Armenere i Syria

En port i Judaide fører til det gamle armenske kvarteret Hokedun, Aleppo

De armenere i Syria er syriske borgere med enten delvis eller total armensk avstamning. Syria og omegn fungerte ofte som tilflukt for armeniere som flyktet fra krig og forfølgelse som det store folkemordet . I begynnelsen av den syriske borgerkrigen bodde rundt 150 til 190 tusen mennesker av armensk opprinnelse i Syria, flertallet i byen Aleppo , så vel som i Damaskus og Qamishli og i de overveiende armenske byene Kessab og Yacoubeh . Imidlertid har den armenske befolkningen i Syria gått ned de siste 20 årene på grunn av arabiseringspolitikken og var fortsatt 100.000 i 2010. Som et resultat snakker de fleste av dem nå for det meste syrisk arabisk sammen med vestarmensk . De vanligste religionene er de armenske apostolske , armenske katolske og armenske evangeliske kirker . Det nåværende antallet er ukjent, men mellom 2011 og 2017 ble 22 500 armenske flyktninger fra Syria registrert bare i Armenia .

historie

Da seljuk- tyrkerne med kraft erobret det historiske Armenia fra sine bysantinske herskere fra det 11. århundre og utover , måtte en strøm av armeniere forlate hjemlandet for å finne et trygt sted å bo. De fleste armenere bygde et nytt tilfluktssted i Cilicia , hvor et armensk kongerike ble etablert, men mange valgte også Nord-Syria. Armenske kvartaler ble dannet i byer som Antiochia , Aleppo og Aintab .

Under korstogene valgte det armenske kongeriket Cilicia å gå til side med de europeiske erobrerne i stedet for de overveiende tyrkiske herskerne i Syria. Før beleiringen av Antiochia ble de fleste armenere drevet ut av Yaghi-Siyan , den tyrkiske guvernøren i byen, hvorpå de gjenværende armenerne i Antiochia økte sin støtte til korsfarerne. Derfor ble de nye herskerne i Antiochia europeere. Armenske håndverkere og ingeniører hjalp korsfarerne under beleiringen av Tyre ved å manipulere beleiringsutstyr.

Selv etter 1100-tallet var det mange armenske landsbyer i denne regionen. Nesten alle av dem ble arabisert og islamisert , med unntak av tre steder: Yacoubeh (al-Yaʿqūbiyya), Kessab (Kasab) og Ghinemieh .

Deir ez-Zor og folkemordet

Armenske studenter ble skrevet i trange klasserom i Aleppo etter at de flyktet masse til syriske byer som et resultat av det armenske folkemordet

Selv om armenerne hadde en lang historie i Syria, kom de fleste av dem under det armenske folkemordet som ble utført av det osmanske riket . De fleste viktige killing fields av armenerne var i syriske ørkenen av den Deir ez-Zor-regionen ( Eufrat -dalen). Opptil 1,5 millioner armenere ble drept her, og hundretusener flyktet til historiske Armenia eller utlandet, spesielt til den nye verden , Europa og Libanon . De lokale syriske araberne nølte ofte ikke med å gi ly til de forfulgte armenerne og støtte dem.

I 1915 ble syriske Deir ez-Zor (Zor), hovedsakelig ørkenområde, den endelige destinasjonen til armenerne under folkemordet, hvor de også ble drept. Et minnekompleks til minne om denne tragedien har blitt åpnet i byen. Den ble designet av Sarkis Balmanoukian og ble offisielt innviet i 1990 i nærvær av de armenske katolikkene i det store huset i Cilicia. Komplekset inneholder bein og rester av de armenske ofrene for folkemordet som ble gjenoppdaget i Deir-ez-Zor-ørkenen og har blitt et pilegrimsreisedestinasjon for den armenske diasporaen til minne om deres død. 21. september 2014 ble den imidlertid ødelagt av islamister i den syriske borgerkrigen .

Armenere i det uavhengige Syria

Pilegrimsreise til kapellet for den hellige oppstandelse (Surp-Harutjun) (ødelagt av islamister i 2014) i Margadeh nær Der Zor på 94-årsdagen for det store folkemordet, 24. april 2009

Med fremveksten av arabisk nasjonalisme og islamisme forlot tusenvis av armenere Syria for Frankrike , USA , Canada og Australia . Etter andre verdenskrig gjennomførte regjeringen i den armenske sovjetiske sosialistiske republikken en kampanje for å overtale diaspora-armeniere til å flytte til sovjetiske Armenia. Tusenvis av armenere bosatte seg fra Syria til Armenia, inkludert familien til den senere armenske presidenten Levon Ter-Petrosyan (* 1945 i Aleppo). De fleste av dem snakket minst ett annet språk foruten armensk, vanligvis arabisk eller fransk, og var velutdannede.

