Trobadord sel

Døden til trobador Jaufre Rudel, MS Paris, BNF fonds français 854, f. 121v

Ettersom Trobadordichtung eller trubadurpoesi kalles altokzitanische Sangesdichtung de sørfranske trubadurene , var utgangspunktet for den middelalderske minnesangen også i resten av Europa .

forløper

Allerede i de eldste overlevende trobadorttekstene fra slutten av det 11. århundre, sangene til Wilhelm IX. fra Aquitaine fremstår trobadord-diktet som en språklig, formelt og innholdsmessig forbausende høyt utviklet sangkunst. Med unntak av det galisisk-portugisiske språket , som utviklet en lignende lyrisk tradisjon som okkitansk omtrent samtidig, er det ingen sammenlignbare paralleller eller foreløpige stadier i de andre romanske folkespråk, så langt som skriftlig bevis på romansk poesi fra denne tidlige periode er tilgjengelig. Den latinske tradisjonen, der spesielt klosteret Saint-Martial i nærheten av Limoges og den musikalske og litterære kulturen som ble dyrket der, ble av noen forskere ansett som banet vei for fremveksten av trobard poesi, gir utvilsomt viktige kontaktpunkter, men den kan ikke ta for fullt ut fenomenet trobard poesi for å forklare. Innflytelsen fra Hispano- arabisk poesi på domstolene i Andalusia er sannsynligvis viktigere , selv om innholdet ikke var hoffpoesi. Imidlertid fortsetter alt dette å være kontroversielt vurdert og diskutert i forskning, og er heller ikke et av de spesielt godt etterforskede spørsmålene til romantikkstudier.

Språk

Språket i trobadord-poesien faller ikke sammen med noen av dialektvariantene til Altoczitan . Snarere er det et litterært-poetisk kunstig språk ( Koine ), der det okkitanske språket i Limousin- regionen , med hovedstaden Limoges , antagelig kan antas å være grunnlaget, og hvor ordene som er søkt fra forskjellige dialekter får overregional fordeling og stand ved siden av låneformasjoner og bevisst ny mynt. I den spesielle formen for trobar-clus ( lukket, mørk, tung poesi , som et motbegrep mot trobar leu , lett poesi ), er sangene til noen trobadorer preget av en høy grad av først og fremst språklig og sekundært retorisk gåte.

uttale

I uttalen av trobador-poesien kan dagens leser orientere seg nærmere på skrivingen av tekstene enn på fransk . Tysktalere må være spesielt oppmerksomme på at ordet aksent vanligvis er på ordets siste stressede stavelse og setningsaksent er på siste ord i uttalelsen. Hvem snakker moderne fransk godt, vil ikke finne det veldig lett å bli vant til en relativt "tysk" debatt og Nord-Frankrike Nasalierungen for å unngå eller avbøte en ordtak og ordfinal ubelastet stavelse og konsonanter auslautende.

  • Uttalen av vokalene e og o er avhengig av opprinnelsen fra latin: der e fra latin i , lang e eller oe har oppstått, er den lukket (som på tysk "innsjø") snakk i form av en kort e eller ae er uttalen, men er åpen (som på tysk "Bär"). Likeledes skal o uttales lukket (som på tysk "hul"), der det stammer fra u eller lang o , åpent på den annen side (som på tysk "hull") når det kommer ut av en kort o .
  • Den opprinnelige vokalen i skal uttales som dsch- , i intervallposisjonen også som -dsch- eller -j- .
  • Vokalen u , i motsetning til på gammelfransk, kan for det meste uttales som u og ikke som ü , spesielt som det første elementet i en diftong og i finalen.
  • Før de mørke vokalene a , o og u blir konsonanten c uttalt hardt som k , før lys vokalene e og i derimot som ts . Skrivemåten ch er uttalt ch . Stavemåten qu skal uttales k foran både mørke og lyse vokaler .
  • Konsonanten g uttales hardt som g- foran de mørke vokalene ( a, o, u ) , men mykt som dsch- foran de lette vokalene (e, i) . Hvis g fremdeles er hardt før klare vokaler g skal uttales, i tilfelle a u introdusert ( gue, gui ), som vanligvis er, spesielt når opprinnelige germanske ord, selv i debatten så u med forspenning mot w resonerer.
  • z er mellom vokaler og etter en konsonant som uttrykt s ytre
  • Konsonanten l i stavemåtene gl, lh, ill eller ll må uttales som lj (med en tendens til lch ). Likeledes, den konsonant n i varianter NH, gn eller ign mouilliert som nj (med en tendens til NCH ).

