Wittgensteiner Platt

Wittgensteiner Platt er en av de hessiske dialektene i den større familien av rheins frankiske språk .

fordeling

Det snakkes i området til det tidligere Wittgenstein-distriktet ( vulgo Wittgenstein ). Disse inkluderer byene Bad Berleburg og Bad Laasphe samt kommunen Erndtebrück med totalt rundt 42 000 innbyggere. Den Wittgenstein distriktet ble oppløst 1. januar 1975 og slått sammen med den tidligere Siegen distriktet, som har vært kjent som den Siegen-Wittgenstein-distriktet siden 1984 . Språkområdet inkluderer også de såkalte åsbyene i Altkreis, nemlig Langewiese , Neuastenberg , Mollseifen og Hoheleye med totalt rundt 880 innbyggere; samtidig ble de tildelt den nyopprettede Hochsauerlandkreis og tilhører den lille byen Winterberg .

Plassering av det gamle distriktet Wittgenstein i delstaten Nordrhein-Westfalen, hvis omfang tilsvarer omtrent distribusjonsområdet til Wittgensteiner Platt

Wittgensteiner Platt kan tildeles et nordlig og et sørlig språkområde, områder som hver har innflytelse fra de nærliggende regionene Westfalen, Hessen og Nassau. Disse to områdene sammenfaller omtrent med Wittgenstein-territoriene til grevene Sayn-Wittgenstein-Berleburg og Sayn-Wittgenstein-Hohenstein, som eksisterte fra det 16. til det 19. århundre, og er i hovedsak skilt fra hverandre av vannskillet mellom Lahn og Eder. På dialekt spiller Höhendörfer, som først ble grunnlagt i 1713, en spesiell rolle fordi de har en forbindelse med det lavtysktalende området. Som Möhn forklarer, kom noen av bosetterne fra den nærliggende Sauerland-regionen Köln ("Kelschen"), var katolske og snakket lavtysk dialekt; noen kom fra sør i fylket, ble reformert og snakket sentraltysk (Wittgensteiner) dialekt.

Klassifisering i det andre tyske lydskiftet

Det høytyske lydskiftet ble båret av Frankene , som bosatte seg i Wittgenstein i elvedalene i Eder og Lahn . Det andre tyske lydskiftet ble imidlertid bare delvis utført i Wittgenstein, som i nabolandene Nassau og Oberhessen. Wittgensteiner Platt, som kan sammenlignes med Hinterländer Platt og Siegerländer Platt , som den er nær, inntar en midtposisjon mellom lav- og høytysk. Som et annet språklig fenomen har Wittgensteiner Platt også det nye, høytyske diftongen .

p→ff/f - „p“ statt „pf“: nicht vollzogen. „Pfund“ → „Pund“, „Dampf“ → „Damp“, „Apfel“ → „Appel“
t→ss („dat/das“)„Dat“ → „Daos“.
k→hh/ch („ik/ich“) - „machen“ → „maochen“.
/*d/→/t/ - "d" statt "t": nur zum Teil vollzogen. (Töpfchen → "D"ippche, Vetter → Pe"dd"er)

Som et resultat av denne utviklingen påpeker Möhn at Wittgenstein dermed ble en del av det høytyske språkområdet (skiftende område), en nordlig del av Sentral-Hessen, og skiller seg ut fra det helt andre lavtyske (ingen skift). Dette fortjener også interesse fordi en Wittgensteiner ser seg mer som en Westfalier , av og til også som et Sauerland .

Eder nord og Lahn sør

Med alle skriftlige og muntlige tekster, bør det alltid huskes at det er forskjeller fra sted til sted i det småskala språklige landskapet. Den større skalaen mellom nord for Eder og sør for Lahn som ble nevnt i begynnelsen kan demonstreres med følgende:

I sør snakkes "u" for det meste som i det høytyske ordversjonen, i nord blir det imidlertid ofte snakket som "ü". Eksempler: “Dü, mei Kathrinche, hër mēr mūl zü! Dü bäst mei Wittgestee ... “(typisk nord); "Du Oos stenkst wie e Lurrer" (typisk sør, Feudingen - eksempel fra Chr. Hackler) - "dü Ūs stenkst wie e Lürra" (nord, Raumland); "Dos must m'r ob un zu du chin" (sør, Feudingen, Chr. Hackler) - "dos must ma from un too thin" (nord, Raumland).