De fleste armeniere i Syria bor i Aleppo - rundt 60.000 i Aleppo rundt 2010 av totalt 100.000 i Syria - mens et mindre samfunn er bosatt i hovedstaden Damaskus . Armenere har sitt eget kvartal "Hayy al Arman" (kvart av armenerne) i Damaskus. Armenere bor også i byene Latakia , Kesab og Yacoubeh (al-Yaʿqūbiyya) i nordvest, samt i ar-Raqqah , Tell Abyad , al-Hasakah , Qamishli , Malikiya og Ra ands al-ʿAin i øst.

Under den syriske regjeringen til nasjonalisten Bashar al-Assad - som under faren Hafiz al-Assad - var de kristne i Syria og dermed også de etniske armenerne stort sett like innenfor rammen av arabisk nasjonalisme , en motbevegelse til pan-islamisme . I parlamentsvalget i Syria i 2016 vant to syriske armenere mandat. En av dem er historikeren Nora Arissian , som en armensk kvinne ble valgt med til parlamentsmedlem for første gang i Syria.

Bethel kirke, Aleppo

Armenere i den syriske borgerkrigen

Da den syriske borgerkrigen startet i 2011, prøvde de fleste armeniere å holde seg utenfor Syria, men stolte på seieren til Assad-regjeringen. Med de økende angrepene fra islamistiske styrker mot kristne, ble motviljen til åpen støtte for den syriske regjeringen fra nesten alle syriske armenere.

Save Kessab - Kampanje for en liten by helt nordvest i Syria, som ble okkupert av islamister fra 24. april til 15. juni 2014

Med den økende suksessen til islamistene i borgerkrigen, inkludert erobringen av den armenske landsbyen al-Yaʿqūbiyya ved den tyrkiske grensen og de østlige distriktene i Aleppo, ble flere og flere syriske armenere tvunget til å flykte. Mange fant tilflukt i havnebyen Latakia , noen i Kessab, mens andre flyktet til Beirut eller andre byer i Libanon . 24. mars 2014 ble Kessab imidlertid også tatt til fange av islamister fra al-Nusra-fronten , et utløp av al-Qaida , med logistisk støtte fra Tyrkia, og etter at nesten alle innbyggerne hadde flyktet, plyndret, kirker og skoler, i noen tilfeller alvorlig skadet. Selv om Kessab bare utgjorde en liten andel av de syriske armenerne med rundt 4000 innbyggere, har den stor symbolsk betydning for den armenske diasporaen som et sted for kontinuerlig armensk bosetting siden middelalderen, som allerede hadde vært vitne til massakrer og folkemord to ganger av tyrkerne, og byens fall utløste en stor kampanje på sosiale medier og med demonstrasjoner for å redde byen (Save Kessab) . Kessab ble frigjort 15. juni 2014, med den syriske hæren som også mottok støtte fra armenske våkengrupper og Hizbollah- enheter. Dagen etter returnerte rundt 250 av de 600 familiene som hadde flyktet til Kessab. Enda mer ble imidlertid seieren over islamistene i Aleppo ved jul 2016 møtt med lettelse av armenerne, noe som førte til en nesten opphør av flyktningstrømmen til Armenia. Mange bygninger ble ødelagt i krigen; For eksempel tok rekonstruksjonen av den armenske førti martyrkatedralen i Aleppo, som startet i 2017 og bare kirketårnet forble intakt, rundt to år; den åpnet endelig på nytt 30. mars 2019.

Røm og kom tilbake

Fluktveiene til de syriske armenerne skiller seg betydelig fra de muslimske flyktningene: neppe noen armenere kom til Europa via Tyrkia og Middelhavet. Fra begynnelsen av borgerkrigen til begynnelsen av 2017, kort tid etter frigjøringen av Aleppo, registrerte Republikken Armenia rundt 22 500 armensk-syriske flyktninger. Medlemmer av den armenske diasporaen mottar et armensk pass, og siden 2007 har Armenia tillatt dobbelt statsborgerskap . Imidlertid blir de armensk-syriske flyktningene i Armenia konfrontert med en kraftig forverring av deres levestandard sammenlignet med perioden før krigen i Syria. For eksempel tjener en frisør som immigrert fra Syria i Jerevan 200 euro i måneden, mens han i Aleppo før 2011 tjente rundt 50 euro om dagen. Derfor vurderer mange av disse flyktningene å flytte til Europa eller Nord-Amerika. Et annet problem for de syriske armenerne i Armenia er at de først må lære øst-armensk , noe det er vanskelig for de vest-armenspråklige flyktningene å forstå. Med utvisningen av islamistene fra Kessab og Aleppo har håpene igjen økt om armensk-syriske flyktninger vil komme tilbake til sine hjem i Syria. Noen armenske flyktninger har siden returnert, inkludert fra Armenia og til og med fra Europa og Nord-Amerika til Aleppo, hvor for eksempel den armenske Karen Yeppe College , som en gang hadde 1200 studenter - som ligger på den tidligere slaglinjen - vil gjenoppta undervisningen høsten 2017 med 400 gutter og jenter kunne. Det er spesielt kirkene i Syria, inkludert den armenske evangeliske kirken , som vil overbevise armenske og andre kristne om å bli i Syria eller å vende tilbake til Syria.

