Amir Abbas Hoveyda

Amir Abbas Hoveyda

Amir Abbas Hoveyda ( persisk امیرعباس هویدا; * Februar atten, 1919 i Teheran , † 7. april 1979, ibid), var en iransk politiker og statsminister i Iran fra 27. januar 1965 til 7. august 1977 . Hoveyda var medlem og midlertidig generalsekretær for det reformorienterte Iran Novin Party ( New Iran Party ).

Tidlige år

Amir Abbas Hoveyda ble født 18. februar 1919, sønn av en iransk diplomat. Faren hans Habibollah hadde tittelen Eyn al-Molk ("Landets øye"). Da etternavn ble obligatorisk for iranere under Reza Shahs styre , valgte faren navnet Hoveyda, "det gjenkjennelige". Moren hans, Afsar al-Moluk, kom fra den kongelige familien til Qajar . Fereydoun Hoveyda , senere kjent som en diplomat, var hans yngre bror.

Amir Abbas gikk på den franske skolen i Beirut . En av skolevennene hans var Shapur Bakhtiar , som senere ble statsminister som Hoveyda. Fra Beirut dro Amir Abbas til Paris for å begynne å studere. Etter en politisk krise mellom Frankrike og Iran dro han til Brussel . Han ble uteksaminert fra Université Libre de Bruxelles med en grad i statsvitenskap .

I 1942 kom han tilbake til Teheran, som hadde vært okkupert av britiske og sovjetiske tropper som en del av den anglo-sovjetiske invasjonen . Han begynte å jobbe i Utenriksdepartementet og meldte seg frivillig til offiserutdanning i den iranske hæren. Etter slutten av andre verdenskrig ble Amir Abbas Hoveyda presseattaché ved den iranske ambassaden i Paris. Der møtte han den fremtidige statsministeren Hassan Ali Mansour . I 1946 ble Hoveyda og Mansour overført til den iranske ambassaden i Tyskland , som den gang befant seg i den amerikanske okkupasjonssonen i Stuttgart .

I 1950 kom Hoveyda tilbake til Iran. Mohammad Mossadegh hadde blitt statsminister, Hossein Fatemi hadde overtatt stillingen som utenriksminister. Fatemi sparket alle ansatte han ikke likte, inkludert Abbas Hoveyda. Hoveyda tiltrådte en stilling hos FNs høykommissær for flyktninger (UNHCR) og dro til Genève . Etter Mossadeghs fall vendte Hoveyda tilbake til den diplomatiske tjenesten i Iran i 1956 og ble overført til den iranske ambassaden i Ankara .

Hoveyda (fjerde fra høyre) som medlem av NIOC-styret

I 1958 kom han tilbake til Iran og ble utnevnt til sjef for det iranske nasjonale oljeselskapet (NIOC) . I tillegg til sitt arbeid ved NIOC redigerte Hoveyda magasinet Talash og publiserte artikler om Irans politiske fremtid. I en av disse artiklene skrev han at Iran bare kunne lykkes med å forlate statusen til et utviklingsland hvis det ble trent en ny klasse med iranske eksperter som ville samarbeide tett med Shah Mohammad Reza Pahlavi og gradvis erstatte de vestlige lederne. Målet, skrev Hoveyda, skulle være å modernisere landet under sjahens banner for å utvikle et demokrati i Iran i nær fremtid.

På begynnelsen av 1960-tallet grunnla Hassan Ali Mansur og Amir Abbas Hoveyda en politisk diskusjonsgruppe, Circle of Progressives, hvor primært politisk interesserte iranere som hadde studert i USA møttes. I 1963 fikk Mansour godkjennelse fra diskusjonsgruppen til å lage et politisk parti, New Iran party ( Iran Novin ).