Formkunst

Trobadord- poesi er preget av en høyt utviklet rim- og strofe-teknikk , som i sin kompleksitet og kunstighet går langt utover mulige kontaktpunkter i latinsk poesi og har hatt en formativ innflytelse på poesi på alle andre språk i Vest-Europa.

Den individuelle strofe ( cobla , fra latinsk copula ) binder vers av samme lengde (isometrisk strofe) eller av ulik lengde (heterometrisk strofe) i henhold til et skjema som er etablert av trobador av end rim og noen ganger (spesielt i heterometriske strofer) også indre rim , som deretter fra strofe til strofe blir gjentatt på samme måte (isostrofi) og eventuelt fylt med samme eller forskjellige rim. Endring av ordningen fra vers til vers (heterostrofi) er uvanlig eller rettferdiggjør slekten Descort som en spesiell form . Spesielt i kjærlighetsdiktet viser den enkelte strofe et internt konstruksjonsprinsipp som Wilhelm allerede opplevde, og som deretter ble stadig mer utbredt i de påfølgende trobadorene, som deler fordelingen av rim og - når det gjelder heterometriske strofer - verslengdene, men også den syntaktiske strukturen og innholdet som fyller den musikalske komposisjonen finner sin korrespondanse. I romantikkstudier brukes begrepet canzone-strof om dette:

Kanonstrofen åpnes av en todelt seksjon, som kalles "frons" (panne) i den latinske terminologien introdusert av Dante og "Aufgesang" på språket til den tyske mestersangen og består av to parallelle eller speilsymmetriske " pedes ” ( “ Stollen ” ), Som blir sunget musikalsk til samme melodi. "Fronene" følges av "cauda" (halen) eller "sirma" (tog), i terminologien til mesterens sang "svanesangen " , som er mer gratis i utformingen, men kanskje ikke eller ikke akkurat gjentar strukturen til sangen. Dette komposisjonsprinsippet erobret alle folkespråklige sangkulturer og er fortsatt veldig utbredt i tyske kirke- og folkesanger (f.eks. "Ihr Kinderlein kommet").

I trobadord-poesi legges det ofte vekt på å gruppere og knytte rekkefølgen av strofer gjennom typen rimfylling og måten individuelle rimord blir brukt på. Det skilles spesielt mellom følgende teknikker:

  • coblas unisonnantz : Den vanligste typen rimfylling der ikke bare det samme rimskjemaet, men også de samme rimene beholdes i en flerstrofesang fra strofe til strofe, slik at alle strofer i rimet "høres likt ut" .
  • coblas singulars : multi-strofe sang der hver strofe bare gjentar rimskjemaet, men fyller det med nye rim.
  • coblas doblas : multi-strofe sang der to strofer er knyttet sammen med samme rimfylling og atskilt fra de andre strofer.
  • coblas ternas : som "coblas doblas", bare med en gruppering på tre strofer hver
  • coblas capcaudadas : lukking rim fra en vers danner åpningen rim av følgende vers.
  • coblas capfinidas : slutterimet til en strofe gjentas i åpningsverset til følgende strofe andre steder i verset, ofte som åpningsordet
  • coblas retrogradadas : repetisjon av en sekvens av rim i omvendt rekkefølge
  • rim estramps (på språket til mesteren sang “korn” ): kryssstrofeforbindelse av flere eller alle strofer gjennom et vers som går igjen i samme posisjon og har ingen rimpartner i strofe.