media

Gertasiraz videregående skole i Aleppo

Syria har en rik tradisjon for medier og publikasjoner på armensk språk . Armenske dagsaviser, som i mellomtiden ikke lenger eksisterer, hadde veldig store opplag for den lille armenske befolkningen. Den daglige Hay Tsayn (1918-1919), den bi- dag Darakir (1918-1919) og Yeprad (1919) var blant de første publiserte aviser i Syria. En bølge av publikasjoner fulgte i tjue- og trettiårene : Suryagan Surhantag (1919–1922), Suryagan Mamul (1922–1927), den daglige Yeprad (1927–1947), Surya (1946–1960) og Arevelk (1946–1963).

Syriske redaktører gir et stort bidrag til oversettelsen av armensk litteratur og akademiske studier til arabisk . Det er verdt å merke seg at den første arabiskspråklige avisen ble utgitt i Konstantinopel i 1855 av Aleppo-journalisten Rizqallah Hassoun .

galleri

litteratur

  • Nicola Migliorino: Konstruere Armenia i Libanon og Syria: Etno-kulturell mangfold . Berghahn Books, New York 2008.

Individuelle bevis

  1. ↑ Yakoubiye i The Armenian Prelacy of Aleppo ( Memento of 25 December, 2013 Internet Archive )
  2. ^ Monument og minnekompleks i Der Zor, Syria
  3. ^ Jihadistene til Den islamske staten ødelegger minnekirken til det armenske folkemordet i Deir el-Zor. Fides Service , åpnet 24. mars 2015 .
  4. ↑ a b c Armensk minoritet i Syria. Aleppo, tragisk skjønnhet. Dagsavisen 16. mai 2016.
  5. ↑ a b Tigran Petrosyan: Armensk samfunn flykter fra Syria. Røm til de fattige brødrene. Dagsavisen 21. august 2012.
  6. ↑ Gerrit Hoekman: Gnidd på alle fronter. Syria: Al-Nusra Front svekkes stadig mer. Hurtig retrett fra den lille byen Kassab. Young World , 21. juni 2014.
  7. ^ Valeriy Melnikov: Les Arméniens de Syrie overlevende en défiant le terrorisme. Sputniknews, 16. januar 2016.
  8. ↑ a b c Strømmen av syriske armenere til Armenia avtar kraftig etter Aleppo-frigjøring. Armenpress, 16. september 2017.
  9. ^ Den gamle armenske kirken ble restaurert i Aleppo. Armenia News, 12. juli 2017.
  10. ↑ a b Jonathan Steele: Gå tilbake til Aleppo: 'Jeg forventet aldri en slik ødeleggelse'. Midtøsten øye, 4. oktober 2017.
  11. ^ Catholicos of Great See of Cilicia Aram I innvier førti martyrkatedral i Aleppo. The Armenian Mirror-Spectator, 4. april 2019.
  12. ↑ Tigran Petrosyan: Flyktninger i Armenia - Lite håp om bedre tider. Sør-Kaukasus-republikken tar imot flyktninger fra den syriske diasporaen. Men mange ønsker å forlate landet til Europa. Dagsavisen 11. november 2015.
  13. ^ Armensk parlamentsmedlem i Syria: Armenere vender tilbake til Aleppo, til og med fra Europa og Nord-Amerika. NEWS.am, 22. september 2017.
  14. ↑ "Oppmuntre syriske kristne til ikke å dra til Europa". Harout Selimian er president for den armenske evangeliske kirken i Syria og pastor for Betel-kirken i Aleppo. I et intervju snakker han om livet til kristne i Aleppo og forsoning i Syria (i et intervju med Lukas Reineck). Pro-Medienmagazin, 19. juli 2017 ( Syria: Hvordan bor kristne i Aleppo nå?, Spiegel på siden av Evangelical Alliance ).
  15. ↑ Den syriske pressen, fortiden og nåtiden, av Hashem Osman, 1970 Damaskus (الصحافة السورية ماضيها وحاضرها –هاشم عثمان– 1970 دمشق)