Root Jesse
The root Jesse (også Jesse treet ) er et vanlig motiv av Christian ikonografi , spesielt av middelalderen . Den skildrer Jesu avstamning fra kong David som livets tre, basert på Isai , faren til David, kongen av Juda og Israel .
Navngivning
Den Isais rotskudd går tilbake til en passasje fra boken av Jesaja som denne første profet Israel lover en fremtid Messias som en rettferdig dommer og frelser for de fattige; dette vil vokse som en spire fra Jesse-stubben ( Jes 11 : 1-10 EU ). Han vil bringe Guds dom, men også et vendepunkt i endetiden mot universell fred, rettferdighet og frelse.
presentasjon
Den familietre av Jesus er vist i form av en ekte tre som vokser ut av figuren av Jesse , far til kong David. Jesse blir vanligvis vist liggende og sovet. Følgende grener vises som David og andre konger i Israel og Juda . Konklusjonen og kroningen av treet er en majestetisk fremstilling av Maria med Jesusbarnet .
Opprinnelseshistorie
Etter sparsomme eksempler på 1100-tallet var det en første storhetstid på 1100- og 1200-tallet, som etter bare noen få eksempler ble fulgt av et sekund i perioden fra rundt 1460 til 1530. I disse storhetstidene var det et rikt antall representasjoner innen alle visuelle kunstområder (maleri, belysning, skulptur). Representasjonene i middelalderen er hovedsakelig å finne i perioder da eskatologiske ideer om tidens slutt var utbredt.
tolkning
Den Jesse treet er fortsatt i hovedsak et motiv for å illustrere frelseshistorien . Det står: Davids sønn - en messiansk tittel som Jesus ofte blir adressert med i evangeliene - tar den troende observatøren inn i slektstreet til Guds folk; den nåværende troshistorien er dens ubrutte fortsettelse.
Videre kunne roten Jesse sees på som et symbol på en kongelig avstamning av Jesus Kristus , Kristus som hersker i himmelen og på jorden. Hans forfedre kan spores tilbake til Israels folk, og han er den eneste mulige kandidaten for Messias 'verdighet, Frelseren som kom og vil komme igjen som konge. Således, fra middelalderens perspektiv, kan motivet kombineres med messianske forestillinger om en nært forestående retur , populær i populær tro på Europa fra 1100-tallet og igjen på 1400-tallet .
Jødisk kunst
Jødisk kunst, i likhet med kristen kunst, modellerte et av de viktigste og mest populære symbolene for høy middelalderlig ikonografi i illustrasjonen av Esters bok . Et av de mest kjente eksemplene er illustrasjonen av liturgien til Purim-festivalen i Worms Machsor , som nå er i Israels nasjonalbibliotek . Den viser hengingen av den persiske hovmannen Haman og hans sønner som en straff for forfølgelsen de satte i gang, og som i siste øyeblikk kunne avverges av jøden Mordechai og datteren Ester: Haman, prototype av den antijødiske forfølgeren, og sønner henger på et stilisert tre der grenene danner runde medaljonger. De hengte ondskapsmennene fra det persiske hoffet tar plass til de gamle testamentets konger og forfedre til Jesus i medaljongene. Det hebraiske ordet ets (hebraisk tretre ) i Esters bok lar det være åpent enten det er et tre eller en galge (Est 8,7). Vending av symbolet til et tydelig polemisk bilde av den prototypiske forfølgelsessituasjonen må ha skjedd på bakgrunn av en akutt opplevelse eller trussel om forfølgelse. Mens kristen ikonografi ser en galge her, viser nesten alle jødiske versjoner et tre som også ligner Christian Jesse- treet eller fremstår som et livets tre . Omvendt hadde bildet av Jesse-treet og korsetreet et antijødisk potensial i kristen kunst. Jesse-treet i kombinasjon med skildringer av korsfestelsen dukket da noen ganger opp i selskap med personifikasjonene til synagogene og Ecclesia , et spesielt vanlig tema i anti-jødisk polemikk. Bildet av det beryktede ”levende treet” vokser ut av korsetreet - et motiv som utviklet seg på 1300- og 1400-tallet. Fra den vokser Guds hånd, som stikker synagogen, som er særlig ærekrenkende, med et sverd og dermed tydelig krever jødisk forfølgelse av jødene.
Eksempler
Takmaleri i St. Michael , Hildesheim
Skulptur ved St. Lamberti , Münster
Veggmaleri i Limburg katedral
Glassmaleri fra 1497 i St. Jakob , Nürnberg
Eldste representasjon på glass (rundt 1150) i Chartres katedral
Kramerfenster i Ulm Minster , av Peter Hemmel von Andlau , rundt 1480
Salmer
Den roten av Jesse og ris som springer ut fra den (middelalder ros) kan også bli funnet som et motiv i enkelte salmer :
- Det er en rose , en julesang fra 1500-tallet
- Hvor vakkert skinner morgenstjernen , koraltekst av Philipp Nicolai , 1599
- Maria gikk gjennom en torneskog , pilegrimsreise og adventssang, 1850
Se også
litteratur
- Otto Böcher : På den yngre ikonografien til roten Jesse. I: Mainz magazine . Vol. 67/68, 1972/1973, s. 153-168.
- Ursmar Engelmann : Root Jesse. Belysning på begynnelsen av 1200-tallet. Beuroner Kunstverlag, Beuron 1961.
- Gertrud Schiller : Ikonografi av kristen kunst. Bind 1: Inkarnasjon, barndom, dåp, fristelse, forvandling, arbeid og Kristi mirakler. Mohn, Gütersloh 1966.