I mars 1964 ble Hassan Ali Mansur statsminister og Amir Abbas Hoveyda overtok embetet som finansminister . Etter attentatet på Mansur i januar 1965 av medlemmer av Fedayeen-islam ble Hoveyda foreslått for parlamentet som ny statsminister av Shah Mohammad Reza Pahlavi . Hoveyda skulle implementere den hvite revolusjonen til Shah Mohammad Reza Pahlavi og utvikle og modernisere Iran, slik han skrev i en av sine artikler i Talash . Målet med denne utviklingen bør være en demokratisk stat.

Hoveyda giftet seg med Laila Emami i en liten seremoni 19. juli 1966, og Shah og Farah Diba var blant bryllupsgjestene. Ekteskapet endte med skilsmisse i 1971, og paret hadde ingen barn.

statsminister

Statsminister Hoveyda med sitt kabinett, 1975

Hoveyda elsket å være bak rattet på Paykan selv , mens sjåføren og sikkerhetsvakten hans satt i baksetet

Hoveydas kabinett med Shah Mohammad Reza Pahlavi (1975)

Amir Abbas Hoveyda skulle forbli statsminister i tolv år. Dette gjorde ham til den lengst fungerende statsministeren i Irans nyere historie. I løpet av hans periode skulle landet utvikle seg i et fantastisk tempo. Hoveyda beskrev suksessen med sin politikk i 1976 slik:

I begynnelsen av sin periode som statsminister fant 2500-årsjubileet for det iranske monarkiet sted i oktober 1971 . Samme år vant hans parti Iran Novin stortingsvalget . Som statsminister prøvde Hoveyda gjentatte ganger å få personlige kontakter med autoritative, regimekritiske intellektuelle og å gå i dialog med dem, så vel som forfattere og samfunnskritiske akademikere, og å vinne dem til å jobbe med sjah. Han hadde vært venner med mange siden sin ungdom.

Ikke bare tok landet en uventet boom under statsminister Hoveyda, partiet han var med å grunnlegge, Iran Novin, ble også et symbol på landets oppgang. Mer enn 5000 delegater fra hele landet deltok på kongressen i 1975. Til applausen til hundrevis av inviterte utenlandske gjester feiret delegatene suksessen med sitt utviklingsarbeid og bekreftet Hoveyda som generalsekretær i Iran Novin. Hoveyda var på høyden av sin politiske karriere.

2. mars 1975 erklærte Mohammad Reza Shah at han ønsket å omorganisere Irans partisystem . Det forrige topartisystemet bestående av Folkepartiet ( Mardom Party ) og Iran Novin bør konverteres til et ettpartisystem. Navnet på det nye partiet var Rastachiz (avgang) . Hoveyda fikk i oppgave å utarbeide partiets vedtekter og fungere som den første generalsekretæren.

I august 1977 ble det en omstilling av kabinettet med vidtrekkende konsekvenser. 5. august 1977 ba sjahen Hoveyda om å trekke seg fra sin stilling som statsminister og overta stillingen som domstolsminister. Asadollah Alam , som hadde dette kontoret i 10 år, var alvorlig syk. Hoveyda overholdt monarkens ønske. Jamshid Amusegar ble den nye statsministeren .

Islamsk revolusjon

Etter å ha erstattet den mangeårige statsministeren Amir Abbas Hoveyda av Jamschid Amusegar , var "åpningen av det politiske rommet" Mohammad Reza Shahs erklærte politikk. Hushang Ansari, en av de ledende politikerne for Rastachiz-partiet, hadde allerede erklært i juli 1977 at det var retten til enhver borger i Iran å være fullstendig informert og at pressen skulle gi uttrykk for den offentlige opinionen.

Sommeren 1977 organiserte opposisjonsgrupper små protestmøter som sikkerhetsstyrkene ikke, som før, oppløste umiddelbart. I september 1977 ble det holdt en samling for en protestbønn uten hendelser. Og i midten av oktober 1977 organiserte det tysk-iranske samfunnet, i samarbeid med Goethe-instituttet, en to-ukers poesilesing der forfattere som var kritiske til regjeringen, kunne lese prosa og dikt for tusenvis av publikum.

