Opprinnelig sogn

Begrepet opprinnelig sogn (også gammelt sogn , stort sokn , moderkirke eller opprinnelig kirke ) beskriver de første kirkesentrene som ble opprettet i landlige områder i løpet av kristningen .

Begrepet opprinnelig sogn, introdusert av historikere på begynnelsen av 1900-tallet, betyr at det aktuelle soknet tilhører de eldste lagene i soknets nettverk i det respektive bispedømmet . Den sognet den opprinnelige bygda var omfattende, det hadde rett til dåp og Sépulture (begravelse høyre), sin beskyttelse indikerer en god alder og yngre menigheter ble parished fra det (datterkirker, grener). I tillegg til tidspunktet da kirken ble grunnlagt, blir det gitt informasjon om anledningen til stiftelsen og den respektive kirkestifter.

historie

Den tidlige kirken i Vest-Europa var opprinnelig utbredt i byene der biskoper representerte kirkesaker og tok seg av pastoral omsorg og kirkeadministrasjon. Med den fremrykkende kristningen og oppdraget til landsbygdene i områdene Alemanni , Thüringen , Bayern og Sachsen , som ble innlemmet i det frankiske riket , ble videre utvikling av kirkens organisasjonsstrukturer nødvendig. Etableringen av bispedømmene ble snart fulgt av oppdelingen av det omkringliggende landet i sogneklynger, mer eller mindre uavhengige sentre som ble ledet av prester på biskopens vegne. Det latinske ordet for sogn, "parochia", har dukket opp for dette siden 600-tallet; moderne forskning laget begrepet original menighet for det .

Distriktene til disse opprinnelige sognene var omtrent identiske med Zentgerichte eller Gogerichte og utgjorde vanligvis et omtrent sirkulært område med en radius på 15 km og mer. Siden dette betydde en dags marsj for å tilbe for de marginale innbyggerne, ble en nedbemanning av distriktene snart uunngåelig. Med utgangspunkt i de opprinnelige menighetene ble såkalte foreldrekirker i økende grad grunnlagt i løpet av tiden; stiftelsestiden var fullført rundt 900. I det videre løpet ble det etablert en rekke underkirker, og dermed - så vel som gjennom stiftelsen av mange egne kirker av adelsmenn, grever, hertuger og konger - ble pastoral omsorg for landbefolkningen forbedret.

Det var ikke før det 12. århundre, som en del av den høye middelalder utviklingen av den Germania Slavica , at det ble vanlig for hver landsby til å ha sin egen kirke (opprinnelig laget av tre, senere av stein ).

litteratur

  • Hermann Lauer : Urmarken und Pfarrorganisation , i: ders.: Kirkens historie om Baar og Schwarzwald, som en gang tilhørte Landgraviate of Baar . 2. utgave Donaueschingen 1928, s. 43–50.
  • Eugen Haberkern, Joseph Friedrich Wallach: Urpfarrei , i: dies.: Hjelpeordbok for historikere. Middelalderen og moderne tid. Andre del: L - Z (= Uni-Taschenbücher, bind 120). 7. utgave Tübingen 1987. ( ISBN 3-7720-1293-0 ), s. 632.
  • Wolfgang Petke : Urpfarrei og Pfarreinetz, om to begreper innen sogneforskning, i: Stefan Pätzold (blant andre): Pro cura animarum. Middelalderens menigheter og sognekirker ved Rhinen og Ruhr , Siegburg 2016, s. 27–44.

Individuelle bevis

  1. ↑ Eugen Haberkern, Joseph Friedrich Wallach: Urpfarrei i: dør. Tilleggsordliste for historikere. Middelalderen og moderne tid. Andre del: L - Z (= Uni-Taschenbücher, bind 120). 7. utgave Tübingen 1987, s. 632
  2. ↑ Hermann Lauer: Urmarken og menighetsorganisasjon , i: ibid .: Kirkehistorie av Baar og den gang tilhører Landgraviate Baar Schwarzwald . 2. utgave Donaueschingen 1928, s. 43–50
  3. ^ Stefan Pätzold: Misjonskapell, original menighet eller kongelig egen kirke . I: Nathalie Kruppa (red.): Sogn i middelalderen , Vandenhoeck & Ruprecht, 2008, ISBN 9783525358924 , s. 170, definisjon i følge Wolfgang Petke.
  4. ↑ http://www.christen-am-rhein.de/erzbistum/archiv/christenamrhein/glaube/h_pfarrei.html

Se også

weblenker