkirche , var oppstandelsen kirke utpekt som ny ephoral sogne for Dresden-Land kirke distriktet og dermed fikk leder av Frauenkirche. Det (eksisterende) tredje menighetskontoret ved Oppstandelseskirken var knyttet til dette. Deler av Zionskirchgemeinde ble soknet til Resurrection Parish i 1945 på grunn av ødeleggelsen av kirken og dens menighetsområde, og det var først i 1956 at de ble reetablert som et uavhengig sogn. Med redesignet av ephoral-distriktene eksisterte Superintendentur Dresden-West fra 1976 til 1999 med sete i Oppstandelseskirken. Fra 1999 ble antallet sokneprester gradvis redusert til en enkelt pastor.

I april 2017 hadde menigheten som tilhørte oppstandelseskirken 2810 menighetsmedlemmer i følge sin egen informasjon.

Kirkegård

Det kan antas at den første kirkebygningen var omgitt av en kirkegård. Det måtte utvides i 1674 på grunn av soknet Cunnersdorf. I 1848 ble en utvidelse nødvendig igjen, og tomter ble kjøpt flere ganger, som danner dagens indre Plauen kirkegård sør for kirken. I 1871 hadde den nådd sin nåværende størrelse på 0,33 hektar og er en verneverdig bygning som helhet. Da den sjette kirken ble bygget i 1900/02, var bare gravfeltet vest for kirken igjen av den gamle kirkegården. Noen gamle gravsteiner er bevart nord for kirken. I 1903 ble kirkegårdsområdet inngjerdet etter planer av Hans Erlwein . To krigsgraver feirer de døde i første og andre verdenskrig.

I 1882 ble den mye større Outer Plauen kirkegården lagt ut på Bernhardstrasse og feiringshallen ble bygget. Rett ved siden av har Coschützer Friedhof vært lokalisert siden 1897. Mange tidligere pastorer fra Plauen (Dresden) og følgende personligheter ble gravlagt på den indre Plauen kirkegården:

• Werner Albring , ingeniør
• Gottlieb Traugott Bienert , industri
• Emil Lohse , maler
• Fritz Reuter , komponist
• Rolf Reuter , dirigent
• Marc André Souchay , forretningsmann og musiker
• Theodor Thieme , maler
• Theodor Wolf , geolog, botaniker, søramerikansk forsker

Menighetshall

Mot slutten av 1800-tallet hadde befolkningen i Plauen økt betydelig, noe som førte til en økning i antall barn og konfirmanter som mottok kirkeundervisning. Det var også flere foreninger for voksne i menigheten som krevde møterom. Som en alternativ løsning ble rom på Plauen-restauranter brukt. Den store kirken, ferdigstilt i 1902, tilbød nok plass til gudstjenester, men var ikke egnet for arrangementer med et mindre antall besøkende eller de med lærerkarakter.

Etter eksemplet med andre menigheter i Dresden, bør det derfor bygges en menighetshall så raskt som mulig, med rom i forskjellige størrelser for disse behovene. Et område for en menighetshall ble derfor inkludert i den opprinnelige planleggingen for innhegningen av kirkeområdet som vender mot Kirchstrasse (i dag Altplauen). Vanskeligheter med å skaffe Schmidt-eiendommen førte til en innledende forsinkelse på flere år, forhandlingene om outsourcing av Zion-menigheten og dermed reduksjonen i antall medlemmer av Resurrection-menigheten førte til en annen.

På slutten av 1910 ble det kunngjort en konkurranse der det ble sendt inn 29 design. Kontrakten ble tildelt arkitekten Max Wrba , en bror til billedhuggeren Georg Wrba , som hadde jobbet i Dresden Building Department nær Erlwein siden 1908. Arbeidet startet tidlig i september 1911, og bygningen ble innviet 9. oktober 1912. På forsiden mot Reckestrasse er det et karnappvindu dekorert med fire relieffigurer ( Luther , Melanchthon , Henry the Pious og Frederick the Wise ) av Oskar Döll .

Menighetshallen til oppstandelsesmenigheten kan brukes veldig fleksibelt til menighetens arbeid. I tillegg til leiligheter i øverste etasje og rom for administrativt personale på mesaninen, har den en stor sal med scene og galleri for rundt 400 personer, en mindre sal for rundt 100 personer, et møterom for kirkerådet og flere rom for gruppearbeid med opptil 20 personer. Den store salen i første etasje kunne deles inn i tre mindre rom med to senkbare skillevegger. Systemet for flytting av skilleveggene var imidlertid utslitt, slik at det måtte utvides uten utskifting på 1980-tallet.

litteratur

• Christoph Pollmer: Historien til kirken Plauen nær Dresden. Publisert i 2017 på 550-årsjubileet for innvielsen av 1467. Evangelical Lutheran Resurrection Church Community (Red.), Dresden 2017. Uten ISBN.
• Heinzjoachim Franeck (red.): Fra tid til annen. Festschrift for hundreårsdagen for oppstandelseskirken i Dresden-Plauen. Kirst trykkeri, Dresden, 2002. Uten ISBN.
• Notat om den nye bygningen til Resurrection Church i Dresden-Plauen . Dresden 1908 ( digitalisert versjon )
• Adolf Jädicke: Det nye orgelet i kirken i Plauen-Dr. Petzschke & Gretschel, Dresden 1902 ( digitalisert versjon )
• Adolf Jädicke: Kirken i Plauen nær Dresden, arbeidet med i datidens kulturbilde . Petzschke & Gretschel Plauen-Dr., 1900. ( digitalisert )
• Christian August Freyberg: Plauische kirkehistorie. Dreßden, 1737. ( digitalisert versjon )

weblenker

• Oppstandelseskirken Dresden-Plauen
• Plauen-kirkegårdene

Merknader

1. ↑ ^{a b c d e f g h i} gjenbrukte stopp av Jehmlich-orgelet fra 1902

Individuelle bevis

51.028979 13.704396Koordinater: 51 ° 1 ′ 44,3 "  N , 13 ° 42 ′ 15,8"  Ø