St. Ludwig (Darmstadt)
St. Ludwig er den viktigste katolske kirken i Darmstadt . Den særegne kuppelen stiger i en utsatt posisjon over sentrum ved enden av den boulevardlignende Wilhelminenstrasse. Ludwigskirche er populært kjent som osteklokken eller "Kääsglock".
Soknet har rundt 5000 katolikker (2015).
Bygningshistorie
Ludwigskirche ble bygget mellom 1822 og 1827 etter planer av Georg Moller som den første katolske kirken i Hessen-Darmstadt siden reformasjonen .
Med artikkel 47 i Wien-kongressloven ble Storhertugdømmet Hessen tildelt flere områder i 1815/16, inkludert Worms, Alzey, Bingen og Mainz, et område som var kjent som Rheinhessen og dermed ble den protestantiske Darmstadt hovedstaden til en suveren staten, som gjennom dette områdets gevinst mottok mange katolske borgere. Storhertug Ludwig I ga sin hoffarkitekt Georg Moller i oppdrag å bygge en representativ kirke i Darmstadt. Bygningen, som tilsvarer et panteon , skal være viet opplysningens ånd og religiøs toleranse deo uno ( den ene Gud - også dedikasjonen over portalen frem til 1944) , utover enhver bekjennelsesnærhet . Storhertugen forsynte byggeplassen på Riedeselberg på et utsatt sted og betydelige mengder penger.
På grunn av begrensede økonomiske ressurser ble en sentral kuppelbygning implementert i stedet for en opprinnelig planlagt hvelvet basilika, med tre kolonnader, et hevet kor, to tårn og en hvelvet høy veranda.
19. februar 1827, på femtifem bryllupsdag for storhertug Ludwig I med prinsesse Luise Henriette Karoline von Hessen-Darmstadt , fem år etter at byggingen startet, ble den nye kirken innviet. Til ære for storhertugen ble kirken oppkalt etter St. Navngitt Louis av Frankrike . Den tempellignende og store kirken med et opprinnelig minimalistisk interiør ble ikke akseptert av det lille katolske samfunnet.
Natt til brannen 11. september 1944 ble St. Ludwig ødelagt bortsett fra ytterveggene og portikken. I 1951 fikk turen og alteret et nødtak. Ombyggingen av kuppelen ble fullført i 1955. I årene 1975 til 1977 ble de ødelagte hovedstedene gjenoppbygd, i årene 1993 til 1995 ble kuppelen dekket på nytt og utsiden ble renovert. Bare renoveringen av interiøret og koret mellom 2002 og 2005 brakte den festlige prakten tilbake basert på den klassisistiske grunnideen.
Bygning
Pantheon i Roma, med sine samlede dimensjoner redusert med en femtedel, fungerte som modell for den klassisistiske bygningen . Den 35 meter høye sentrale bygningen består av en sylinder 43,2 meter i diameter med en halvkule på toppen. Inngangen er understreket av en kolossal nisje med tympanum . Kolonneportalen opprinnelig planlagt av Moller ble ikke implementert. En periferi av pilastre , som står på en høy base, deler fasaden, som nesten er helt uten åpninger. Hovedstaden til pilastrene er støttet av høy, dobbelt artikulert entablature, som ender i en krans med bølgende parenteser.
kuppel
Kuppelen, som hviler på en indre ring av 28 korintiske søyler kledd i stuk marmor , har en diameter på 33 meter. I ånden av Johann Wolfgang von Goethe , er oppstandelsen av Herren feiret, fordi de har steget seg fra lave hus, kjedelig rom og fra de trange gatene klemme og i henhold til Salme 18,20 LUT : Du føre meg ut i den enorme. Du gjør mørket mitt lyst . Kuppelen ble opprinnelig bygget som en trekonstruksjon med skifertak i 1827. Innsiden var malt med kassetter .
