Sokrates den yngre

Sokrates den yngre ( gammelgresk Σωκράτης ὁ νεώτερος Sōkrátēs ho neōteros ; * rundt 425/420 f.Kr.; † sannsynligvis etter 360 f.Kr.) var en gammel gresk filosof . Han bodde i Athen og tilhørte opprinnelig sirkelen fra 399 f.Kr. Den berømte filosofen Sokrates ("den eldre") ble henrettet . Senere jobbet han i Platonic Academy , hvor han tilsynelatende var et kjent, respektert medlem.

Liv

At Sokrates den yngre var en historisk person, er noen ganger i tvil i forskning, men anses som sannsynlig i henhold til den rådende oppfatningen. Han var en samtid av Platon og matematikeren Theaetetus . Theaetetus kalte ham sin “medutøver” etter Platons beretning, som han pleide å tåle vanskeligheter med. Den anstrengende øvelsen sammen - Platon bruker et begrep fra gymnastikk - betyr sannsynligvis vitenskapelige aktiviteter.

I tre eldgamle biografier av Aristoteles kan man finne påstanden om at denne filosofen, før han ble med i Platon, i noen tid - ifølge en versjon av denne tradisjonen, tre år - var elev av Sokrates og bodde hos ham (omtrent) til han døde. Et brev fra Aristoteles til kong Filip II av Makedonia er kalt. Det er uklart om dette refererer til et (kronologisk umulig) forhold til den eldre Sokrates, som døde lenge før Aristoteles ble født, om det var en feil i tekstoverføringen eller om informasjonen henviser til den yngre Sokrates. I sistnevnte tilfelle er det mulig at påstanden i det minste har noen historisk kjerne. Det ville bety at Aristoteles i akademiet som han hadde gått inn i 367 i utgangspunktet ble ivaretatt av Sokrates og først senere, da han døde, kom i et nærmere forhold til Platon. Hvis Sokrates 'tre års studier er korrekte, burde han ha dødd 364. Dette strider imidlertid mot en kommunikasjon i et brev tilskrevet Platon, som uansett - selv om det er falskt - ble skrevet av en velinformert person. I følge brevet var Sokrates den yngre rundt 360 f.Kr. Fremdeles i live; på det tidspunktet skal han ha lidd av en urologisk sykdom, stranguria , som hindret ham i å reise.

Undervisning

I sin metafysikk kritiserer Aristoteles det han anser for å være en misvisende sammenligning av en Sokrates. Selv gamle Aristoteles-kommentatorer identifiserte denne tenkeren med den yngre Sokrates, som er kjent fra Platons verk. Denne ligningen anses som sannsynlig i forskning. Aristoteles beskylder Sokrates for å praktisere en tilnærming som har den konsekvens at levende vesener blir behandlet som matematiske objekter ved å definere dem uavhengig av deres materielle komponenter, akkurat som en sirkel blir laget uten referanse til saken der den er representert, er definert. På den annen side innvender Aristoteles at analogien som Sokrates postulerer mellom levende vesener og matematiske objekter ikke eksisterer. Det kan ikke være noe abstrakt menneske, ettersom det finnes abstrakte geometriske figurer, fordi hvert levende vesen som sådan, per definisjon, må kunne bevege seg og dermed ha levende deler som er i stand til å bevege seg (for eksempel menneskelige hender); men dette forutsetter at en sjel som form er knyttet til kroppen som den tilknyttede saken, og det er bare tilfelle hos konkrete, sanselig merkbare mennesker. Sokrates hadde tydeligvis hatt synspunktet om at den organisk delte kroppen var like ubetydelig for mennesker som materialet som et bilde dannes for en geometrisk figur fra, og derfor ikke hører til definisjonen av mennesker.

I følge en hypotese presentert av Hermann Schmitz , dannet det seg en sirkel av "ideer" rundt Sokrates den yngre i akademiet. Denne gruppen, formet av Sokrates innflytelse, representerte en radikal, dualistisk variant av den platoniske ideelæren og stred dermed mot Platons syn. “Ideens venner” hadde hardt understreket atskillelsen mellom å bli og være, nektet en fellesitet og likhet mellom ideene og de tilsvarende sanseobjektene og begrenset forbindelsen mellom dem til bare identiske navn.

I den sikkert falske “Second Letter of Platon” er det snakk om verk som vil bli distribuert under Platons navn, men i virkeligheten kom fra den “vakre og unge” Sokrates. Den ukjente forfatteren av brevet mente sannsynligvis Sokrates den yngre.

Roll i dialoger av Platon

Den yngre Sokrates dukker opp i tre litterære dialoger om Platon: i Politikos ("statsmann"), i Theaetetos og i Sophistes . I Theaetetus og Sophistes er han blant de fremmøtte, men tar ikke ordet. I Politikos er han en av de fire samtalepartnerne; de andre er Sokrates den eldre, matematikeren Theodoros fra Cyrene og en ikke-navngitt "fremmed" fra Elea .

I Politikos , hvis fiktive plot går tilbake til 399 f.Kr. Finner sted i f.Kr., satte debatten seg til å bestemme hva som utgjør statsmannen og hva oppgaven til ekte statskunst består av. Theodoros og den eldre Sokrates deltar bare i samtalen kort i begynnelsen og begrenser seg da til å lytte; selve dialogen er en dialog mellom den fremmede og den yngre Sokrates. Den filosofisk langt overlegne fremmede overtar kontrollen av samtalen. Hans unge dialogpartner begrenser seg stort sett til å uttrykke godkjenning og stille spørsmål. Han viser god forståelse av temaet og er i stand til å følge argumentet, men han gjør metodiske feil og bidrar relativt lite til kunnskapsinnhenting. Noen steder reagerer han utslett og mangler forsiktighet.