Et spesielt trekk ved mange trobador-dikt, som også møtte Wilhelm og ikke har noe eksakt tilsvar i tidligere europeisk poesi, er den såkalte tornada siden 1200-tallet (på 1100-tallet også kalt fenida og represa , fransk envoi , tysk eskorte ( strofe) ). Den består av en eller noen ganger to strofer eller korte strofer på slutten av diktet som for det meste er separate med hensyn til innhold og form, men som tar opp rim eller rimord på sangen igjen, som er adressert personlig til damen, til en annen person eller til bæreren ( jogleren , som resiterer diktet på forfatterens vegne) og noen ganger vender seg til selve sangen metatekst og legger til en tilhørende, kommenterende eller spiss uttalelse.

Når det gjelder rimteknikk, er det maskuline rimet (med en stresset sluttstavelse) i utgangspunktet dominerende, mens det feminine rimet (med en understreket sluttstavelse) bare gradvis sprer seg og ennå ikke veksler regelmessig med det maskuline, slik det har blitt vanlig på fransk siden 1500-tallet. Obligatorisk er det fulle rimet der rimordene i det minste høres likt i tonevokalen og alle påfølgende lyder, med nøye oppmerksomhet på åpenheten eller nærheten til de rimmede vokalene, mens assonans (bare den samme tonen i tonevokalen med mulige forskjeller i etterfølgende konsonanter) er bare ettertraktet som et stilistisk trekk i isolerte tilfeller Popularitet oppstått. Rhyming-repetisjonen av det samme ordet er mislikt og er bare tillatt i tilfelle av en spiss forskjell i mening, i rimingen av simpleks og sammensatt og når det brukes som mot refranh ( rimord med en refrain-lignende funksjon). Generelt er søket etter 'verdifullt', dvs. H. sjeldne, vanskelig å finne rim ( rimas caras ), som da spesielt i varianter av trobar clus (se ovenfor) og trobar ric ("rik poesi") blomstrer.

Koblingen og grupperingen av strofe understreket på den ene siden poesiens kunstige karakter. På den annen side ga det også en viss beskyttelse mot at versene i sangen ble omorganisert eller utelatt i den muntlige og håndskrevne distribusjonen. Ikke bare i å finne nye rim og strukturformer, men også i repetisjon og variasjon av allerede gitte mønstre, opp til gjenbruk av en nøyaktig sekvens av rimord, viser Trobadors spesielle kunstneri. En slik forbindelse, som som regel også tar opp den musikalske komposisjonen når en versform gjentas ( motfaktor ), ble veldig bevisst brukt av noen trobadorer for å støtte intertekstuelle innholdsrelaterte referanser til sangene til konkurrentene eller modellene, der de tilsynelatende brukte en for å ære slike hentydninger kunne anta et dyktig publikum fra kultiverte kjennere.

Genera

Trobadord-poesi har et bredt spekter av sjangre, som ble etterlignet og videreutviklet i gammelfransk, gammel-italiensk og middelhøy tysk poesi og som dannet en slags kanon av høflige lyriske sjangere i middelalderen. De viktigste slektene til trobadorene er:

