Xhosa storfedrap

Nongqawuse (høyre)
Håndverksrefleksjon av de legendariske Xhosa-kyrne i et moderne vevverk (2007)

Den xhosa storfe drapet er en krise kult av den Xhosa i Sør-Afrika . Det er en desperat kult med ødeleggende konsekvenser.

I 1854 spredte en sykdom, muligens overført av storfe fra de europeiske bosetterne, til storfe fra Xhosa. Mange dyr døde, og Xhosa forklarte dette med ubuthi , hekseri.

I mai 1856 hentet en jente ved navn Nongqawuse vann fra en dam nær munningen av Gxarha-elven. Da hun kom tilbake, fortalte hun onkelen Mhlakaza at hun hadde sett tre spøkelser ved dammen. De ba henne om å fortelle landsbyen sin at de døde ville reise seg når Xhosa tok alt storfeet deressom var forhekset ville drepe. Hele - også trollbundet - innhøstingen bør også ødelegges. Dagen etter ødeleggelsen ville den døde Xhosa reise seg igjen for å hjelpe til med å drive de hvite ut. Til slutt krevde åndene at ikke et eneste dyr i flokkene deres skulle overleve og at hvert korn skulle ødelegges. Når det skjedde, ville det komme et stort antall mye finere storfe fra jorden, mens store kornfelt, modne og klare til høsting, plutselig skulle dukke opp. De døde ville bli oppreist, problemer og sykdommer ville forsvinne, og alle ville få ungdom og skjønnhet. De vantro og de forhatte hvite ville gå til grunne den dagen. Denne meldingen kommer fra avdøde sjef Napakade .

Nongqawuse dro hjem og fortalte meldingen, men ingen trodde det. Dagen etter gikk hun nedover elva igjen med venninnen sin da de fremmede nærmet seg henne igjen. Denne gangen ba de henne om å be onkelen sin om å komme til dem. Hun kom hjem og fortalte onkelen sin. Hun beskrev høyttaleren for de to fremmede for ham. Nombanda, jenta som fulgte Nongqawuse, vitnet om at selv om hun åpenbart hadde snakket med fremmede, kunne hun selv ikke se disse fremmede. Så onkelen dro til det bestemte stedet. De fremmede viste seg ikke, men snakket med ham. De sa at de var de sterke mennene som ville drive de hvite ut av landet. De gjentok at Xhosa først skulle ødelegge all forhekset materie, så drepe alt husdyr og erstatte dem med sunne dyr. Onkelen fortalte denne meldingen til høvdingene og hele Xhosa. Den samtidige spredningen av lungesykdom blant storfe førte til at Xhosa trodde budskapet og fulgte det. Døden til guvernøren for Kappkolonien , George Cathcart , som døde i Krimkrigen i 1854 , ble sett på som ytterligere bevis på profetien . Xhosa slaktet rundt 400 000 av husdyret sitt.

Men de døde dukket ikke opp, og derfor heller ikke sunne dyr. Titusenvis av Xhosa sultet i hjel. Tusenvis til forlot hjemmene sine og lette etter mat i Kappkolonien . Bare i 1857 falt Xhosa-befolkningen fra 105 000 til 37 500. Det nådde sitt laveste punkt et år senere med 25 916 mennesker. Xhosa mistet ikke bare en stor del av husdyret og folket i folket, men også rundt 600 000 dekar land. Det avfolkede landet ble deretter fylt opp med europeiske bosettere, inkludert medlemmer av den tyske legionen til den britiske hæren som hadde tjent i Krimkrigen og rundt 2000 nordtyske emigranter.

Selv i dag krangler de forskjellige partiene om hvem som var ansvarlig for denne katastrofen. Britene klandrer Xhosa selv. Imidlertid anklager disse britene og spesielt den daværende guvernøren i Kapp-republikken, George Gray . Dette sies å ha manipulert jenta, Nongqawuse. Historikeren Jeffrey Brian Peires, som blant annet har undersøkt Greys personlige korrespondanse, benekter dette, men uttaler ham ikke helt fri for skyld. Det er et visst faktum at Gray brukte Xhosas hungersnød politisk til sin fordel ved å nekte dem hjelp.

litteratur

weblenker