St. Peter og Paul (Großostheim)
Den lokale kirken av Großostheim i distriktet Aschaffenburg , innviet til apostlene Peter og Paulus , er den dominerende strukturen i torget i samfunnet. Den tre-aisled basilikaen huser en klagesang av Kristus av Tilman Riemenschneider .
Bygningshistorie
En tidligere bygning er allerede dokumentert av Einhard , i hvis virksomhetsfelt Großostheim kommune ligger (828). Det er uklart om den er identisk med en basilika innviet til Saint Martin , som er oppført i Codex Eberhardi . Ingenting har blitt bevart fra denne tidlige middelalderbygningen.
Den nåværende kirken ble startet i 1250–70 som en befestet kirke med et enkelt skip i romansk-gotisk overgangsstil. Koret og tårnet stammer fra denne perioden.
I andre halvdel av 1400-tallet ble skipet utvidet til tre gangar i sengotisk stil; et sakristi ble lagt til. På slutten av 1700-tallet ble hele kirken reist og fikk en barokk design.
Trappen i inngangspartiet er et tillegg fra 1909/1912.
arkitektur
På grunn av bygningshistorien er kirken St. Peter og Paul i Großostheim stilistisk heterogen i dag, både innvendig og utvendig:
Utvendig konstruksjon
På vestfronten, spesielt på tårnet, er den massive romanske konstruksjonen med svært små lansettvinduer og dobbeltlansettvinduer med en sentral søyle og overhengende buer i de trekantede gavlene bevart. Portalen flankert av søyler med en segmentert gavl som bærer våpenskjoldet til prinsbiskopen av Mainz Emmerich Joseph von Breidbach-Bürresheim , og den spisse hjelmen er barokke elementer.
Sengotikken kan sees i de spisse buede vinduene i sideskipene i kjelleren; opprinnelig hadde de tracery, som ble fjernet på 1700-tallet for å slippe mer lys inn i kirkeinteriøret - i samsvar med barokke designprinsipper. Segmentvinduer fra denne perioden inneholder de øvre etasjene i sidegangene og det hevede midtskipet.
Det tidlige gotiske koret er bygget av røde sandsteinsblokker og har et forseggjort tracery-vindu i kjelleren, som bare ble brutt inn i slutten av gotikken (1400-tallet). Den spisse gavlen har en spiss buefries og et tidlig gotisk dobbeltbuet vindu; det er en finial på taket. Den flettverk vindu med en tre-pass og fisk blære på vedlagte sacristy er også sengotiske .
indre rom
Stilens symbiose av det ytre reflekteres også innvendig. Skipets innvendige vegghøyde er i tre soner: arkader ogive / tidlig gotiske, galleriet og øvre etasjer er oversvømmet med lys i barokkstil. I sidegangene er sent gotisk, med tverr -ribs i variasjoner - og hvelvede med et nett med figurative steinen. Sengotiske fresker (lidenskapsscener) ble avdekket på gangene og i hvelvene (de fire evangelistene med symbolene) i 1962.
Det dominerende trekket er det barokke hvelvede taket med fresker i stort format av Aschaffenburg-maleren Jakob Conrad Bechtold (1771). Skildret i vest er korsfestelsen av Peter opp ned, i midten en åpen himmel med den hellige treenighet og i øst halshugging av Paulus. I 1909 ble den malt over av Adalbert Hock , også fra Aschaffenburg.
Freskoen til Mariahimmelen over den spisse triumfbuen til koret er av Adalbert Hock . Koret har et gotisk korsribbhvelv.
Innredning
Lamentation of Christ av Tilman Riemenschneider
Fra et kunsthistorisk synspunkt er det viktigste utstyret i kirken den utskårne gruppen av skulpturer laget av lindetre i østenden av nordgangen, Kristi klagesang , hvis opprinnelse ble identifisert på grunnlag av en stiftelsesakt i perioden 1509–1515. I 1956 tilskrev pastoren og kunsthistorikeren Walter Hotz den til Tilman Riemenschneider for første gang etter komparative stilanalyser.
