St. Peter in Chains (Astheim)

St. Peter in Chains, gjeldende utsikt
St. Peter in Chains, før renoveringen i 2018

Den romersk-katolske sognekirken St. Petrus i Ketten er en vernet kirkebygning i Astheim , et distrikt i Trebur kommune i Groß-Gerau-distriktet ( Hessen ).

Den enkle salkonstruksjonen med en tresidig korstengning ble bygget i 1651. Kirken ble innviet 2. september 1703 av hjelpebiskopen Johann Edmund Gedult von Jungsfeld . I 1774 ble bygningen endret. Det avviklede vesttårnet med spiss hjelm er fra en eldre tid fra en tidligere kirke. Beskyttelseshistorien er vist på et takmaleri .

Barokkperlen vitner om det tidligere Kurmainzer menigheten Astheim. Først i 1802/03 ble Astheim sekularisert og tildelt Starkenburg-provinsen (Hessen-Darmstadt).

Bygningshistorie

Utsikt inn i skipet og koret til Astheim sognekirke

Bevist av skriften i Astheim soknekronikk om sending av diakon (Johannes von Bensheim) til Astheim i 1302 antyder at en enkel kirke, sannsynligvis i form av en låve og med flatt tak, må ha eksistert siden 1300-tallet. Andre antar at en kirke har eksistert siden 1100-tallet. Denne antakelsen støttes av arkeologiske funn som en gotisk karm og et romansk kapittel i Astheim. Hensynet til den spesielle arkitekturen til kirketårnet og dets firkantede base indikerer også tidligere bygninger. Skulpturen av Saint Margarte fra 1500-tallet kunne ha prydet interiøret i en tidligere bygning. Forutsetninger peker mot en tidligere romansk bygning som kunne ha blitt endret senere, under den gotiske perioden. I Herrens år 1651 rapporterer menighetskronikken at hele kirken ble ødelagt på grunn av en sterk Rhinflom. Pastor Andreas Großer, gjennom hvem denne tradisjonen kom til oss, rapporterer at kirketårnet på toppen av koret og kirkebygningen falt. Samme år bestemte herrene til Jakobskloster og donorene til Vår Frue i Mainz, som begge hadde rett til patronat siden 1493, å gjenoppbygge sognekirken. Men de ønsket ikke å overta byggingen av et kirketårn. Derfor besluttet den lokale domstolen å bygge et tårn for egen regning. Vesttårnet sto ferdig i 1657. 2. september 1703 innviet Mainz-hjelpebiskop Johann Edmund Gedult von Jungsfeld kirken og tre altere: ett til St. Peter, et til St. Mary og et til St. Sebastian. Den dag i dag feires menighetsmessen i Astheim 2. september hvert år. St. Peter i lenker ble valgt som beskytteren. Allerede i 1774, som pastor Larger rapporterer i kronikken, ble kirken utvidet med "24 Schuh" mot øst (sannsynligvis rundt koret). På 1800-tallet ble det bygget et galleri og to trapper på vestsiden ved siden av tårnet til kirken. Et sakristi ble også lagt til koret. Sognekirken har beholdt sin essensielle form fra 1651/1774 til i dag.

