Bytteverdi

Ettersom bytteverdi er kjent i bransjen , er andelen varer til markeder , i bytte- eller byttekontrakter mot hver byttet . Bytteverdiene er basert på verdien av varene .

Generell

I henhold til den arbeidsteori av verdi, verdien av en vare er bestemt ved den arbeidskraft som er nødvendig for å produsere denne vare, hvorved det ikke er om den individuelle arbeidstid for den respektive arbeideren , men om den gjennomsnittlige sosialt nødvendig arbeidskraft . Bytteverdi var opprinnelig et begrep som ble brukt i klassisk økonomi på 1700- og 1800-tallet, men i dag er dette begrepet nesten bare brukt i marxistisk økonomi . Varens kommersielle verdi uttrykkes i tilbudsprisen , som består av materialkostnader , personalkostnader og fortjenestemargin . Avhengig av forsyning og etterspørsel , markedet priser eller innkjøpsprisene skal oppnås på markedet svinge rundt selve utveksling verdien av varene i spørsmålet. Den respektive mengden varer som skal byttes ut må motregnes hverandre i bytteverdi hvis byttet skal være rimelig.

Bytt verdi i marxistisk teori

I samsvar med datidens klassiske økonomi skiller Marx mellom bruksverdien og "verdien" av en vare. Bruksverdi består i nytten av en vare, det vil si i det faktum at den oppfyller noe behov. Bruksverdien til en skjorte er z. B. for å beskytte mot kulde. Bruksverdien er uløselig knyttet til varens materialegenskaper: størrelse, materiale, vekt, bearbeidingskvalitet osv. Bruksverdien til et produkt er alltid den samme, uansett om jeg bruker produktet for meg selv eller om jeg selger det , som gjør det til en vare. I tillegg til denne håndgripelige bruksverdien, er det også den økonomiske kategorien "verdi". Så snart produkter byttes, dvs. handles som varer, trenger man et mål på forholdet der de byttes ut med hverandre. Jeg vil ha z. B. For å bytte skjorter mot brød, må jeg vite hvor mange skjorter som skal byttes ut mot hvor mye brød. I samsvar med den hittil klassiske økonomien (f.eks. Adam Smith, Ricardo), tar Marx til orde for arbeidsteorien om verdi, ifølge hvilken verdien av en vare resulterer fra arbeidstiden som er brukt i produksjonen. Jo mer arbeidskrevende et produkt er, jo mer verdi har det.

Denne “verdien” er ikke en eiendom som er iboende i produkter, som vekt, størrelse osv., Men er en eiendom som samfunnet tilskriver varer. ”Verdikategorien” er derfor bare påkrevd i samfunn der produkter byttes ut som varer. På den annen side, samfunn der enkeltpersoner eller grupper produserer (bare) til eget bruk, kan det være irrelevant om og hvilken "verdi" tingene har. Det eneste som betyr noe for dem er bruksverdien. Siden det ifølge Marx ikke lenger eksisterer et marked i et kommunistisk samfunn, men samfunnet som helhet produserer for sine egne behov, har ikke kategorien "verdi" lenger noen betydning i kommunismen. "Verdi" er - i motsetning til "bruksverdi" - bare en historisk gyldig kategori.

"Bytteverdien" kan skilles fra denne "verdien" som en slags substans. Bytteverdi er manifestasjon av verdi, dens uttrykk. Verdien må uttrykkes på en eller annen måte. I et samfunn basert på utveksling av varer - som bare er tilfelle i fullkommenhet i det moderne borgerlige samfunnet - må verdi i praksis ta form av bytteverdi. I dag har vi blitt vant til å uttrykke bytteverdien av en vare i penger, f.eks. B. "1 skjorte er verdt 10 euro". Men hvordan kommer dette uttrykket av penger til og med til? Marx undersøker dette i første kapittel av første bind av verket Das Kapital . Han hevder å ha vært den første til og med å undersøke spørsmålet om hvorfor verdien av en vare er representert i form av penger.

For å forklare denne formen for penger, utvikler Marx i Capital en rekke trinn med forskjellige verdiformer : Enkel form for verdi (vare A tjener som ekvivalent med en mengde vare B) til formen for en generell ekvivalent (av penger ). Om det er en rent logisk rekkefølge av de forskjellige verdiformene, eller om det (også) er en historisk beskrivelse, i den forstand at den enkle formen for verdi bare var gyldig i tidligere, enkle byttehandel, er veldig kontroversiell blant marxister.

Kategorien for bytteverdi er mer enn bare en forklaring på bare kvantitative proporsjoner: I avsnittet om den såkalte fetisjkarakteren til varen i Marx hovedstad blir det endelig klart at kategorien for bytteverdi har en kvalitativ side, en kritikk av produksjonsformen der ”mennesker ser på de sosiale karakterene i sitt eget arbeid som de objektive karakterene til arbeidsproduktene selv, som naturlige sosiale egenskaper ved disse tingene” (Marx, MEW 23,86). Bytteverdi oppstår fordi produsentene, som private produsenter, gjensidig utelukker hverandre fra deres faktisk sosiale produkter. Folk bytter ikke sine produkter fordi de er tvunget til å gjøre det på grunn av arbeidsdelingen - det er synet på den borgerlige økonomien. Ifølge Marx er det den spesifikt borgerlige formen av arbeidsdelingen som fører til at produktene, som tross alt er produkter av sosial arbeidskraft, privatiseres igjen med prislappen knyttet til dem, en privat form - nøyaktig form for verdi ! - å få.

Bytt verdier på Hans im Glück

I Schwank Hans im Glück av den Brothers Grimm , Hans mottar en head-sized klump av gull som lønn for syv års arbeid . Han bytter dette mot en hest, hesten mot en ku, kua for en gris, grisen for en gås, og han gir gåsen for en slipestein og en enkel feltstein. Fra et økonomisk synspunkt inngår han en uheldig byttehandel, fordi bare det å bytte gullet til en hest gir ham økonomiske ulemper. Selv om han har nytteverdien av de mottatte varene i tankene, handlet han fra et økonomisk synspunkt som "Hans i ulykke".

Se også

litteratur

weblenker