Basseng av siloam

Delvis utsikt, rundt 1865

I 2004 ble silodammen i den andre tempeltiden oppdaget.

Siloam-bassenget i Jerusalem. Holyland-modellen av byen Jerusalem , i Israel Museum siden 2006

Den Siloa også Shiloah : kalt (Hebrew senderkanal), er en dam i Jerusalem , av den øst foten av fjellet hvor vannet Zion lokalisert Gihon ble vedtatt, og som sikret vanntilførselen Jerusalem. I dag er det gamle tunnelsystemet og dammen en del av en arkeologisk park.

Gihon vår

Den Gihon våren (også: Gichon våren) er den eneste helårs våren i Jerusalem. Det er en periodisk kilde som ligger under bakken i en grotte ved foten av den østlige skråningen av David City i Kidron-dalen, ca. 630 moh. NN stiger. Naboryggen når 690 moh. NN. Han kalles også Ophel . Ofelen er en av de syv åsene som var utenfor bymurene i Jerusalem på Jesu tid. Disse syv åsene er: Gareb, også kjent som Oljeberget , Geiten (vanskelighetsfjellet), Akra (Mount of Evil Council), Bezetha ( Golgotha ), Morija , Ofel og Sionsfjellet .

Bibelen rapporterer at vannforsyningen var et svakt punkt i byens forsvar. For eksempel trengte Davids tropp inn i festningen gjennom Jebusiter-tunnelen ( 2. Sam 5.8 EU ). I påvente av beleiringen i 701 f.Kr. Av assyrerne hadde kong Hiskia , den 13. konge i Juda, begge bymurene forsterket i veldig fart av frykt for assyrerne og deres kong Sankerib ( 2.Kr 32.5 EU ; Jes 22.10 EU ) og også lage en 500 m lang kanal, den såkalte Hiskia tunnel ( 2 Chr 32,30 EU ; 2 Kings 20,20 EU ; Isa 22,9 til 11 EU ). Han ledet Gihon-kilden foran byen inn i Siloah-dammen innenfor murene for å sikre vannforsyningen i Jerusalem i tilfelle en beleiring. Byggingen av denne tunnelen var et teknisk mesterverk. Vannet fra Gihon Spring springer gjennom en tunnel til Siloam Pool, som ligger i den sørlige enden av David City. Samtidig var det om å lukke kilder for assyrerne for å gjøre beleiringen vanskeligere for dem ( 2 Chr 32,4 EU ).

Basseng av siloam

Etter byggingen av Hiskia-tunnelen erstattet Siloams dam Gihon-kilden, som ble glemt til den ble gjenoppdaget på 1500-tallet etter et jordskjelv. Dammen ble da sannsynligvis Jerusalems viktigste vannkilde. De bibelske kongene hadde plantet en frukthage i nærheten, som rapportert i Neh 3,15 EU .

I 1911, under renoveringsarbeid, ble utgangen av Hiskia-tunnelen utsatt og utstyrt med en rund bue som besøkende fremdeles kan gå gjennom i dag. Vannet strømmet inn i et basseng som var omtrent 15 meter langt og mer enn fem meter bredt, som man kommer ned via en trapp. Frem til det tidspunkt antok vitenskapen at dette bassenget dannet de sene restene av den bibelske bassenget av Siloam. Denne dammen kalles også Ain Silwan .

I juni 2004 gravde de to israelske arkeologene Ronny Reich , en verdensledende Jerusalem-ekspert, og hans kollega Eli Shukron i Gihon-våren. Shukron observerte bybyggearbeidere som la et nytt kloakkrør nær den tidligere kjente bysantinske Siloah-dammen . Til slutt oppdaget han to eldgamle trinn i mursteinene. Ronny Reich mistenkte at dette måtte være trinnene til Siloam-dammen fra den andre tempeltiden. Så begynte utgravningene.

Det er uklart om Siloam-dammen opprinnelig var en åpen dam eller en underjordisk sisterne, hvis tak senere kollapset før Kristi fødsel. Det er derfor ukjent hvordan dammen så ut på Jesu tid.

Religiøs betydning

Vannet fra Gihon-kilden har en spesiell betydning for jødene, fordi det er her Salomo ble salvet til konge over hele Israel ( 1. Kongebok 1.38–39 EU ).

“ Da presten Sadok og profeten Natan og aBenaja Jojadas sønn, og kreterne og Pleter, gikk ned og sette Salomo på kong Davids muldyr og førte ham til Gihon. Presten Sadok tok oljehornet fra teltet og salvet Salomo. Og de blåste i basunene, og hele folket ropte: Leve kong Salomo! "

Under Sukkot i tiden for det andre tempelet var det en prosesjon med vannsøking som Jesus også kjente. Joh 7,37-38 EU rapporterer:

“ På den siste dagen av festivalen, den store dagen, sto Jesus og ropte: Den som er tørst, kom til meg og la de som tror på meg drikke. Som Skriften sier, vil elver med levende vann strømme innenfra. "

Med disse ordene kunngjorde Jesus fra Nasaret for kristne at han var Messias .

Johannes rapporterer også om et mirakel av Jesus, helbredelsen av en blindfødt mann , som er direkte knyttet til Siloam-bassenget ( Joh 9.7 EU ):

“ Og Jesus gikk forbi og så en mann som ble født blind. Og disiplene spurte ham og sa: Mester, hvem syndet, denne mannen eller foreldrene hans, at han var født blind? Jesus svarte: Verken denne mannen eller hans foreldre syndet, men Guds gjerninger skulle åpenbares i ham. Vi må utføre gjerningene til ham som sendte meg mens det er dag; natten kommer når ingen kan jobbe. Så lenge jeg er i verden, er jeg verdens lys. Da han hadde sagt dette, spyttet han på jorden, lagde en pasta av den og la pastaen på den blinde mannens øyne. Og han sa til ham: Gå til Siloam-bassenget og vask deg! Så han gikk og vasket seg og kom tilbake å se. "

Den bysantinske keiserinnen Aelia Eudocia bygde en kirke til minne om dette miraklet på 500-tallet, som ble ødelagt i 614 av den persiske kongen Chosrau II .

Gihon-våren blir også kalt "Mary's spring" av de kristne og "våren til moderens grader" av muslimene. Alle tre religioner anser vårens vann for å være medisinsk.

resepsjon

Navnet Siloam finnes i mange kristne sosiale institusjoner, som f.eks B. i Siloah Clinic som en del av Hannover Region Clinic eller i Siloah Hospital i Pforzheim .