Khomeinis sønns død ga sine støttespillere muligheten til å organisere sorgseremonier i alle større byer i Iran i november 1977, noe som også kunne forstås som en politisk demonstrasjon mot shahen. For det første spredtes ryktet om at Mostafa ikke døde av naturlige årsaker, men at SAVAK ondsinnet hadde drept ham på vegne av shahen. Det var ikke sant, fordi Mostafa Khomeini hadde dødd av et hjerteinfarkt, men det ble ikke kommunisert offentlig. Med den påståtte voldelige døden til Mostafa ble tonen gitt for den politiske uttalelsen om begravelsesseremonien. I de fleste byer var begravelsesseremoniene fredelige, men i Shiraz og Tabriz var det små demonstrasjoner foran moskeene som ropte "Death to the Shah", første gang samtalen ble hørt offentlig.

7. januar 1978 (17. desember 1356) dukket det opp en artikkel i det daglige Ettelā'āt under navnet Ahmad Raschidi Motlagh, som hadde tittelen Iran og Black and Red Colonialism . Angivelig var ansatte i Hoveydas involvert i skrivingen av artikkelen. I denne artikkelen blir Khomeini massivt angrepet, avslørt som initiativtaker til 1963-demonstrasjonene mot den hvite revolusjonen og identifisert som en politisk representant for de store grunneierne som gjør felles sak med kommunistene. Publiseringen av artikkelen utløste voldelige protester fra studenter fra religiøse skoler i Qom, som førte til sammenstøt med sikkerhetsstyrker. Det ble skutt på demonstranter og fem demonstranter ble drept. Ryktene spredte seg blant Khomeinis tilhengere om at godt over 100 demonstranter hadde blitt skutt. Snart var det snakk om 300 døde demonstranter. Den islamske revolusjonen hadde begynt.

Hoveydas strategi mot krisen besto av tre tiltak. Det første han ønsket å gjøre var å erstatte Jamjid Amusegar's kabinett med en koalisjonsregjering ledet av National Front eller Ali Amini . Han ønsket også å avslutte den økonomiske krisen fra medlemmene av den kongelige familien. Og for det tredje forsøkte han å overbevise Mohammad Reza Shah om at man bare kunne forhandle med opposisjonsbevegelsen fra en sterk posisjon og derfor først måtte gjenopprette lov og orden.

8. september 1978 ble det skutt mot demonstranter på Jaleh Square i Teheran. Denne fredagen, som skulle gå inn i Irans historie som Black Friday i 1978 , ble 64 demonstranter og 70 politibetjenter og soldater fra hæren drept. Opposisjonen snakket om 15.000 døde demonstranter. Hoveyda var så sjokkert over hendelsen at han trakk seg fra sin stilling som rettsminister. Statsminister Jamshid Amusegar trakk seg også. Jafar Sharif-Emami overtok embetet som statsminister. Etter hans avgang hadde sjahen tilbudt Hoveyda stillingen som iransk ambassadør i Belgia, men Hoveyda takket nei.

8. november 1978, to måneder etter skuddvekslingen på Jaleh-plassen, ble Amir Abbas Hoveyda arrestert og satt i husarrest som den som først og fremst var ansvarlig for bruken av væpnede sikkerhetsstyrker. 60 offiserer lojale mot sjahen ble arrestert sammen med Hoveyda.

Etter Khomeinis retur 1. februar 1979 prøvde venner å overtale Hoveyda til å flykte fra huset. Vaktene hadde flyktet fra revolusjonærene, og Hoveyda var fri til å dra. Men Hoveyda ble igjen. Han hadde ingenting å bebreide seg for og trodde at han kunne stå opp for hvilken som helst domstol. Hoveyda ble ført til Refah School , Khomeinis hovedkvarter i løpet av revolusjonens første dager. Så, 15. mars 1979, fant den første rettssaken sted, som bare skulle vare i to timer. Retten, ledet av den revolusjonære dommeren Sadegh Chalkhali , kom ikke til dom etter to timer og ble utsatt. En annen høring fant sted 7. april 1979. Denne gangen ble dommen nådd etter to timer. Hoveyda er tiltalt for sytten lovbrudd, inkludert "ødeleggelse av jordbruk og skog". Bare få minutter etter at Chalkhali leste dødsdommen , ble Hoveyda ført inn i skolegården og skutt to ganger. Alvorlig såret ba han om at han endelig skulle bli skutt . Chalkhali skal ha skutt det siste og dødelige skuddet selv. Andre sier at en prest som heter Hadi drepte Ghaffari . Han skal ha skutt seg selv i nakken med en pistol, hvorpå Hoveida falt og ba om nådekuppet. Og så, ifølge den britiske journalisten Christopher de Bellaigue, sies hans siste ord å ha vært: "Det skulle ikke ha endt slik."