Med et spenn på 33,5 meter var det den største trekuppelen i Tyskland. Enkle og doble radiale ringbjelker laget av eik tok opp kuppelets ringtrykk og strekkrefter og sørget for den romlige bærende oppførselen.
Da den ble ombygd i 1954, ble det besluttet å bruke en stålkonstruksjon med kobberbelegg , basert på planer av Clemens Holzmeister fra Wien. Monopitch-taket over rotunden ble erstattet av et flatt tak med loft .
Lysåpning (opaion)
I likhet med Opaion i det romerske panteonet kommer dagslys bare inn gjennom en ni meter bred, sirkulær åpning i toppen av kuppelen, som her er glasert med et treenighetsvindu av den østerrikske skulptøren Rudolf Hoflehner , som symboliserer den lysende invasjonen av guddommelig inn i verden . Med plasten smelter det blå av det guddommelige øye (far) med det blå av kuppelen, det røde av korset (sønnen) i det røde av rotunda og det gule av duen (ånd) med de øvre konvergerende feltene av kuppelen.
indre rom
Motsetningen mellom Mollerschers opplyste religionsoppfatning og den katolske oppfatningen av liturgi førte tidlig til omvendelser og tilføyelser. De første endringene i interiøret ble gjort i 1834, etterfulgt av konverteringer og installasjoner av koret, prekestolen og talestolen i 1841 . En renovering og fornyelse av grunnutstyret fant sted i 1909/1910. Interiøret er orientert mot hovedalteret med sin fire meter lange sandsteinsplate og engelmosaikken på bakveggen. Begge er verk fra slutten av 1900-tallet, mosaikken fra 1960 kommer fra den wienske kunstneren Clarisse Schrack-Praun . Den nye fargeversjonen med sterke røde og blå toner av kuppelen og veggene har formet inntrykket av rommet siden 2005. Korsstasjonene bygget i 1905 av brødrene Wilhelm Albermann og Franz Albermann er bemerkelsesverdige . Gravene til de katolske medlemmene av huset Hesse-Darmstadt storhertuginne Mathilde († 1862) i høyre halvcirkel og prins Friedrich av Hessen († 1867) på motsatt side ligger i en visuell tverrgående akse av den ytre korridoren . Et bilde av Jomfru Maria av professor Andreae fra Wien ble installert på høyre ytre sirkel i 1955. Som det siste slående kunstverket ble et hellig vannbasseng av Habitzheim kunstlåsesmed Schorsch Wolf installert i inngangspartiet i 2009 .
Alterområdet
I 2005 opprettet den tyske billedhuggeren Elmar Hillebrand den nye alterøya, som er omgitt av en nattverdbenk, hvis kafeteria hviler på en jødisk menorah (syvarmet lysestake). Det syv nummeret av de syv sakramentene vises også på baksiden av korbodene. Den alter er omgitt av tolv metallhjelpesymboler er innebygd i den marmorgulv, som representerer de tolv stammer Israel . Du finner ekkoet i de tolv blokkene på alteret der navnene på de tolv apostlene er hugget ut. På toppen er korset opprettet i 2007 av den østerrikske billedhuggeren Annelie Kemer .
organ
Dietz-orgel fra 1823
Det første orgelet med 34 registre ble installert i 1823 av Gottlieb Dietz (1767–1850) fra Zwingenberg / Bergstrasse. På den tiden jobbet Darmstadt-hofforganisten Christian Heinrich Rinck som statsorganekspert i Storhertugdømmet Hessen-Darmstadt. 14. juli 1823 signerte han orgelbyggekontrakten med Dietz på vegne av storhertugen. Utformingen av orgelprospektet fulgte spesifikasjonene til arkitekten Georg Moller. Instrumentet sto opprinnelig over hovedinngangen, men i 1838 ble det flyttet til nisje over sakristiet på motsatt side av kirken.