Innredning

Preikestolen og korsveien
Kirkens skytshelgen: Apostelen Peter
Mary Queen of Heaven, relikvie fra det tidligere venstre sidealteret
  • De tre barokk prekestol viser fire evangelistene Matteus, Markus, Lukas og Johannes på sin utenfor . På talerstolen er figuren til Johannes døperen som forkynner Jesus.
  • Korsets vei viser Jesu lidelse på 14 stasjoner. Den ligger på sidene av skipet. Denne korsveien, innviet i 1944, erstattet en eldre fra 1927, som ble malt på veggene i form av bilder.
  • den skrift
  • De to trestatuene i enkle barokkformer fra 1700-tallet var opprinnelig en del av sidealtene som ble revet på 1960-tallet. Den rette figuren, hvis opprinnelsesår er ukjent, viser skytshelgen for sognekirken, St. Peter. Apostelen står på en foreslått stein, er omgitt av lenker og bærer to nøkler. Han ser trist på den korsfestede Kristus ved høyt alteret. Til venstre er barokkfiguren til Maria med barnet fra 1770. Maria er avbildet som himmelens dronning med krone, septer og edel kappe. Hun bærer Jesusbarnet i armene og holder på en klut samtidig. Jesusbarnet gjør en gest som peker mot moren sin med venstre arm. Det kjærlige og edle uttrykket i ansiktet til den salige moren er spesielt imponerende.
  • Det barokke høyalteret fra 1786/87 av Franz Hieronimus Hannisch (Mainz) viser korsfestelsesscenen. Jesus på korset flankeres av den smertefulle Guds mor og favorittdisippelen Johannes. Begge figurene tilhører de eldre verkene til Mainz-skulptøren Johann Georg Biterich. Høyt alteret viser elementer av barokk, rokoko og klassisisme i sin enkle form. Den grunnleggende formen tilsvarer de halvcirkelformede cibory-alterene i Mainz . Den er kronet av en omdirigering, Guds øye i en trekant (symbol på Guds treenighet) i skykransen og i sin tur omgitt av en glorie.
  • Et Dreymann-orgel fra 1800-tallet strekker galleriet på vestsiden av sognekirken. I 1833 ble orgelet laget av Bernhard Dreymann installert i kirken og kontrollert av den storhertuglige hofforganisten Christian Heinrich Rinck . De originale orgelrørene på orgelprospektet ble overlevert til militæret under første verdenskrig. I 1973/74 ble orgelet fullstendig restaurert. Imidlertid ble deres opprinnelige form og variasjon også endret. Under den siste restaureringen i 2009 ble det derfor forsøkt å gjenopprette Dreymanns opprinnelige form og stil.
  • En monstrans fra 1753 er også en av de kunsthistoriske verdifulle gjenstandene i menighetskirken. Strålingsmonstransen ble laget i 1751/1753 av Augsburg sølvsmed Franz Mederle og donert i 1753 av Jacobus Möhlinger, en borger i Astheim.
  • Kirken hadde vært utstyrt med bjeller siden minst 1779. De tre nåværende klokkene ble innviet i 1953. Klokkene deres har motivet De Deum - eller Salve Regina .
  • Foran sognekirken er det et barokk sandsteinkors fra 1710 i den tidligere kirkegården.
  • Sognekirken i Astheim er dekorert med tre takmalerier. De ble skapt av Stuttgarts kirkemaler Julius Riester på 1920-tallet og viser fra koret på vestsiden scenene for frigjøringen av Peter fra fengselet av en engel (redning av St. Peter), overlevering av nøklene av Jesus til Peter og Saint Cecilia i Roma , Patrone av kirkemusikk.
  • Også bemerkelsesverdig er en sengotisk skulptur av Mainz bispedømme beskytter, Saint Martin von Tours . Figuren, opprettet rundt 1500, henger på nordsiden av kirken. Martin er kledd i biskopskåper og bærer en gjær og crosier. På venstre side knelger en tigger trygge, blir mye mindre. Martin ser ut til å gi ham et stykke brød. Figuren kommer sannsynligvis fra den gotiske forgjengerbygningen til den barokke sognekirken.
  • En annen sengotisk figur fra 1520, den hellige Margaret av Antiochia på en drage, ble brakt fra sognekirken til Midt-Rhinen statsmuseum i Mainz i 1899 .