Den tyske ambassaderådgiveren Strenziok informerte utenrikskontoret 9. april 1979 om henrettelsen av Hoveyda:

Hoveydas kropp forble et utstillingsvindu for revolusjonen i det rettsmedisinske kjølerommet i tre måneder til han til slutt ble gravlagt på Behesht-e Zahra kirkegård, om enn anonymt, slik at bare hans familie kjenner graven.

litteratur

• Abbas Milani: Økende persere. Mennene og kvinnene som laget det moderne Iran, 1941–1979. Volum 1. Syracus University Press et al., Syracus NY et al. 2008, ISBN 978-0-8156-0907-0 , s. 193-204.
• Abbas Milani: The Persian Sphinx - Amir Abbas Hoveyda and the Riddle of the Iranian Revolution, en biografi, IBTauris, 2000.

weblenker

• Tidligere offisiell nettside til Hoveydas (engelsk) ( Memento av 12. februar 2010 i Internet Archive )
• Omfattende fotodokumentasjon fra tiden før, under og etter revolusjonen i Iran ( minnesmerke fra 15. oktober 2007 i Internet Archive ) med flere bilder av Hoveydas 1 , 2 , 3 , 4 , 5 , 6

Individuelle bevis

1. ↑ ^{a b} Abbas Milani. Den persiske sfinksen: Amir Abbas Hoveyda og gåten om den iranske revolusjonen . Mage Pub 2000, ISBN 1-85043-328-3 .
2. ↑ Abbas Milani: fremtredende persere. Syracuse University Press, 2008, s. 197.
3. ↑ Gholam Reza Afkhami. The Life and Times of The Shah . University of California Press, 2009, ISBN 978-0-520-25328-5 .
4. Bas Abbas Milani: Den persiske sfinksen. IBTauris, 2000, ISBN 978-1-850-43328-6 , s. 206. Begrenset forhåndsvisning i Google- boksøk
5. ↑ Amir Abbas Hoveyda: Irans fremtid. I: Jane w. Jacqz (Red.): Fortid, nåtid og fremtid. Aspen Institute of Humanistic Studies, 1976, s. 449-450.
6. ↑ Gholam Reza Afkhami: Liv og tider av Shah. University of California Press, 2009, s.446.
7. ^ Charles Kurzmann: Den utenkelige revolusjonen. Harvard University Press, 2005, s. 18.
8. ^ Charles Kurzmann: Den utenkelige revolusjonen. Harvard University Press, 2005, s.37.
9. ↑ Abbas Milani: fremtredende persere. Syracuse University Press, 2008, s. 202f.
10. ↑ Nicholas M. Nikazmerad: En kronologisk undersøkelse av den iranske revolusjonen . I: iranske studier . 13, nr. 1/4, 1980, s. 327-368. Hentet 31. juli 2013.
11. ↑ Abbas Milani: fremtredende persere. Syracuse University Press, 2008, s. 204.
12. ^ FAZ av 6. april 2019
13. ↑ Michael Ploetz, Tim Szatkowski: Files on the Foreign Policy of the Federal Republic of Germany 1979 Vol. I: januar til 30. juni 1979. R. Oldenbourg Verlag München, 2010, s. 464.
14. ^ Finn en grav: Amir Abbas Hoveyda