Nedsenking (religion)

Tresnitt fra “Bibelen i bilder”, 1860. Tredje dag skiller Gud landet fra havet, skapelsen av planter

Den nedsenking av en person eller ting i vannet har i religionene (kirkesamfunn) ofte en spesiell religiøs betydning.

Skapelsesmyte

I skapelsesmyten til Bibelen er det helt nedsenket landet, som slippes ut på den tredje dagen, et viktig element i selve skapelsen og viser vannets spesielle rolle, som opprinnelig dekket alt. Se 1.Mosebok 1: 9 og 1:10:

“ Da sa Gud: La vannet under himmelen samles på ett sted slik at tørrheten kan sees. Så det skjedde. Gud kalte tørt land og akkumulert vann for havet. Gud så, det var bra. "

Fordypende mennesker eller ting

Å senke en person eller en gjenstand i vann kan være et element av rituell renselse , for folk også aksept i et religiøst samfunn eller tilgivelse av synder etc. Det skilles mellom

  • fullstendig nedsenking eller bare
  • Senking i vann eller
  • dryss med vann med den symbolske effekten av nedsenking eller nedsenking.

I motsetning til vasking , der rituell renhet også skal etableres eller gjenopprettes, påvirker nedsenking eller symbolsk nedsenking hele kroppen og ikke bare individuelle ekstremiteter .

islam

Den muslimske troen kjenner utførlige og detaljerte rengjøringsregler. Fullstendig nedsenking er imidlertid ikke en spesiell ordning som er helt nødvendig for religiøs renselse. Tvert imot, er stort vannforbruk under vaskingen betraktet som en forkastelig handling ( Makruh , se også: Wudu ' , ghusl , Tahara , Shahid , tyrkisk bad ).

Hinduisme

Å senke den troende ned i vannet, spesielt på hellige steder og her spesielt langs Ganges , betyr i hinduismen håpet om syndenes tilgivelse og sjelens renselse. Hvis fullstendig nedsenking i vannet på et hellig sted ikke er mulig, er det alternative alternativer, for eksempel B. dryss med Ganges-vann.

Jødedommen

Vann har en spesiell betydning i jødedommen, og til og med døden (en død kropp) kan ikke forurense det levende vannet.

Mikveh ( hebraisk : levende vann) er et rituelt bad med rennende rent vann, som eksisterer i alle jødiske samfunn og spiller en viktig rolle i jødedommen (e). Bare de som fullstendig nedsenker seg selv ( Tevila ) blir renset fra rituell urenhet . Selv ting som har blitt urene kan renses rituelt ved nedsenking ( kaschern ).

Når du konverterer en ikke-jøde til jødedommen, er en av de tre viktigste kravene fullstendig nedsenking i en mikveh . Det er imidlertid tilfeller av urenhet der nedsenking alene ikke er nok (tilfeller av alvorlig sykdom, kvinnens menstruasjon, fødsel av et barn - se også: Nidda (blandet natraktikk) ).

Kristendommen

Maleri av Gustaf Cederström (1886)

Fordypningen av personen som skal døpes i vannet forstås ofte i de kristne kirkesamfunn som i betydningen "nedsenking" (utdatert: nedsenkning, fra sen latinsk nedsenkning = å dyppe, til latinsk nedsenkning, nedsenkning). Dette gjøres ved å senke hele kroppen eller bare ekstremiteter helt (f.eks. Uten hode, såkalt nedsenking). Nedsenking anses å være essensen av dåpen, selv om den ikke blir fullført eller bare er indikert ved å drysse med vann.

Dåp ved fullstendig eller vidstrakt nedsenking i vann praktiseres av følgende kirkesamfunn: Gamle katolske kirke (første form), baptister , bibelstudentebevegelse , brødre , Golgata kapell , Christadelphians , Elim kirker , gratis protestantiske menigheter , Kristi kirke , ICF , Jesus- Freaks , Church of the Nazarene , Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints , Mennonites , Mennonite Brethren , Roman Catholic Church (Form 1), Orthodox Church , Pentecostals , Seventh-day Adventists , Jehovas vitner .

Se også: dåpskapellet

Tidlig kristendom

Tidlig i kristendommen ble dåpen mest sannsynlig utført ved å være helt nedsenket i vann. Som et resultat ble bruddet med den forrige identiteten uttrykt i den nattlige dåpsseremonien. De døpte gikk naken inn i døpefonten og ble doused tre ganger med vann, motsto ondskapen og nytteløsheten i et liv langt borte fra Gud og bestemte seg for å gi avkall på denne verden, ikke lenger å definere seg selv ved suksess og prestasjon, ved glede og utroskap, men ved Kristus her.

Rensing ved rituell nedsenking i vann er imidlertid ikke vanlig.

Mormon

Den fjerde trosartikkelen på mormonisme lyder: Vi tror at de første prinsippene og ordinansene i evangeliet er: først, troen på Herren Jesus Kristus; andre, omvendelse; for det tredje nedsenking dåp for tilgivelse av synder; fjerde, håndspåleggelse for Den hellige ånds gave.

Merknader

  1. ↑ Jf. Også Volker Zimmermann: Avhandlingen om "daz lively water" fra Heidelbergs manuskript Cod. Pal. kim. 786 - 'The Jewish's Book of Kreuczenach'. I: Spesialisert prosaforskning - Kryssing av grenser. Volum 4/5, 2008/2009, s. 113-123.
  2. ↑ III.BM. 11:36; Jerem. 2: 13. Se også Michael Rosenkranz: Mikveh - Immersion in Living Water , 31. mars 2014.
  3. ↑ I Torah står det at man skal bade - uttalelse av Rav Yonah haKohen (John Cohn) i Mishnayot, del IV / Toharoth; Verlag Victor Goldschmidt, Basel, 1968), sitert fra Michael Rosenkranz: Mikwe - The immersion in living water , 31. mars 2014.
  4. ↑ Alt som har blitt urent, det være seg mennesker, det være seg objekter, ... kan bare bli ren igjen ved å nedsenke seg i ... vann , seksjon Hilkhoth miqwa'oth i: Yad ha-chazaqqah av Rav Moscheh ben Maimon, kalt Maimonides.
  5. ↑ Bettina Dyttrich: Hvem animerer levende vann .
  6. ↑ Bibelen: Matteus 3:16; Johannes 3:23; Apostlenes gjerninger 8:36, 38
  7. ↑ Friedrich Brenner: Catholic Dogmatics Volume 2: Specielle Dogmatik Volume 1. JB Bäuerle, Rottenburg am Neckar, 1831, s. 92. Weblink
  8. Hopp opp ↑ L & p 20:73, 74
  9. ^ Udo Schnelle : dåp. I: Evangelisches Kirchenlexikon, bind 4. Göttingen 1996, kol. 663: “Sannsynligvis ... vanligvis ved å nedsenke i rennende vann”. Se også: Matteus 3: 5-6, Johannes 3: 22-23, Apostlenes gjerninger 8: 36-38.
  10. ^ Så Anselm Grün: "The Sacrament of Baptism", Vier-Türme-GmbH Verlag, Münsterschwarzach 2008, 1. utgave.
  11. ↑ Se på denne trosartikkelen f.eks. B. læreplanen - religiøs instruksjon av Jesu Kristi Kirke HLT, ÖBGBl. Nr. 239/1988, vedlegg 1.