I sør sier man: "hver" (også) - "så seuhste hver aus" (Feudingen, Chr. Hackler), i nord "ö" - "sū se ö aus" (Bad Berleburg).

I tillegg er det ingen enhetlig ortografi, slik at det kan være betydelige forskjeller selv med forfattere fra samme opprinnelsessted.

Nedenfor er en nordlig versjon (Bad Berleburg - Raumland).

Ordspråkene, ordtakene

Som forventet låner ordtak, stående uttrykk eller ord ofte den symbolske prosessen fra landlig liv eller natur. Karl Hartnack har vist at de "ikke bare legemliggjør selve uttrykket, men også, i henhold til tempoet og tonen, innbyggernes livsstil og uttrykk".

“Güd gefriehsteckt hjelpe hele dagen, güd wärntet dos hele Jūhr, un güd bestott dos hele løven.” (En god frokost hjelper hele dagen, en god høst for hele året, og et godt ekteskap for hele livet.) - Ordtaket øker hva er bra, fra en god frokost til en god høst til et godt ekteskap. "Maare, dütt de Öje uf, bestōre äss kēn Pārekööf." (Jenter, åpne øynene, å gifte seg kjøper ikke hest.) Slik råder man jenter. “Hvis alt er i brann, hjelp kē å slukke det.” (Hvis en gammel låve er i brann, hjelper ikke slukking.) - Denne antagelsen gjelder eldre brudepar.

“Vo anner Laire Haire äss güd Rimme schneire.” (Man kan enkelt klippe stropper fra andres skinn.) - Dette er rettet mot de som bruker seg selv på andres bekostning. “Den som heter Plügg ned Schärje wäll, dä mürren ē Amerika dänse.” (De som ikke vil presse plogen her, må trekke den i Amerika.) - De som søker å flykte til det lovte landet, kan ikke unnslippe livets vanskeligheter. “Den som hendererm Plügg stett her, må wuannerschter danse.” (Alle bak plogen her må trekke den andre steder.) - Alle som setter tonen her, fører et behagelig liv, risikerer å måtte slite for andre andre steder . “Den som ble født i en jibb, kemmd være Läbdāg ē kēn Rock.” (De som ble født i en jakke, vil aldri ha på seg skjørt i hele sitt liv.) - Alle som er fattige kan prøve så hardt som mulig, de kommer til Ingenting.

"Dos äss wie en Hoh uhne Kobb züm Krēh." (Det er som en hane uten hode å kråke.) Slik kan du merke en ganske ufullkommen ting. "Dos hot da fox målt merrem tail." (Reven målte det med halen.) - Her snakker vi om et grovt anslag, avhengig av situasjonen, feil estimat, kanskje til og med med en listig intensjon. "Ha ēd be eggs ned ē de nettle." (Han legger ikke eggene sine i neslene.) - Han vet hvordan han skal beskytte sine interesser. “Dos äss dämm Hearsch ō d's horn.” (Det er knyttet til hjortens horn.) - Midlene til en håpløs sak går tapt.

Selvfølgelig tar Wittgensteiner også sine slaglinjer fra andre områder av livet. To eksempler på dette:

“Uff hver Debbche basst e Deggelche.” (Et lokk passer på hver potte.) - Det er en løsning for alle spørsmål. "Klēne Debbcher hon hre." (Små potter har også ører.) - Dette er hva de sier når det er små barn hvis samtalen ikke er beregnet på.

Anekdoter, vitser

Ved sosiale anledninger forteller folk gjerne hverandre anekdoter som er morsomme, nøyaktige eller beklagelige fra venner og slektninger eller om originaler som er godt kjent i området; dette gjentas og noen historier overlever generasjoner på denne måten.

Siden aiwi Hermann woar werra muul sträwe, su real steamy un duune heeme come, un Kathrinche likte om annere Morje know Kaffie. Du tok Hermanns klokke fra veggen, det var en togstasjon i bagasjeoppbevaringen og sa: "Hvis du kjenner Kaffie krijjen, må du gi mening om ökeener hon". Saare, og fiehr med Zuch nu Rommelaand uff de Grüwe. (Hermann fra Aue kom beruset hjem igjen og hans Kathrinchen laget ham ikke kaffe neste morgen. Hermann tok komfyrrøret fra veggen, overleverte det til bagasjeoppbevaringen på stasjonen og sa: "Hvis jeg ikke får kaffe, bør jeg Han sa det og tok toget til Raumland til gruven. Du må vite at Hermann måtte stå opp hver morgen klokka fire for å være til stede i tide i begynnelsen av skiftet på Heßlar skifergruve i Raumland. hans kone Katharina reiste seg for å tenne bålet og lage ham kaffe.)