Tuija Jatakari anser den yngre Sokrates for å være en fiktiv person som Platon gjemmer seg bak.

Kildesamling

• François Lasserre : De Léodamas de Thasos à Philippe d'Oponte. Témoignages og fragmenter . Bibliopolis, Napoli 1987, ISBN 88-7088-136-9 , s. 67–73 (greske tekster), 281–286 (fransk oversettelse), 503–510 (kommentar) (omfattende sammenstilling av relevante kildetekster)

litteratur

• Debra Nails: The People of Platon. En prosopografi av Platon og annen sosratikk . Hackett, Indianapolis 2002, ISBN 0-87220-564-9 , s. 269
• Michel Narcy : Socrate le Jeune. I: Richard Goulet (red.): Dictionnaire des philosophes antiques. Volum 6, CNRS Éditions, Paris 2016, ISBN 978-2-271-08989-2 , s. 453–455
• Hermann Schmitz: Teorien om ideer til Aristoteles , bind 2: Platon og Aristoteles . Bouvier, Bonn 1985, ISBN 3-416-01812-5 , s. 137-156

Merknader

1. ↑ Dietrich Kurz (red.): Platon: Phaidros, Parmenides, Briefe (= Gunther Eigler (red.): Platon: Arbeider i åtte bind , bind 5), Darmstadt 1983, s. 465, note 159; Tuija Jatakari: Den yngre Sokrates . I: Arctos 24, 1990, s. 29-45, her: 38-45.
2. ↑ Debra Nails: The People of Platon , Indianapolis 2002, s. 269; Michael Erler : Platon (= Hellmut Flashar (red.): Oversikt over filosofiens historie . Antikkens filosofi , bind 2/2), Basel 2007, s. 233. Jf. Maurizio Migliori: Arte politica e metretica assiologica , Milano 1996, s. 35f.
3. ↑ Platon, Sophistes 218b ; se. Theaetetus 147c-d.
4. ^ Hermann Schmitz: Teorien om ideer til Aristoteles , bind 2: Platon og Aristoteles , Bonn 1985, s. 143.
5. ↑ Dette er hvordan Ingemar Düring tolker passasjen : Aristoteles i det gamle Biographical tradisjon , Gøteborg 1957, s 108, 117f..
6. ↑ Denne oppfatningen er Tuija Jatakari: Den yngre Sokrates . I: Arctos 24, 1990, s. 29-45, her: 36f.
7. ^ Hermann Schmitz: Teorien om ideer til Aristoteles , bind 2: Platon og Aristoteles , Bonn 1985, s. 144-148; Ernst Kapp : Sokrates den yngre . I: Ernst Kapp: Selected Writings , Berlin 1968, s. 180–187, her: 180–182; François Lasserre: De Léodamas de Thasos à Philippe d'Oponte , Napoli 1987, s. 503f.
8. ↑ (Pseudo-) Platon, brev 11 358d - e. For datering av brevet og det kontroversielle spørsmålet om ektheten, se Michael Erler: Platon (= Hellmut Flashar (Hrsg.): Grundriss der Geschichte der Philosophie. Die Philosophie der Antike , Volum 2/2), Basel 2007, s. 320f.; Hermann Schmitz: Aristoteles teori om ideer , bind 2: Platon og Aristoteles , Bonn 1985, s. 137f.
9. ↑ Aristoteles, metafysikk 1036b24-1037a10.
10. ↑ Pseudo- Alexander von Aphrodisias , In Aristotelis metaphysica commentaria , red. Michael Hayduck , Berlin 1891, s. 514; Asklepios von Tralleis , In Aristotelis metaphysicorum libros A - Z commentaria , red. Michael Hayduck, Berlin 1888, s.420.
11. ↑ Se Ernst Kapp: Sokrates the Younger . I: Ernst Kapp: Utvalgte skrifter , Berlin 1968, s. 180–187, her: 183–187.
12. ^ Hermann Schmitz: Teorien om ideer til Aristoteles , bind 2: Platon og Aristoteles , Bonn 1985, s. 139–156.
13. ↑ François Lasserre: De Leodamas de Thasos à Philippe d'Oponte. Témoignages et fragmenter , Napoli 1987, s. 508-510.
14. ↑ Platon, Theaitetos 147c-d; Sofistes 218b .
15. ↑ Mitchell Miller: The Philosopher in Platons statsmann , 2. utgave, Las Vegas 2004, s. 7f.; Michael Erler: Anagnorisis in Tragedy and Philosophy . I: Würzburger Jahrbücher für die Altertumswwissenschaft New Series, Vol. 18, 1992, s. 147–170, her: s. 154 og note 26. Jf. Maurizio Migliori: Arte politica e metretica assiologica , Milano 1996, s. 213.
16. ↑ Tuija Jatakari: Den yngre Sokrates . I: Arctos 24, 1990, s. 29-45, her: 38-45. Denne hypotesen blir avvist av Debra Nails: The People of Platon , Indianapolis 2002, s. 269.