Ikonografien gjentar, utvider og utdyper en type som dukket opp for første gang rundt 20 år tidligere i Hessenthal pilegrimskirke : Maria sitter i midten og holder Kristi legeme. Josef av Arimathea står i enden av hodet, Nikodemus omfavner likets føtter. Bak den står den sørgende Maria Magdalena. Evangelisten Johannes (tapt i Hessenthal) støtter Maria, bak henne er en annen gråtende kvinne. Bare i Großostheim tilhører en annen skikkelse gruppen, en uidentifisert mann med to negler i hånden; noen forskere vil se et selvportrett av Riemenschneider i det.
Noen kunsthistorikere fra 1970-tallet (ledet av Justus Bier ) tilskriver alle klagene fra denne tiden nord for Alpene til middelalderen, i forbindelse med en muligens større integrering i fortellende lidenskapssykluser. Det særegne ved disse to gruppene av klagesang i Hessenthal og Großostheim, så vel som en tredje, et sent arbeid i Maidbronn , ser de på som en type tilblivelse av et verksted, men ikke som et personlig arbeid av Tilman Riemenschneider. Andre forskere utarbeidet imidlertid forbindelser med italienske følelser ( Niccolò dell'Arca , Guido Mazzoni , Perugino ) og deres individuelle design: figurene ser på betrakteren fra bildet, hvert ansikt og hver sorgsbevegelse er et uttrykk for sitt eget. personlighet. Sammensetningen er renessansens forkjemper, og en slik prestasjon blir i dag verdsatt av den rådende doktrinen som en genese som bare kan tilskrives mesteren selv.
Annet utstyr
Kirken har en rekke andre verdifulle utstyr fra alle stiler:
- Sengotiske statuer (andre halvdel av 1400-tallet) i nordgangen, som skildrer de hellige James, Barbara, Katharina og Martin på hesteryggen i øyeblikket av manteldivisjonen med tiggeren, kommer fra et ikke lenger eksisterende Jakobus-alter som pleide å stå på stedet for Riemenschneider-alteret.
- Statuene av Peter og Paul på inngangsveggen tilskrives Riemenschneider-verkstedet. Dette støttes av det opprinnelige installasjonsstedet i forbindelse med alteret og det stilistiske formspråket.
- Et sengotisk bevinget alter (rundt 1480/90) i sørgangen, som skildrer Maria med barn mellom Katharina og Barbara når det er åpent og kunngjøringen når den er lukket, kommer opprinnelig fra "Frauhäuschen", et av de tre kapellene i Großostheim-samfunnet. .
- Et sent gotisk nadverdshus laget av sandstein i koret adresserer Kristi oppstandelse.
- Den røde sandsteinsdøpefonten øst i sørgangen kan ha kommet fra renessansestilverkstedet til Hans Junker fra Aschaffenburg .
- Barokkmøbler inkluderer høyalteret (1733) i koret, to sidealter til venstre og høyre for triumfbuen, prekestolen og noen skulpturer i begge sidegangene (Rochus, Valentin, Pietà og nok en gang Petrus og Paulus).
- Skattkammeret inneholder sentgotiske og barokke forhold, beger og kiborier.
Klokker
I kirketårnet er det en firedelts klokke som ringer i stemningene es - ges - som - b . Evangelisk bjelle er den eldste klokken , den stammer fra 1300-tallet. De andre tre klokkene ble støpt i 1953.
litteratur
- Ewald Lang: Katolsk sognekirke St. Peter og Paul Großostheim. Aschaffenburg-distriktet. Bispedømmet Würzburg (= Art Guide No. 1242, ZDB -ID 51387-8 ). 2., revidert utgave. Schnell & Steiner, München et al., 1989.
- Walter Hotz : Riemenschneiders Großostheimer Lamentation. Emig, Amorbach 1956.
weblenker
- Kirkens tidlige historie
- Meninger fra Riemenschneider (PDF-fil; 60 kB)
Koordinater: 49 ° 55 ′ 4 " N , 9 ° 4 ′ 44.7" Ø