Insen Hermann leder morjens em mørk og lys merrem rød num Bahnhoob. Du hillen da Doafbullezisd o un saad: "Awwa Hermann, hvordan kan du da su uten Lichd em dark fohre?" "Dū hostes, behal dasch", saad da Hermann, dreggtems Fohrrod ee de Haand un went weira. (Hermann vår syklet til jernbanestasjonen om morgenen i mørket uten lys. Landsbypolitimannen stoppet ham og sa: "Hermann, hvordan kan du kjøre i mørket uten lys?" "Der har du det, behold det," sa Hermann, ga ham sykkelen og gikk videre.)

At Heina un at Minna uff'm Lennehob - dä lejjed weid döise - woar werra muul wos Kleenes okomme, s 5th orra sächsde woarsch. Nå er et halvt år gammel Minna endelig: ”Vi må miste awwa ö dööfe.” “Äss güd!” Og siden Heiner pigg ee da kurv med kannene, tok dos Kleene ut og stobbde en ryggsekk. Hvordan he med Panna okãm, saad dä werra da Heiner: “Loss mech dos Kändche but emuul delight.” Siden Heiner berørte ryggsekken sin, var den veldig blek og nervøs. “Hva er hjort der, Heiner?” Frooden da Panna. “Jo weesde,” insen Heiner woar richdisch valäje, “dos hie äss da Pütsch fra verijje Jūhr!” (Med Heiner og Minna på Lindenhof - han er langt ute - noe lite hadde kommet igjen, det var den femte eller sjette. Etter seks måneder sa Minna til slutt: “Men nå skal vi også få den døpt.” “Det er bra!” Og Heiner stakk inn i kurven med barna, tok den lille ut og fylte henne i en ryggsekk da han kom til presten. sa han til Heiner: "La meg se barnet en gang." Heiner rørte om ryggsekken og ble blek og skjelven. "Hva er det, Heiner?" spurte pastoren. "Ja, du vet," vår Heiner var veldig flau. , "Dette er braten fra i fjor.")

Og om bestefars talent for å berike ordforrådet, sier de: “Insen Ubba dōt alsemūl sayings! Dū kām emūl da klēne Uwe med sine fire år unn Matschstiwwelscha hänne nē, un like da Ubba en sōg, sare: 'Hvor klager du på at Watz møtte sin Solperfisse der?' (Bestefaren vår sa ting fra tid til annen! sine fire år og gjørmestøvler i ryggen, og da bestefar så ham, sa han: 'Hva vil Watz - villsvin - her med de herdede føttene sine?')

For anekdotene ovenfor, se: Wittgesteiner-Platt, Ernst Müller og Peter Kickartz online praktisk ordbok.

Skriftlig språk og plat

Dieter Möhn forklarte at teorien om former og syntaks sa at avvikene fra høyt språk var små. Faktisk er Wittgensteiner Platt - tydelig talt - relativt lett å forstå for de som brukes til standardspråket sammenlignet med noen andre dialekter, selv når det gjelder orddannelse, ignorerer man ekstreme eksempler som "løsningen" sitert ovenfor. Imidlertid er noen særegenheter ikke uten interesse.

Hvis disse særegenheter overføres til standardspråk eller skriftspråk, resulterer dette i det Willi Schneider (1978) beskriver som "talefeil i Wittgenstein-dialekten". Tidligere ble Wittgenstein-lærerne sannsynligvis forstyrret av det faktum at studentene av og til sa:

(Eksempler fra Willi Schneider)

Dette fenomenet ser imidlertid ut til å være vanlig for alle dialekter. Dette handler imidlertid ikke, som overskriften til Schneiders essay uttrykker det, om feil i dialekten, men om mangelen på å innlemme dialektiske særegenheter i skriftspråket (som kanskje ikke en gang er upassende i det talte høytyske språket).