  • Elsker Kanzone ( canso ), den typen kongens trobadorer som nesten halvparten kan tildeles sangene som fås. Innholdsmessig er hun forpliktet til temaet "Hohen Minne" ( fin 'amors ) og dermed et uttrykk for å tjene beundring for en høytstående dame som er beklaget som utilgjengelig, ofte gjenkjennelig som gift, som er kjent som en elskerinne ( dompna , også i grammatisk maskulin form midons , meus dominus ), tilslørt i sin identitet og kun referert til med et alias ( senhal ). Stilistisk og i rim og versteknikk strever kanzone for å passe det høye subjektet, formelt med flere strofer, den enkelte strofe er bygget etter prinsippet om Aufgesang (to parallelle tunneler) og Abgesang og er ellers ikke formelt definert, ofte ved kl. slutten av sangen fullførte en tornada.
  • Sirventes : irettesettelse eller irettesettelse, moralsk eller politisk satirisk i innhold, som er rettet mot "dårene" og "ondsinnede" generelt og spesielt mot motstanderne av "fin 'amors" eller mot den ærede damen selv, men også med mer eller mindre aktuelle politiske og militære spørsmål er spesielt utviklet i krigsangene av Bertran de Born og i korstogssangene. Ikke formelt definert og hovedsakelig basert på canzone, ofte opprettet ved å vedta utformingen av en kjent canzone, men ikke begrenset til den "høye" stilen til canzone.
  • Planh (fra latin planctus ): Klagesang for de døde av en høyt plassert person, når det gjelder stil og innhold nært knyttet til den latinske Planctus-tradisjonen, med klagesang over tapet av den avdøde, ros for hans fortjeneste og forbønn for sin sjel, formelt også basert på canzone.
  • Alba (fransk aube , tysk tagelied ): Synger situasjonen til elskere på det (ekteskapsrike) supplementet ved daggry, med frykt for overvåkere, misunnelige mennesker og den sjalu mannen, gleden over kjærlighetshandlingen som nytes og klagen over daggry (Guardian call, Vogelsang, morgenlys) tvang farvel. I stillas med en tendens til det enkle eller til og med populære, med inkludering av kvasi-naturskjønne elementer (vergeopprop og verge-monolog, elskere-monologer), i rim, vers og strofe-teknikken likevel krevende basert på canzone og z . Delvis bygget med inkludering av formelle trekk ved dansesangen.
  • Pastorela (også pastureta , fransk pastourelle ): forteller i første person om en nylig hendelse i landlige vårmiljøer , ridderens møte med en gjeterinne, hans forsøk på å få henne til å sove med argumenter, gaver eller vold, deres innvendinger, der den høflige kvinnen noen ganger viser seg å være mentalt og moralsk overlegen til tross for sin lavere klasse, så skynder tilfredsstillelsen av hans ønske eller utvisning av ridderen fra andre hyrder. Formelt basert på Kanzone, konsekvent fortelling med innebygde dialoger og har en tendens til å være burlesk i stil.
  • Partimen , joc parti , tenso : forskjellige typer kontroversielle dikt mellom to sangere, hvis innhold er rettet mot emner om kjærlighetskasuistikk og spørsmål om riktig poesi, formelt knyttet til gitte canzone-strofer , utførelsen delvis påvirket av den latinske tradisjonen med konflikt
  • Descort (fra latinsk discordia , "uenighet"): innholdsmessig til den kansonorienterte kjærlighetssang, som reflekterer den indre uroen til elskeren gjennom en "uoverensstemmende" form, nemlig gjennom veksling av meter og strofeformer, som ulikt strofisk poesi relatert til den latinske sekvensen, eller - i enspesiell form etablertav Raimbaut de Vaqueiras - ved å endre språket fra strofe til strofe.
  • Dansa eller balada (fransk ballade ): dansesanger med veksling mellom forsangeren og koret eller publikum som stiller inn i refrenget, formelt preget av refrenget, som er plassert på slutten av strofe i dansen og i midten av strofe i den mer sjeldne baladaen .
  • Estampida (fransk estampie ): Multi-strofe dans eller "stemplet sang" med heterometrisk veksling av lange og korte vers i verset, selve verset kan variere fra vers til vers eller forbli det samme.
  • Retroencha (fransk rotrouenge ): dansesang bestående av tre til fem identiske vers med samme melodi og et to-linjers refrain med en ny melodi.

Motsetningen mellom det “høye” kjærlighetsidealet til canzone på den ene siden - som imidlertid ikke alltid blir sunget om uten undertoner av erotisk fysikalitet - og oppfyllelsen av fysisk kjærlighet i Alba og Pastourelle blir noen ganger forklart i forskning for å bety at det har å gjøre med et komplekst system av sjangre der de tilsynelatende avvikende elementene også oppfylte sin eksakte funksjon og i denne forbindelse ikke undergravde systemet og dets dominerende norm, men til slutt stabiliserte det.