Visninger

  • Mary Queen of Heaven, relikvie fra det tidligere venstre sidealteret, detaljer

  • Kor og høyt alter

  • Dreymann-orgel

  • Barokk sandsteinkors foran kirken

mennesker

Prins Paul von Thurn und Taxis giftet seg med sin kone Elise Kreuzer i sognekirken i 1868.

litteratur

  • Georg Dehio: Håndbok for de tyske kunstmonumentene, Hessen . Deutscher Kunstverlag, München 1966.
  • Astheim. Historie og historier. Publisert av organisasjonskomiteen 1150 år Astheim, Trebur 1999.
  • Ludwig Baron Döry: Tre barokke altere i Mainz. Höchst, Oberingelheim, Astheim. I: Mainz magazine. Middle Rhine Yearbook for Archaeology, Art and History 73/74 (1979/1979), s. 61–85.
  • Ludwig Baron Döry: Mainz-billedhuggeren Johann Georg Bitterich (1724–1789). I: Mainz magazine. Middle Rhine Yearbook for Archaeology, Art and History 76 (1981), s. 59–75.
  • Werner Pelz: Et bidrag til historien til det tidligere Kurmainzer menighet Astheim fra 1770 til 1803. I: Archive for Middle Rhine Church History, 52 (2002), s. 239-252.
  • Kirker, klostre, pilegrimsveier i Rheinland-Pfalz, Saarland, Hessen og nærliggende områder. Volum II. Mannheim 1997, s. 171-173.

weblenker

Individuelle bevis

  1. ^ Adam Gottron : Bidrag til historien til Mainz hjelpebiskop Johann Edmund Gedult von Jungsfeld (1652–1727) i: Archive for Middle Rhine Church History 9, 1957, s. 95–117. Astheimer-fortauskanten (kirkevikring) finner fremdeles sted søndag etter 2. september hvert år.
  2. ↑ Georg Dehio ; Redigert av Magnus Backes: Hessen . I: Håndbok for tyske kunstmonumenter . Første bind. Deutscher Kunstverlag, München, Berlin 1966, s. 31 .
  3. ^ Pelz, Kurmainzer sogn Astheim
  4. ^ Pelz, Kurmainzer menighet Astheim, her: s. 240.
  5. ↑ Astheim. Historie og historier, s. 253; S. 269.
  6. ↑ Astheim. Historie og historier, s. 253f.
  7. ^ Adam Gottron : Bidrag til historien til hjelpebiskopen av Mainz Johann Edmund Gedult von Jungsfeld (1652–1727) i: Archive for Middle Rhine Church History 9, 1957, s. 95–117, her: s. 100.
  8. ↑ Astheim. Historie og historier, s. 254f.
  9. ↑ Astheim. Historie og historier, s. 263.
  10. ↑ Astheim. Historie og historier, s. 260.
  11. ↑ Astheim. Historie og historier, s. 256–260; på Biterich og hans skulpturer se Döry, Bitterich
  12. ↑ Astheim, Historie og historier, s. 252; S. 260 f .; se også: Döry, barokke altere
  13. ↑ Astheim. Historie og historier, s. 266
  14. ↑ Astheim. Historie og historier, s. 272f.
  15. ^ Historie
  16. ↑ Astheim. Historie og historier, s. 276–281.
  17. ↑ Astheim. Historie og historier, s. 258f. Maleren Julius N iester er sannsynligvis feilaktig oppkalt der. Etter Gertrud Fels og Walter Appel het han imidlertid Julius R iester (Fels, Gertrud P./Appel, Walter: Kirchl. Monumentvedlikehold i bispedømmet Mainz. Årsrapport 2001, i: AmrhKG 54 (2002), s. 505). Se også takmaleriene, sannsynligvis av samme maleren, i St. Laurentius kirke i Mainz-Ebersheim.
  18. ↑ Astheim. Historie og historier, s. 270.
  19. ↑ Astheim. Historie og historier, s. 270f.
  20. ^ Sognearkiv Astheim, Copulationsbuch, inngang 7. juni 1868 av pastor Ludwig Hermes.

Koordinater: 49 ° 56 '2.2 "  N , 8 ° 23' 1.4"  E