Andre nadverskontrovers

Den andre sakrament kontroversen ble utkjempet under reformasjonen i Tyskland mellom lutheranere og reformerte og innen de lutherske kirkene mellom Gnesian lutheranere og Philippists .

Etter nedgangen i første reformasjonen nattverd tvist mellom Martin Luther og Ulrich Zwingli og deres etterfølgere kom i 1550-årene til en fornyet utbrudd av konflikten. Anledningen var publiseringen av Consensus Tigurinus som ble avsluttet i 1549 mellom Heinrich Bullinger og Jean Calvin i 1551 , som Calvin, hvis doktrin om nattverden opprinnelig hadde blitt akseptert av lutherskerne, hadde nærmet seg Zwinglians syn. Hamburgsteologen Joachim Westphal publiserte et angrep mot Calvin i 1552; dette kjempet tilbake i 1555 med en Defensio sanae et orthodoxae doktrinae, hvorpå han fra den lutherske siden bl.a. ble angrepet av Erhard Schnepf , Johannes Brenz og Nikolaus Amsdorf . For Calvins stilling, i tillegg til Bullinger, bl.a. også Johannes a Lasco og Theodor Beza .

Som i striden mellom Luther og Zwingli, var hovedtemaet for kontroversen den virkelige tilstedeværelsen av Kristi legeme, som spesielt gnesiolutheranene ikke så på som tilstrekkelig sikret i Calvin. Et av hovedargumentene var allestedslæren , gjennom hvilken man kunne motvirke Calvins argument om at Kristi kropp ikke kunne være materialistisk (rent materiell) på jorden.

I forbindelse med denne striden var det også angrep på Philipp Melanchthon og hans tilhengere, "Philippists", som er kjent for å være kryptokalvinisme , dvs. H. anklaget for å nærme seg forståelsen av nattverden. Melanchthon selv prøvde å komme til enighet gjennom korrespondanse med Calvin, men skled seg fra å ta tydelig side. Imidlertid dro noen filippister som Albert Hardenberg i Bremen over til den kalvinistiske leiren, det samme gjorde den pfalziske kurfyrsten Friedrich den fromme , som i 1560 avskjediget den gnesio-lutherske generalsuperintendenten Tilemann Hesshus og tildelte sitt territorium til kalvinismen.

Først med avtalen om den konkordiske formelen , som riktignok ikke ble undertegnet av alle involverte parter, var det en viss løsning på doktrinære tvister innen luthersk i 1577.

litteratur

• Ernst Bizer : Studier om historien om nattverdstriden på 1500-tallet. 3. uendret utgave. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1972, ISBN 3-534-05929-8 ( bidrag til promotering av kristen teologi 46).
• Wilhelm H. Neuser : Den andre nadverskontroversen . I: Handbook of the history of dogmas and theology, 2nd ed. Carl Andresen , 2. utgave. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1998, s. 272–285.