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
I 1911 orgelet ble endret av selskapet Förster & Nicolaus, hvor blandingen i hovedmanualen ble økt til 2 2 / 3- 'og klarinett bass registrere 4' i pedalen ble fjernet. Videre ble registerene Waldflöte 2 ' , Super-Oktav 2' og Krumhorn 8 ' erstattet av Piccolo 2' , Flageolet 2 ' og Klarinet 8' og en Aeoline 8 'ble lagt til.
I 1917, som de fleste andre organer i det daværende tyske riket, måtte prospektrørene leveres for bevæpningsformål. De ble ikke erstattet selv etter første verdenskrig.
Natt til brannen fra 11. til 12. september 1944 ble orgelet og kirken fullstendig ødelagt.
Förster & Nicolaus, 1955
I 1955 erstattet Förster & Nicolaus Orgelbau instrumentet som ble ødelagt i 1944 med et to manuelt orgel med 20 stopp på galleriet over hovedinngangen. Dette eide en kjeglebutikk med et elektrisk spill- og stoppmekanisme og et gratis rørprospekt.
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
- Kobling : I / P, II / P, II / I
- 2 gratis kombinasjoner
- Lagring av enkelt tunge
Winterhalter-orgel fra 2005
Et nytt orgel med 43 registre ble bygget i 2005 av orgelbyggfirmaet Claudius Winterhalter ( Oberharmersbach ) i fransk-romantisk stil. Den mottok orgelinnvielsen 17. september 2005 av hjelpebiskop Werner Guballa .
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
- Kobling : II / I, III / I, III / II, III 16 ′ / I, I / P, II / P, III / P, III 4 ′ / P
- Spillehjelpemidler : 512 ganger innstillingssystem
litteratur
- Günter Fries, Nikolaus Heiss, Wolfgang Langer, Irmgard Lehn, Eva Reinhold-Postina: Monumenttopografi Forbundsrepublikken Tyskland, kulturminner i Hessen, byen Darmstadt . Red.: Magistrat for vitenskapsbyen Darmstadt - Monument Protection Authority. Darmstadt 1994, ISBN 3-528-06249-5 , pp. 146 .
- Michael Groblewski : St. Ludwig i Darmstadt. Fra pantheonideen til kirken på fjellet. Schnell & Steiner, Regensburg 2005, ISBN 3-7954-1773-2 .
- St. Ludwig Darmstadt. (= Steiner Art Guide , nr. 390.) 4. reviderte utgave, Schnell & Steiner, Regensburg 2005, ISBN 3-7954-4256-7 .
weblenker
Individuelle bevis
- ↑ Michael Groblewski : Statlig arkitektur. Tanker om verkene til Georg Moller, Karl Friedrich Schinkel og Leo von Klenze. I: Georg Moller: Symposium i anledning 150-årsjubileet for hans død 13. mars 2002 i det hessiske statsparlamentet i Wiesbaden. Hessiske skrifter om føderalisme og statlig parlamentarisme. Nr. 10, s.83
- ^ A b Günter Fries et al.: City of Darmstadt. ( Monumenttopografi for Forbundsrepublikken Tyskland , kulturminner i Hessen .) Vieweg, Braunschweig 1994, ISBN 3-528-06249-5 , s. 146
- ↑ Christian Müller: Utviklingen av limt trekonstruksjon med spesiell vurdering av oppfinnelsene til Otto Hetzer - et bidrag til historien om konstruksjonsteknologi . Dissertation, Bauhaus University Weimar 1998, s.15
- ^ Elisabeth Prügger-Schnizer: Katolsk indre bykirke St. Ludwig. Visning av den katolske Citypastorale Darmstadt, 2013
- Hal Winterhalter Organ ( Memento fra 23. desember 2014 i Internet Archive )
- ↑ Katolsk menighetskontor St. Ludwig (red.): Festschrift for innvielsen av orgelet. Darmstadt, 2015
Koordinater: 49 ° 52 '4.9' N , 8 ° 39 '8.5' E