Sosialt og kulturelt miljø

Sangene til trobadorene, spesielt Kanzone og Sirventes, lar ikke forfatteren være i mørket anonymt, men fokuserer trygt på ham og hans personlighet, stilisert etter poetiske konvensjoner. De tjener til å tilegne seg og bekrefte sosial eller, mer generelt sett, offentlig gyldighet og har i denne grad en tendens til å la deres biografiske emne smelte sammen med det litterære emnet. Vidaene (korte biografier) ​​og razoene , som har oppstått siden 1200-tallet, forklarer sangene på en anekdotisk og biografisk måte fra forfatterens konkrete livssituasjon, viser at i det minste i denne sene fasen litterært emne og biografisk person ble likestilt og publikum som å forstå sangene i en livshistorie - ofte i form av en rudimentær romantikkroman - kreves, som deretter ble ekstrapolert fra sangene selv i fravær eller svikt fra andre kilder.

Omtrent 460 trobadorer er kjent under navnet fra de rundt hundre manuskriptene, hvorav de fleste bare ble opprettet på 1200- og 1300-tallet og som har overlevd rundt 2500 sanger. De inkluderte kong Alfonso II av Aragon , hertug Wilhelm av Aquitaine og representanter for alle høyere og lavere varianter av ridderlighet, men også geistlige og, siden 1200-tallet, stadig flere medlemmer av borgerskapet. I egenskap av poeter henvender trobadorene seg til hverandre som likeverdige, uavhengig av forskjeller i sosial klasse. I sin litterære utdannelse viser de dyktighet i selve den trobadoreske poesien, og dessuten en mer eller mindre uttalt kjennskap til den eldgamle latinske (spesielt Ovidius ) og mellomlatinske tradisjon. På grunn av deres musikalske komposisjoner - rundt 260 melodier av 44 forskjellige diktere er notert i manuskriptene - kan man også godta en musikalsk utdannelse hvis teoretiske grunnlag, så vel som grammatisk og retorisk skolekunnskap, tilhørte undervisningsprogrammet til Seven Liberal Arts . For øvrig har navnene til rundt 20 kvinnelige låtskrivere (i entall: Trobairitz ) kommet ned til oss. Selv om disse bare utgjorde en brøkdel av trobadord-poesien, viser de allerede en kontrast til den rent mannlige minstrelen i Sentral-Europa.

Den filosofiske eller også uttalt teologiske overdrivelsen av det trobadoreske kjærlighetsbegrepet, som var basert på aristotelisk og neoplatonisk undervisningsmateriale, da det ble fasjonabelt blant italienske etterlignere, er ennå ikke uttalt blant oksitanske trobadorer. Miljøet som poesien deres kommer fra, er ikke skolen eller klosteret , men retten . Bilder der forholdet mellom kjæresten og hans elskerinne er kledd er, til tross for noen ekko av latinsk kjærlighetspoesi og liturgi, først og fremst det juridiske forholdet mellom vasal og hans liegeherre , der vasal skylder sin mestertjeneste og lojalitet og sistnevnte skylder ham også er forpliktet til lojalitet og beskyttelse. Det midlertidige frafallet om umiddelbar innvilgelse av ytterligere tjenester eller varer, ofte på ubestemt tid bare begrenset som en etterlengtet glede ( joi ), er ikke et uttrykk for religiøst basert forsakelse, men et tegn på den høflige dyden til cortezia , hvis kjennetegn inkluderer også raushet ( largueza ) som sangeren forventer av sin elskerinne i fremtiden.

litteratur

Egnet for introduksjon

  • Ulrich Mölk : Trobador poesi. Artemis, Zürich 1968, ISBN 3-7608-1302-X .
  • Dietmar Rieger: Den gamle provençalske poesien. I: Heinz Bergner, Paul Klopsch et al. (Red.), Poesi fra middelalderen I: Problemer og tolkninger. (= Reclams Universalbibliothek , 7896), Reclam, Stuttgart 1983, ISBN 3-15-027896-1 , s. 197-390.
  • Frank RP Akehurst / Judith M. Davis (red.): A Handbook of the Troubadours (= Publications of the UCLA Center for Medieval and Renaissance Studies , 26). University of California Press, Berkeley / Los Angeles / London 1995, ISBN 0-520-07976-0