forfremmelse

Wittgensteiner Platt markedsføres mye. Disse inkluderer for eksempel: dialektlesingskonkurransene til Heimatbund Siegerland Wittgenstein, arbeidet til Alertshausen-kunstneren Anke Althaus-Aderhold, utseendet til dialektbandet Hewe Deeg og Wittgestener-dialektgeriljaen, det mangfoldige sponsingen av Wittgensteiner Heimatverein og Heimatbund Siegerland- Wittgenstein og de lokale hjemlandssammenslutningene, men nylig også Wittgensteiner-Platt delta-ordbok . I tillegg jobber Siegerland Research Center ved University of Siegen (professorat for tyske studier II, Petra Vogel og Petra Solau-Riebel) med å lage et Wittgenstein-språkatlas.

litteratur

• Luise Berthold : Hesse-Nassau ordbok (HNWb). Marburg 1943.
• Christian Hackler: Feudingen i sin dialekt. I: Wittgenstein. Blader av Wittgensteiner Heimatverein e. V. Supplement 4. Selvutgitt av Wittgensteiner Heimatverein e. V., Feudingen 1974.
• Fritz Hackler: Konsonantismen til Wittgenstein-dialekten. Bonn 1914. (Gießen-avhandling)
• Karl Hartnack : Ordspråk og andre såkalte stående idiomer fra Wittgenstein. I: Wittgenstein. Blader av Wittgensteiner Heimatverein e. V. Vol. 20, 1956, utgave 3, s. 101 ff.
• Wilhelm Hock: Laaspher idiomer og uttrykk. I: Wittgenstein. Blader av Wittgensteiner Heimatverein e. V. Vol. 20, 1956, utgave 3, s. 98 ff.
• Erich Koch: Stort sett munter. Erfaren-følte-hørt. Selvutgitt, Ennepetal 1984.
• Dieter Möhn: Strukturen til den lavtysk-sentral-tyske språkgrensen mellom Siegerland og Eichsfeld. Marburg 1962. (Marburg-avhandling).
• Dieter Möhn: Kulturhistorie som gjenspeiles i språk. Til planen for en Wittgenstein-ordbok. I: Wittgenstein. Blader av Wittgensteiner Heimatverein e. V. , bind 34, 1970, utgave 3, s. 154-161.
• Dieter Möhn: Struktur og struktur av Wittgenstein-dialekten. I: Wittgenstein II. S. 3 68-404.
• Karl Pöppel-Steffens: Wittgensteiner historie (r). Gjør enda mer. Pöppel, Berleburg 1983.
• Willi Schneider: Talefeil i Wittgenstein-dialekten. "Ser du Reher (hjort) foran skogen?" I: Wittgenstein . Blader av Wittgensteiner Heimatverein e. V., 1978, s. 78 ff.
• Bernd Stremmel: Berghaus ord, uttrykk og uttrykk . I: Wolfgang Birkelbach, Bernd Stremmel (Hrsg.): Bilder fra Berghausen - en landsbybok . Bad Berleburg / Berghausen 1998. 671 s.
• Hans Weber: Wittgensteiner uttrykk, uttrykk, ordtak. I: Wittgenstein III. S. 696 ff.
• Adolf Weiershausen: Dialektgeografi i Wittgenstein-distriktet. Marburg 1927/1929. (Marburg-avhandling).
• Fritz Krämer (red.): Wittgenstein II. Kulturhistoriske bilder . Uten et sted, uten et år. 520 s.
• Gerhard Hippenstiel, Werner Wied (red.): Wittgenstein III. En leser om folklore og dialekt av Wittgensteiner Land. Wittgensteiner Booksellers Association, Bad Laasphe 1984.

Individuelle bevis

1. ↑ Anke Althaus-Aderhold. althaus-aderhold.de, arkivert fra originalen 1. august 2015 ; åpnet 11. desember 2015 . 
2. ↑ Hewe Deeg & Wittjestener dialekt guerrilla 2012. hewedeeg.de, åpnet 11. desember 2015 . 
3. ↑ Heimatbund Siegerland-Wittgenstein. heimatbund-siegerland-wittgenstein.de, arkivert fra originalen 21. februar 2016 ; åpnet 11. desember 2015 . 
4. ^ Alle lokale foreninger i Siegen-Wittgenstein. siwikultur.de, åpnet 11. desember 2015 . 
5. ↑ Wittgensteiner Platt online praktisk ordbok. wittgensteiner-platt.de, åpnet 11. desember 2015 . 
6. ^ Forskningssenter Siegerland - Forskning i og om Siegerland. uni-siegen.de, åpnet 11. desember 2015 .