Chrestomathies, antologier

  • Karl Bartsch: Chrestomathie provençale: (X. - XV. Siècles) . 6. rev. Eduard Koschwitz, Elwert, Marburg 1904; Repr. Olms, Hildesheim 1971
  • Erhard Lommatzsch: Provencalsk sangbok. Sangene til trubadurene, med et utvalg av biografiske vitnesbyrd, bearbeidelser [på tysk] og måter å synge på. Weidmannsche Buchhandlung, Berlin 1917, Repr. Slatkine, Genève 1975 (s. 417–454 med et utvalg melodier basert på eldre utgaver)
  • Carl Appel: Provencal Chrestomathy: med en oversikt over teorien om former og ordliste. 6. verb. Ed., Reisland, Leipzig 1930, Repr. Olms, Hildesheim 1971
  • Pierre Bec: Petite anthologie de la lyrique occitane du moyen alder: innvielse à la langue et à la poésie des troubadours . Editions Aubanel, Avignon 1962
  • Dietmar Rieger: Middelalderens poesi i Frankrike I: Sangene til trobadorene, provençalsk / tysk. Valgt, oversatt og kommentert (= Reclams Universal-Bibliothek , 7620). Reclam, Stuttgart 1980, ISBN 3-15-007620-X

Metrisk

  • Frank M. Chambers: En introduksjon til gammel herkomstversifisering. Philadelphia 1985 (= Memoirs of the American Philosophical Society, 167), ISBN 0-87169-167-1 (digitalisert fra Google Books [1] )

Språk

  • Aurelio Roncaglia: La lingua dei trovatori: profilo di grammatica storica del provenzale antico (= Officina romanica , 2). Edizioni dell'Ateneo, Roma 1965

Ordbøker

  • François-Just-Marie Raynouard: Lexique roman ou dictionnaire de la langue des troubadours comparée avec les autres langues de l'Europe latine . Silvestre, Paris 1838–1844, Repr. Carl Winter, Heidelberg 1928–1929, 5 bind og 1 vedlegg. i 5 bind
  • Emil Levy: Provençal Supplementary Dictionary: Rettelser og tillegg til Raynouards Lexique roman . Reisland, Leipzig 1894-1924, 8 bind.
  • Emil Levy: Petit dictionnaire provençal-français (= samling av romanske grunn- og håndbøker , 3, II). Carl Winter Verlag, Heidelberg 1909, Repr. Carl Winter, Heidelberg, 5. utgave 1973, ISBN 3-533-01393-6
  • Kurt Baldinger / Doris Diekmann-Sammet: Complément bibliographique au Provençal supplement dictionary de Emil Levy. Kilder, dateringer. Slatkine, Genève 1983, ISBN 2-05-100517-6
  • Wolf-Dieter Stempel (red.): Dictionnaire de l'occitan médiéval (DOM) . Niemeyer, Tübingen 1997 ff. (Bokstaven "A" er ennå ikke fullført, bibliografi og referansesammenhenger tilgjengelig online: [2] )

Repertoarer

  • Alfred Pillet / Henry Carstens: Bibliografi over trubadurene, supplert, videreført og redigert av Henry Carstens . Niemeyer, Halle 1933 (= skrifter fra Königsberg lærte samfunn, spesiell serie , 3); Repr. Franklin, New York 1968 (= Bibliografi og referanseserie, 166)
  • István Frank: Répertoire métrique de la poésie des troubadours (= Bibliothèque de l'École des Hautes Études, Section des sciences historiques et philologiques, 302/308). Champion, Paris 1953–1957, 2 bind.

Indekser

  • Frank M. Chambers: Proper Names in the Lyrics of the Troubadours (= Studies in Romance Languages ​​and Literatures , 113). University of North Carolina, Chapel Hill 1971
  • Wilhelmina M. Wiacek: Lexique des noms géographiques et ethniques dans les poésies des troubadours des 12e et 13e siècles (= Les classiques d'oc , 3). Nizet, Paris 1968
  • Fritz Bergert: Damene navngitt eller feiret av Trobadors . Niemeyer, Halle 1913 ( digitalisert versjon )

samsvar

  • Peter T. Ricketts (red.): Concordance de l'Occitan Médiéval - The Concordance of Medieval Occitan (COM): Les Troubadours. Les Textes Narratifs en vers. CD-ROM, Brepols, Turnhout 2001, ISBN 978-2-503-51416-1

Melodier

  • Utgaver av beholdningene til de fire hovedmanuskriptene til musikktradisjonen:
  • Hendrik van der Werf (melodier) / Gerald A. Bond (tekster): The Extant Troubadour Melodies: Transcriptions and Essays for Performers and Scholars. Selvutgitt, Rochester (New York) 1984
  • Ismael Fernández de la Cuesta (melodier) / Robert Lafond (tekster, sjefredaktør): Las cançons dels trobadors, amb una revirada alemanda, anglesa, castelhana e francesa . Institut d'estudis occitans, Toulouse 1979
  • Friedrich Gennrich : Trubadurenees musikalske arv. Kritisk utgave av melodiene (= Summa musicae medii aevi , 3/4/15 ; Collectanea , 1–3). Selvutgitt, Langen nær Frankfurt / Darmstadt 1958–1965, 3 bind.
  • Faksutgaver:
  • Ugo Sesini: Le melodie trobadoriche nel canzoniere provenenzale della Biblioteca Ambrosiana R. 71 sup. Chiantore, Torino 1942
  • Jean Beck / Louise Beck: Le Manuscrit du Roi , fonds français no.844 de la Bibliothèque nationale (= Corpus cantilenarum medii aevi , 1). Oxford University Press, London 1938
  • Paul Meyer / Gaston Raynaud: Le chansonnier français de Saint-Germain-des-Près (Bibl. Nat. Fr. 20050). Reproduksjon fototyp med transkripsjon. Firmin Didot / Société des Anciens Textes Français, Paris 1892, Repr. Johnson Reprints, New York / London 1968
  • Antologier:
  • Samuel Rosenberg / Margaret Louise Switten / Gérard Le Vot: Songs of the Troubadours and Trouvères: An Anthology of Poems and Melodies (= Garland Reference Library of the Humanities , 1740). Garland, New York 1998, ISBN 0-8153-1341-1 (med lyd-CD)
  • Matilda Tomaryn Bruckner / Laurie Shepard / Sarah Melhado White: Songs of the Women Troubadours, redigert og oversatt (= Garland Library of Medieval Literature , A / 97). Garland, New York 1995, ISBN 0-8153-0817-5
  • Opptak
  • Gérard Zuchetto og Troubadours Art Ensemble presenterte en komplett oversikt over de gjenlevende eierandeler basert på utgaven av van der Werf og basert på kronologien til Fernández de la Cuesta / Lafond : La Tròba. Anthologie chantée des Troubadours, XIIème et XIIIème siècles , Troba Vox, 2005–2011, 5 kassetter med totalt 21 CD-er og 249 sanger (lister over de enkelte sangene for kassetter 2–5 i BNF- katalogen : Vol. 2 , Vol. 3 , bind 4 , bind 5 )

Til kvinnebildet

  • Rita Lejeune: La femme dans les littératures française et occitane du 9e au 13e siècle , i: Renate Baader (red.), Kvinneimaget i det litterære Frankrike. Fra middelalderen til i dag (= forskningsmåter , ISSN  0509-9609 , 611), WBG , Darmstadt 1988, ISBN 3-534-08616-3 , s. 38–51

weblenker

Tekster
bibliografi

Fotnoter

  1. ^ Alfred Pillet , Henry Carstens: "Bibliografien om trubadurene" , Max Niemeyer Halle 1933. Ristampa anastatica dell'edizione Halle (Saale), Max Niemeyer Verlag, 1933, a cura di Paolo Borso e Roberto Tagliani. Ledizioni Milano 2013, ISBN 978-88-95994-64-2 . (460 trobadorer er oppført her etter navn og nummerert i alfabetisk rekkefølge fra 1 Ademar til 460 Vescoms de Torena). "Count of Poitiers", "lo coms de Peiteus" (sic), dvs. Wilhelm IX., Bærer tallet 183.